雪萊(41)_學達書庫

四一

　　§《解放的普羅米修斯》

　　《解放的普羅米修斯》是一部詩劇，是雪萊的一部重要的代表作。1818年底開始創作，1819年底最終完成，1820年夏發表。

　　《解放的普羅米修斯》取材於希臘神話和埃斯庫羅斯的悲劇。依據一般傳說，普羅米修斯是巨人伊阿珀托和海上女仙克呂墨涅的兒子。他有無上的智慧和先見之明，他協助朱比特打敗薩登，爭得天帝的寶座。

　　可是朱比特即位以後，竟要毀滅人類。普羅米修斯為維護人類同朱比特對抗，到天上竊取智慧之火給予人類，並教給他們一切手藝和技術。朱比特用了最惡毒的手段來報復，他把普羅米修斯綁在高加索山上，白天有禿鷹啄食他的臟腑，到了晚上那些臟腑又重新生長出來，於是痛苦就無窮無盡。可是普羅米修斯知道一個秘密，那就是朱比特將來要同忒堤斯結婚，他將有一個兒子，比他更強更有力，這個兒子將帶來朱比特的滅亡。朱比特派了麥鳩利來說服普羅米修斯，要他把那個預言講出來，他始終不肯，於是便受了三千年的苦難，最後才由赫克勒斯為他鬆綁。

　　埃斯庫羅斯曾經採用這個神話故事寫作了他的三部曲，可是留存於世的只有《被縛的普羅米修斯》，其餘兩部，即《取火者普羅米修斯》和《解放了的普羅米修斯》早已失傳。他的《被縛的普羅米修斯》的情節從普羅米修斯被縛岩石始，拒絕洩密終，不過人們從遺傳下來的一些殘片斷句，以及前人著作中的引證推測出普羅米修斯最後和朱比特妥協，洩漏了那個預言，朱比特命令赫克勒斯射死禿鷹，把普羅米修斯釋放了。

　　雪萊採取了同一個題材，卻設想了另一種結局，正如他在序言中說的那樣，他「根本反對那種懦弱的結局，叫一位人類的捍衛者同那個人類的壓迫者去和解」。在雪萊的劇作中，普羅米修斯忍受著多年的酷刑，一直等待著，朱比特在懵懵懂懂中同忒堤斯結婚，他們的兒子冥王以強大的優勢將朱比特打入地獄，普羅米修斯被大力神赫克勒斯從懸崖上解救下來。之後普羅米修斯與海神的女兒阿西亞結婚。在詩劇的最後一幕，雪萊描述了一個完美的理想世界。

　　雪萊的《解放的普羅米修斯》的主題與他始終持有的對於人類命運的理論分不開。他認為，人類創始的時候，身上沒有絲毫的惡，惡是在偶然中產生的，因此是可以除去的。雪萊相信人類有能力把罪惡從他的本性中驅除出去，使自己變成完美。因而他最喜歡運用的題材便是「一個力量」同「惡的原則」的鬥爭；那個力量受到一切方面的壓迫——甚至善也壓迫它，因為善的受了蒙蔽；那個被壓迫者卻充滿了堅忍的意志和希望，以及勝利的精神，因為他對「善」的萬能力量有絕對的信心。

　　在詩劇裡，雪萊以自己熾熱的感情，塑造了普羅米修斯高大完美的藝術形象。他在詩劇中這樣描寫普羅米修斯，雖然身受酷刑，卻堅韌不屈：

　　痛苦，痛苦，永遠痛苦！
　　我閉上我淚盡的眼睛，可是你的罪行，
　　在我悲極智生的心靈裡，
　　顯得格外清楚，
　　如果怕你迫害，
　　兇殘的皇帝呀，那便是失敗，
　　不是勝利。
　　看到了你這許多暴行，
　　我的心靈上又增加了新的耐性，
　　但等那時辰到來，
　　各種各樣的事情全會換上一個面目。

　　在詩劇裡，雪萊以濃烈的色彩描繪了暴政被推翻，普羅米修斯被解釋後，自由自在，相親相愛的人間：

　　只見許許多多的皇座上都沒有了皇帝，
　　大家一同走路，簡直象神仙一樣，
　　他們不再互相諂媚，也不再互相殘害；
　　人們的臉上不再顯示著
　　仇恨、輕蔑、恐懼
　　人們從此不再有皇權統治
　　無拘無束，自由自在；
　　人類從此一律平等，
　　沒有階級、民族和國家的區別，
　　也不再需要畏怕、崇拜、分別高低；
　　每個人就是管理他自己的皇帝；
　　每個人都是公平、溫柔和聰明。

　　《解放的普羅米修斯》是一部抒情詩劇，詩人的筆墨不重於展開戲劇衝突，而重於描寫抒情。感情真切而優美：

　　生命的生命！你的嘴唇訴著愛，
　　你的呼吸像火一般往外冒；
　　你的笑容還來不及消退，
　　寒冷的空氣已經在燃燒；
　　你又把笑容隱藏在嬌顏裡，
　　誰看你一看，就會心馳神往。
　　光明的孩兒！你的四肢在發放
　　火光，衣衫遮不著你的身體；
　　好像晨曦一絲絲的光芒，
　　不待雲散就送來了消息；
　　無論你照到什麼地方，
　　什麼地方就有仙氣飄揚。

　　《解放的普羅米修斯》充分地表達了雪萊追求完美的理想，追求完美的執著。在他的葬禮上，拜倫曾舉著火把悼念說，雪萊的一生好像普羅米修斯一樣反抗天帝朱比特。這部詩劇蘊含的完美的抒情意象和強大的精神力量一直令讀者為之動容。

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