耶穌(28)_學達書庫

二八

　　有一次，一個法利賽人請耶穌和他的門徒一起吃飯，他發現耶穌及其門徒在吃飯之前沒有洗手，覺得很奇怪。耶穌對他說：

　　「你們法利賽人只注意把杯盤的外面洗淨，而裡面卻充滿了勒索和邪惡。難道你們不知道那造外面的不是也造了裡面嗎？你們把薄荷、茴香等蔬菜獻上十分之一，這是應該做的，但你們卻把公義和愛上帝的事給忽略了。因為你們注意的事都是不重要的，而你們忽略的事卻恰恰是最重要的，這樣，你們就有禍了！你們還喜愛會堂裡的首位，又喜歡人們在街市上向你們回安。你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。」

　　在座的一個律法師向耶穌提出了抗議：「先生，你的打擊面太大了，把我們也侮辱了。」

　　耶穌立即抨擊說：「你們律法師也有禍了，因為你們叫別人擔難擔的擔子，自己連一個指頭也不肯動……你們奪走了知識的鑰匙，自己不進去，又阻止要進去的人。」（《路加福音》十一37～52）

　　耶穌講過這樣一個比喻，他說：「有一個人，他有兩個兒子。一天，他對大兒子說：『孩子，今天你到葡萄園裡去幹活吧！』大兒子說：『我不想去。』但他後來改變了主意，就去幹活了。那人又去對小兒子說：『孩子，今天你到葡萄園裡去幹活吧！』小兒子滿口答應說：『好！』但他父親走後，他卻不到葡萄園裡去幹活。」耶穌問大家說：「你們說這兩個兒子哪一個聽他父親的話呢？」

　　人們回答說：「是大兒子！」

　　耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓比那些只說不做、陽奉陰違的人先進天國。」（《馬太福音》二十一28～31）

　　耶穌又解釋說：「有兩個人到聖殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。那個法利賽人站在大庭廣眾之中，仰著頭禱告給自己聽：『上帝啊，我感謝你。我不像別人那樣勒索、不義、姦淫，也不像旁邊那個稅吏。我一個禮拜禁食兩次並把我收入的1/10捐獻給殿裡。』那個稅吏卻遠遠地站在角落裡，連頭都不敢抬，只是捶胸頓足、痛心疾首地說：『上帝啊，可憐可憐我這個罪人吧！』我告訴你們：這個稅吏倒比那個法利賽人算為義了。」（《路加福音》十八9～14）

　　耶穌又說：「鹽本來是好的，但是如果失了味，怎能使它再鹹呢？或用在田裡，或放在糞裡，都不合適，只好扔在外面。」（《路加福音》十四34～35）

　　耶穌強調說：「那些稱呼我『主啊』『主啊』的人，不能都進天國，惟獨遵行我無父旨意的人才能進去……所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上，雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基建立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人把房子蓋在沙土上，雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」（《馬太福音》七21～27；《路加福音》七46～49）

　　為了反對當時流行的虛偽、浮誇、言行不一的作風，一向寬容的耶穌向門徒們提出了一個非常嚴格的要求——進窄門。他說：

　　「你們要進窄門。因為通往滅亡的門是寬的，進去的人也多；但通往永生的門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（《馬太福音》七13～14）

　　「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。凡不背著自己的十字架跟從我的，也不能做我的門徒。」（《路加福音》十四26～27）

　　有一個人要跟從耶穌，他說：「主啊，請允許我先回去安葬我的父親。」

　　耶穌對他說：「讓死人去埋葬他們的死人吧！你應該去宣揚天國。」

　　又有一個人說：「主啊，我要跟從你，請允許我先回去向家裡的人告別。」

　　耶穌對他說：「手扶著犁向後看的，不配進天國。」（《路加福音》九59～62）

　　可見，耶穌對天國成員的要求是非常嚴格的。為此，他提出了一種新的人際關係標準；用信仰關係取代親屬關係，也就是說，人際關係的首要準則不是親屬關係，而在於是否遵行上帝的道。他說：「凡聽了上帝的道而遵行的人就是我的母親和我的弟兄姐妹。」（《馬太福音》十二50；《路加福音》八21）他甚至提出了「我來是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏」，因為「愛父母過於愛我的，不配做我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒，不背著他的十字架跟從我的，也不配做我的門徒。得著生命的將要喪失生命，為我喪失生命的將要得到生命。人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的。」（《馬太福音》十35～40）「如果有人願意跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。人若賺得全世界卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？凡把我和我的道當做可恥的，人子在自己的榮耀裡並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當做可恥的。」（《路加福音》九23～26）

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