列夫·托爾斯泰(4)

四

　　地主們來喀山過冬，接連不斷地舉行晚會和舞會。

　　顯貴之家的大門是隨時向有著伯爵爵位的托爾斯泰兄弟敞開著的。彼尤什科娃姑媽竭力要把托爾斯泰兄弟拉進喀山上流社會生活的圈子，領他們去參加各式各樣的晚會，拜訪省首席貴族、喀山學區督學和其他顯要人物。

　　豪華的大廳裡，燈火輝煌，在華爾茲舞曲聲中，一群群貴族青年歡快地旋轉著。年青人彼此以考究的衣著和上流社會的風度炫耀自己。年輕的托爾斯泰常常眯著略帶陰鬱的雙眼，有著與周圍的人相去甚遠的神態，他不愛跳舞，常常心不在焉。但是，喀山的貴族社會生活卻使他感到愜意。

　　托爾斯泰很容易地接受了貴族上流社會的行為準則，他的身上，一種當時青年人稱之為體面的素質在滋長著。童年絢麗的幻想、恍惚不清的理想都淹沒在喧囂的上流社會生活之中。然而，他越來越覺得孤獨，無聊，一切都不合他的心意，連海狸大衣的領子、白手套以及社交的禮節都使他厭惡。

　　托爾斯泰沒有從事外交的志向，一年級以後，就轉到法律系，他認為法學對社會更有裨益。

　　在法律系，托爾斯泰饒有興趣地聽年輕的民法學教授德·梅耶爾講課。梅耶爾是俄國革命民主主義者別林斯基的追隨者、先進思想的擁護者，是一個富有魅力的人。他開的民法課，內容充實，引用大量生動的現實生活材料，貫穿著人道主義和勇敢精神。他所作的反對農奴制度、抨擊貪官污吏、呼籲權利平等、鼓吹思想自由的講演，始終受到青年學生的歡迎。托爾斯泰對這些口號深表贊同，它們同托爾斯泰的思想是吻合的。

　　別林斯基論文學的文章傳到了喀山大學，給青年學生帶來了良好的影響。托爾斯泰興致勃勃地閱讀普希金、萊蒙托夫、果戈理的作品，一邊閱讀，一邊寫讀書筆記，試圖從書中尋找出使他不安的那些問題的答案。嗜好書本給未來的作家帶來了好處，他從書本裡知道的事情遠比在大學課堂裡瞭解的事情要多，書本幫助他瞭解周圍的生活，幫助他更廣泛地接觸現實。

　　法學也沒能使托爾斯泰滿意。充滿求知欲、傾心於生氣勃勃活動的熱情青年，對大學經院式的學習，越來越感到失望。他產生了研究各種科學的願望。他認為，重要的不僅要具有豐富的知識，而且在於這些知識具有實際的效用。

　　托爾斯泰力圖避免工作和讀書的片面性，他給自己提出辦事有始有終的要求，要求自己深刻和嚴肅地研究各種感興趣的問題，並且使它們獲得圓滿的答案。

　　他並非連連讀著到手的書，而是按照自己既定的目標選擇閱讀有關的書。他說：「我讀了大量的書，我緊張地埋頭於其中，但是，所有這一切都沿著一個方向。

　　當我對某一問題發生興趣的時候，我把精力傾注於其上，既不偏右，也不偏左，我力圖知道在這個問題上已經公諸於世的一切見解。」

　　在大學生活的後期，托爾斯泰把寫筆記發展為系統地記日記，從此以後，日記成了他的終生伴侶，直到臨終前4天他才擱筆。

　　托爾斯泰在日記裡述說了他認為必須奉行的生活準則：

　　「第一，凡是規定下來的事情，務必要完成，不管怎樣，一定得去做。第二，該做的事，要做得好。

　　第三，如果有什麼忘卻的，不要去查書，自己得極力追憶。第四，竭力經常開動腦筋。第五，平時大聲朗讀、並且思索。第六，不要羞於跟別人談話，如果人家打斷你的話，就讓他打斷，首先，你得讓他覺察到，如果他不理解你，你要原諒他，並向他解釋。」

　　托爾斯泰認為，自覺地追求整個身心的全面發展，就是主要目的。而這種追求發展的志向應該給人民帶來利益。

　　托爾斯泰希望成為智力發達、體力健壯的人，他積極參加廣泛的、合乎理智的活動，鍛煉自己的毅力，培養自己有規律的勞動習慣。

　　1847年春，托爾斯泰按照梅耶爾教授佈置的課題，對葉卡捷琳娜二世的《訓示》與法國啟蒙哲學家孟德斯鳩的論文《論法的精神》進行比較研究。經過一段緊張的工作，托爾斯泰得出結論：葉卡捷琳娜抄襲孟德斯鳩的民主共和思想，在《訓示》中利用孟德斯鳩的民主思想為自己騙取榮譽，為俄國專制獨裁作辯護，並竭力提高貴族的地位。他認為，在俄國社會裡專制和奴役是最大的邪惡，如果再保存農奴制，就不能發展農業和商業。

　　由於民主主義思想的影響和對廣大農民的同情，托爾斯泰產生了改革社會造福人民的思想。他認為，要做一個自己命運的主宰，並不需要什麼學位證書，也不需要什麼官銜。一個離開大學獻身鄉村生活的計劃在他胸中醞釀成熟。1847年，托爾斯泰在大學的最後1年，以「健康不佳和家事牽累」的理由提出了退學申請。申請被批准，4月，當春日陽光照射著喀山克里姆林宮和韃靼塔的時候，托爾斯泰回到了亞斯納亞·波利亞納。

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