休斯(48)_學達書庫

四八

　　8.沙漠中的隱居生活

　　內華達州東部跟猶他州接界，鹽湖城在一個多世紀前作為猶他州的首府和前往內華達去淘金的移民們的必經之地，同時也成了摩門教徒們的聚居地。

　　摩門教創立於1830年，創始人史密斯自稱得到了天書《摩門經》，並因此設立了「耶穌基督後期聖徒教會」。初期鼓吹一夫多妻制，在美國東部被視為異教徒，使大批摩門教徒遭到迫害，從俄亥俄、密蘇裡和伊利諾斯等地被驅趕出來，紛紛到西部逃難。他們最先來到鹽湖城，當時這裡還是一個滿目荒涼的邊疆小鎮。摩門教徒們在這裡披荊斬棘，開墾荒地，修建房屋、道路和橋樑，把這裡逐漸變成了繁華的城鎮。到20世紀50年代，鹽湖城已經成為美國西部的一個重要城市。摩門教在這一帶地方根深蒂固，具有一定的影響。

　　40年代霍華德·休斯跟美國著名記者傑克·安德遜交往密切。安德遜最初擔任當時美國著名的專欄作家德爾·彼雅遜的助手。德爾·彼雅遜在最有影響的《華盛頓郵報》主持政治評論專欄，他在反對美國政府的種族歧視政策方面衝鋒陷陣，為爭取黑人的平等政治權力寫過許多尖銳有力的評論文章。

　　當參議員普柳司脫和泛美航空公司總裁特利普拉攏一些文人，撰寫文章在報刊上發表，大肆攻擊和污蔑霍華德·休斯時，傑克·安德遜和德爾·彼雅遜卻始終堅定地站在霍華德·休斯一邊，撰寫和組織大量文章對普柳司脫、特利普給予回擊，不斷揭露這倆人的醜聞。這樣一來，霍華德·休斯把傑克·安德遜和德爾·彼雅遜視為知己和摯友。

　　傑克·安德遜是一名虔誠的摩門教徒，曾經當過牧師。他對人誠懇，作風正派，具有驚人的膽量和勇氣。70年代他已經是享有盛譽的記者和政治評論家。當時他撰文揭發和批判尼克松總統的水門事件，美國中央情報局企圖謀殺他。有幾次特務潛入他家時，傑克·安德遜號召全家人猛力敲鐘，響亮的鐘聲驚動左鄰右舍，使得特務們不敢下手，聞鐘而逃。

　　自從40年代以來，傑克·安德遜在跟霍華德·休斯交往的過程中，似乎總是以過去當牧師時的身份和方式，有意或無意地給霍華德·休斯傳播和灌輸摩門教的教義，使這位億萬富豪深受影響，也好像成了一名摩門教徒似的。

　　到了50年代末期，霍華德·休斯在沙漠地帶過著隱居生活，在住所裡照料他起居飲食的勤雜人員和四周的保安人員，都由虔誠的摩門教徒擔任。霍華德·休斯也仿佛成了摩門教的教主似的，他把自己周圍的這些教徒引為心腹。

　　他在沙漠中的住所附近設立不少崗哨。由手執武器的摩門教徒警衛。到處戒備森嚴，任何外人都不准靠攏警戒線，更不得擅自進入住宅區。

　　霍華德·休斯飲用的礦泉水、食品以及日常生活用品，都一律由他的私人專機從休斯敦或洛杉磯運來，在放入沙漠中的這棟住所的房間或儲藏室之前，都要經過專管這事的摩門教徒仔細檢查和反復清洗或擦拭。凡是送給霍華德·休斯的飲食，都要事先由摩門教徒一一嘗過。霍華德·休斯生怕中毒。他的母親是因藥物中毒而死的，當時霍華德·休斯只有17歲。母親臨死時的慘狀給他刺激很大，一直刻印在他的潛意識裡，30多年後還不時地浮現在他的眼前，使他對藥物甚至食品有時神經過敏。

　　當時為霍華德·休斯診治過病的醫生都說，這位大名鼎鼎的企業家和飛行英雄，過了50歲以後，心理上開始出現一系列的不正常的症狀，雖說不能算是精神失常，但的確是嚴重的神經質。也許，是他從小過於內向和偏執的性格進一步發展的結果，也許是他1946年駕駛XF11型飛機進行第一次試飛時不幸失事，身受重傷後在醫院搶救時，為了止住劇痛，醫生給他注射了過量的嗎啡所引起的後遺症；也許是霍華德·休斯正進入更年期，再加上多年以來激烈的市場競爭和資金周轉困難等等，這一切的一切給他帶來了種種煩惱因而導致他產生心理性病態。

　　霍華德·休斯完全脫離休斯敦和洛杉磯等大城市生活後，隱居在無人知曉的沙漠地帶的某個極其秘密的角落，這不是以往的內華達西部沙漠的棕櫚泉綠洲的那棟私人別墅。到了60年代，他的隱居場所又遷移了好幾處地方，但始終沒有離開他喜愛的沙漠。

　　從表面上看來，霍華德·休斯過著與世隔絕的生活，好像是一位成天修身養性的虔誠的教徒，實際上，他始終關注著美國的市場經濟的各種變化，仍然積極地參與企業界的激烈競爭。他隱居在周圍渺無人煙的沙漠地帶的某個角落的孤零零的房屋裡，經常冥思苦想，為休斯工具公司、飛機製造公司、電子公司以及環球航空公司等企業進行策劃，通過無線電通訊給他在這些企業的代理人發出各種指示。他就好像是一位統率千軍萬馬的大將軍，運籌帷幄，決勝於千里之外，只不過他把自己的指揮中心放在沙漠地帶的秘密角落裡。

　　現在霍華德·休斯完全脫離了好萊塢電影界，可是，好萊塢推出的每部新影片，幾乎都由洛杉磯及時地運往霍華德·休斯的隱居地。他經常一個人呆在房間裡，津津有味地欣賞這些影片。他過去投資拍制的那些影片，一直完好無損地保存在好萊塢的羅梅因大街的秘密金庫裡。其中有幾部影片是霍華德·休斯親自導演的，後來有人給他冠以電影藝術家的美稱，其實也並非過於誇張或吹捧之詞。他對電影藝術的熱愛和所做出的貢獻，一直受到好萊塢人士的普遍讚揚。70年代初期，成千上萬的觀眾強烈要求重新公開放映霍華德·休斯拍制的《疤臉人》等影片，曾經在美國掀起一場軒然大波。

　　在將近20年的隱居生活期間，霍華德·休斯閱讀了大量的哲學和宗教書籍。他很喜歡15—16世紀意大利政治家和歷史學家馬基雅弗利的著作。馬基雅弗利在1498至1512年在佛羅倫薩共和國擔任重要職務，極力主張結束意大利的四分五裂的政治局面，建立一個統一而強大的君主制國家。他提出了所謂馬基雅弗利主義，其核心就是宣揚不擇手段去達到目的，這集中反映了當時新興的資產階級的要求。霍華德·休斯作為20世紀後半期的美國壟斷資產階級的一分子，他對四百多年前的馬基雅弗利主義倒頗為信仰，有時甚至成為他經營企業的一種行為準則。的確，在跟其他企業進行激烈競爭時，霍華德·休斯也是不擇手段的。

　　夜幕降臨了，沙漠上空顯得格外清冷，一輪彎月懸掛著，稀疏的星星閃爍著，四周萬籟俱寂。霍華德·休斯走到室外，面對著灰濛濛的空曠的沙漠，吹奏起薩克斯管，曲調悅耳，充滿著難以言說的情調。這位孤獨的億萬富豪，遠離繁華世界，此時此刻他想到了什麼呢？他的心境究竟如何呢？這恐怕如同他本人一樣，永遠是一個叫人猜不透的謎。

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