雨果(18)_學達書庫

一八

　　加西莫多對姑娘無限愛慕，體貼入微。他對她說：

　　「我使你害怕。我很醜，不是嗎？決不要向我看，只聽我講話好了你是一道陽光，一顆露珠，一隻鳥兒的歌聲！——我，我是可怕的東西，不像人，不像獸，不知是一種什麼比岩石還堅硬、皺縮和難看的東西。」他盡一切努力要讓愛斯梅哈達高興。當他知道姑娘思念弗比斯時，他設法通知弗比斯前來見面；當他的恩主克洛德發現姑娘後企圖施以強暴時，他堅決給以阻止。

　　國會將吉普賽女郎視為女巫，國王決定要在三天后將她絞死。法院準備闖入聖母院實施逮捕；聞訊前來保護愛斯梅哈達的乞丐王國的流浪者和窮人開始攻打聖母院，希望救出姑娘。混戰中，克洛德將姑娘劫出聖母院，並向姑娘求愛，但被拒絕了。惱羞成怒的克洛德將姑娘交給因失去女兒而瘋狂了的女修士居第爾。

　　居第爾正要害死姑娘，突然發現她就是自己在16年前被吉普賽人偷走了的女兒；她趕緊將女兒藏起來。

　　克洛德指使官兵將愛斯梅哈達搶走了，並在聖母院的鐘樓上看著她被絞死。正當他露出魔鬼般的猙獰笑容時，無比悲痛的加西莫多憤怒地將他推下鐘樓，他掉進深淵中淹沒了。傍晚，加西莫多也失蹤了。

　　18個月以後，人們發現了一男一女兩具屍體。

　　女屍身上帶有珠鏈，頸上掛著袋子，那是愛斯梅哈達；男屍肢體畸形，駝背瘸腿，緊緊抱著女屍，顯然這是敲鐘人加西莫多。

　　這是雨果按浪漫主義原則創作的第一部小說。它成功地運用了對照原則，塑造了幾個栩栩如生的人物形象。愛斯梅哈達是美和善的化身。她天真熱情，純潔美麗；她來自社會的底層，生活在貧窮困苦之中，但始終保持著一顆善良純真的心。無論是斯文的詩人甘果爾，還是醜陋的敲鐘人加西莫多，當他們處於困境中時，愛斯梅哈達總是毫不猶豫地伸出援手；她對愛情無比堅貞，雖然寄託非人，但更足以襯托出她之潔白無暇；她不畏強暴，寧死也不願屈服於克洛德的淫威。一個至善至美的女子就這樣被毀滅了。通過愛斯梅哈達的命運，小說譴責了封建專制社會的黑暗和宗教勢力的殘暴。加西莫多是一個被社會遺棄的殘廢人。他受人戲弄，被人嘲笑，只有在他全身心地投入到敲鐘的事業之中，並傾聽到那洪亮渾雄的聲音時，他才體味到自身的生命意義。他忠貞善良，同時亦富於正義感，有著一顆向善的心靈。他自己非常醜陋，但卻崇敬美麗，甘願為美犧牲一切。作者在加西莫多身上，表現了正義、愛情、善良的美德，如何戰勝和改變了邪惡、醜陋，從而在醜惡的形體上，升騰起美的靈魂。

　　克洛德既是教會邪惡勢力的化身，也是宗教桎梏下的犧牲品。這是一個具有複雜個性的人物。他將棄兒加西莫多收留並撫養長大；但為了佔有一個美麗的姑娘竟不惜一切卑劣手段。他那內在的人類天性如渴望愛情、崇尚美麗、嚮往人生，在禁欲主義的宗教教條的禁錮壓抑下扭曲變形，以致使他成為毀滅人間美善理想的惡魔。雨果對人類的觀察是深刻的。通過克洛德的悲劇下場，他不僅活畫出一個宗教變態迫害狂的醜惡嘴臉，同時更揭露了宗教的反人性性質。

　　小說也將批判的矛頭直指法律及其最高代表國王。

　　法律只不過是神權和世俗政權結合的產物，用以維護宗教和政權統治的工具；而表面勤奮簡樸的路易十一國王，當感到自身受到威脅時，立即發出了「把平民斬盡殺絕，把女巫絞死」的殘酷命令。

　　奇特的想像，浪漫的誇張，充沛的激情，強烈的對比，濃墨重彩的筆調，絢麗多姿的背景描寫，這一切都使這部作品具有引人入勝的效果。而建基於現代認知的歷史及人性的描寫，更使小說具有了超越時空的美學價值。

　　小說《巴黎聖母院》如同那古代建築術的奇跡——巴黎聖母院一樣，巍峨壯觀、高聳入雲。

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