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三三


  §第六節 「我笑,這意思是我在哭」

  從1866年起,雨果開始收集素材,準備寫一部揭露封建政治制度的小說。他擁護共和政體,因此覺得有必要將專制政體的殘酷和罪惡加以清算。他找來了大量資料,閱讀了不少關於英國的歷史著作,通過想像和虛構,終於在第三年完成了這部作品,並於1869年5月出版。經過良久的思索,他給這部書取了個名字:《笑面人》。

  故事的背景是十七世紀資產階級革命後安娜女王統治時期的英國。1690年一月的一個黃昏,一夥人販子匆匆登上一艘海船,逃離英國,行前他們將一個10歲的小男孩丟棄在荒涼的海灘上。但船隻出海不久就遇上了風暴,輪船快要沉沒了,這夥歹徒意識到這是上帝對自己惡行的懲罰。為了表示懺悔,他們將那個被拋棄的小男孩的身世來龍去脈寫在羊皮紙上,並同有關文件證明一起放在一個葫蘆裡封好,然後將葫蘆放入了波濤洶湧的大海。

  原來,這個男孩本是英國貴族克朗查理的合法的財產和爵位繼承人。克朗查理堅持共和主義立場,在查理二世復辟後不肯與王朝妥協,被迫外逃,最後客死他鄉。克朗查理有一個私生子,名叫大衛摩瓦,頗受前國王詹姆士的青睞。克朗查理死後,國王剝奪了他的真正合法兒子的財產和爵位繼承權,將其劃歸大衛摩瓦,並打算將自己的私生女約瑟安娜許配給大衛。因此,在克朗查理的合法兒子還只兩歲之時,就將他賣給了專門從事兒童買賣的人販子。

  人販子用手術將他的臉變成畸形。毀了容後,他的嘴裂到耳邊,露出牙齒,剔除了鼻骨的鼻子塌陷,眼睛則成了一道細縫,就象戴上了一副笑的面具。這就是醜怪的「笑面人」。人販子帶著他到處流浪,充當他們的小丑。他們把他叫做格溫普蘭。

  被扔在海岸上的格溫普蘭最後逃出了曠無人煙的海邊,被一個賣藝人「熊」收留了,並向「熊」學藝賣藝。同時被收留的還有格溫普蘭在雪地上一個死去的女乞丐懷中救出的盲女嬰。「熊」親切地照料他們,帶著他們四處賣藝為生。15年過去了,格溫普蘭和取名為「女神」的女孩已經長大成人,他們彼此相愛。

  1705年,他們來到倫敦賣藝,格溫普蘭的「笑面人」像貌轟動了全倫敦。這時,英國皇家海軍從海裡打撈到了當年那夥人販子放入大海中的葫蘆。當局將格溫普蘭秘密帶進監獄,以便與囚禁多年的唯一知情人對證,從而最後證實了格溫普蘭的真正身份。當今的女皇是前國王詹姆士的女兒安娜,她嫉妒私生女妹妹約瑟安娜比自己長得漂亮,同時嫉恨她還有一個漂亮的未婚夫,為了對她進行打擊,她借此機會宣佈格溫普蘭是克朗查理的合法繼承人,恢復了他的爵位和上議員資格,並命令約瑟安娜嫁給格溫普蘭。當晚格溫普蘭去上議院出席會議。在議會表決增加人民的賦稅和提高貴族的薪俸時,他挺身而出表示反對,他發表演說,對統治階級進行了憤怒的譴責。但格溫普蘭的舉動遭到了貴族們的嘲笑和侮辱。格溫普蘭不屑與這些貴族老爺為伍,他毅然放棄了一切特權,重新回到底層社會。在他找到親人時,「女神」已經由於他的離去而一病不起,在見到格溫普蘭後她很快就去世了。「女神」的死使格溫普蘭不再眷戀塵世生命,他追隨著她,從容地跳進大海,結束了自己的生命。

  在《笑面人》中,雨果仍然是用對照的方式表達他的創作主題和塑造人物形象。小說中表現了兩個世界的生活與人物:一個是「極度貧賤」的下層社會,一個是「極度富貴」的上流社會。但真正善良美好的人們卻恰恰出自貧賤的底層。「熊」外表粗暴,但卻內心善良。他經濟拮据,靠賣藝為生,但卻收留了兩個孤苦伶仃的孩子;他多才多藝,但卻飽受磨難。通過「熊」這個人物形象,雨果譴責了社會的不公不正及其荒謬本質。「女神」是小說中的美的化身。她外表和內心的美是統一的。她天真純潔,她的眼睛看不見世間有形的事物,但卻能看清世上一切真正美好的東西。人們把笑面人格溫普蘭看作小丑,拿他取樂逗笑;格溫普蘭也坦誠地告訴她自己長得很醜。她回答說:「長得醜,這是什麼?這就是做壞事。格溫普蘭只做好事,他長得挺美。」作者將她處理成盲眼的姑娘,這是頗有寓意的。因為她只看見美,而看不見世上的污濁和醜惡。本書主人公格溫普蘭雖是貴族的後代,但卻是在苦難的人民中長大;他自小即不畏艱難,勇於救人;長大成人後,更是專做好事;他品德高尚,忠於愛情,拒受公爵小姐的誘惑。在命運改變了他的地位,將他推上權力高峰時,他不為利欲所動,充當了人民的代言人。而上流社會的人們卻一個賽一個地卑鄙無恥、污濁下流。格溫普蘭的命運變遷就是統治階級爾詐我虞、相互傾軋的結果。大衛摩瓦是一個貴族惡少,他奢侈浪費,無惡不作,卻因善於察言觀色、巴結奉承而深得國王歡心,成為王室寵臣。約瑟安娜外表規規矩矩,卻內藏邪惡,為了欺騙平民,她本是天主教徒,但卻假裝信奉新教;為了追求刺激,她還跑到街頭去引誘賣藝的小丑。至於那些貴族官吏,一邊騎在人民頭上享受特權,一邊用苦役、賦稅、斷頭臺來對付人民。小說正是通過這種種描寫,對黑暗的社會進行了諷刺和鞭撻,對正義和美德給予了謳歌和讚美,從而表達了作者改造社會、改造人類的人道主義理想。


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