松下幸之助(43)_學達書庫

四三

　　我是沒有機會在教室裡學習游泳理論，便一下子直接跳進海中試游，在水中忘掉一切的情形下拼命地載沉載浮，游來遊去，終於懂得游泳秘訣，並且創造了松下式『游泳』。我假如當初跟別人去學游泳，即使學得極佳，充其量不過是某某先生的游泳方式，自己還是成不了『氣候』。

　　政治學或經濟學是可以由人來教、自己去學的。

　　至於真要付諸實行的政治辦法，實際採取的經營管理方法，因為你的環境與人有別，這就不能求人指導，也很難照樣畫葫蘆地採用他人的方法，除掉自己親身體會取得而外，是沒有其他捷徑可尋的。我自己推行的一些經營企業的策略，也是不能教授別人的。不過，由我的言行，卻有一些人多少可以學去一點。」

　　松下幸之助的自白，使我們不難理解他對自己的體弱與年少時沒有受到良好教育，並不認為有何遺憾。

　　反倒由於體弱與接受學校教育少，而有助於他後來的事業成功及克享高夀之福。這一點對今天身處窮苦環境的人，值得再三玩味與借鑒。

　　晚年的松下幸之助，同日本「大德寺如意庵」的立花大龜老法師自相遇後，兩人每一晤面，談禪論道，研討更高境界的人生問題。立花大龜法師常對人說：「松下幸之助簡直是一個阿修羅，不管白天或夜晚，總是戰鬥，為了做商人及賺錢，而繼續不停地激戰。

　　可是，由他的精神看得出來，這種戰鬥並非他的本能，從事此一無盡無休的工作，總現出一些精神憂鬱。他從創辦事業以來，幾乎是一直陷身於苦鬥之中。我想最後總有一天他會從戰鬥中敗下陣來，含悲飲恨而終！

　　這裡所說的戰敗，是指身體的健康受了損傷而言。他是抱有崇高理想的一個人，對於任何艱苦險阻，都能泰然處之，並以極端堅強的忍耐力，把它克服與解決。

　　他非常尊敬宗教，但並未表示過有皈依宗教的心願。

　　我也認為他是一個徹頭徹尾的商人，實沒有歸依宗教的必要。仔細想來，經商本身，便是佛法，認真照著商業道德去行事，此即佛家的行為。一般人所說的經濟，不就是『經世濟民』的意思嗎！改善動輒發生紛擾的物質生活，拯救人民於窮困之中，這是經濟一語的發源。由松下幸之助經營企業所表現的精神和手法，讓我們清楚看出他的心境正在朝著這一方向前進。一般企業經營者，並非不瞭解這方面的道理，只是他們的人生觀，還未達到如此高的境界。」

　　立花大龜法師每與松下幸之助會面時，常常直率地規勸他道：「松下先生！人總是會有死亡的一天，你也要早做準備嘛！現在松下電器公司根基穩固，自可放心！因此，你應安排退步才對。如不顧自己，光是為公司發展著想。我看你實在可憐！」

　　松下幸之助於1973年辭掉董事長職位，顯示要擺脫公司業務，已將「死亡」的念頭置於心中。但是如何才能解脫死亡的威脅，他確實不住地在思考解脫的方法，這也許就是他產生宗教心境的動機。所謂宗教，若不與死亡直接相結合，便不會引人走向宗教之路。

　　為了擴大、充實人生觀，常把死亡的念頭置於心中，立花大龜法師認為如此可以使這個人人格偉大，這是值得贊許的崇高精神生活。當然也有人說：「如心中老是存著死亡的憂慮，那將沒有工作的興趣了。」

　　不錯，會有人如此。但實際來看，心中常有死亡之念，則無論從事任何工作，一定會使這項工作做得乾乾淨淨，不致脫軌、離譜。

　　松下幸之助度過80餘年的多彩多姿、充滿刺激、傳奇色彩的生涯，無疑地他在人生舞臺上已獲得了最後的成功。他的名字將永遠留在日本史冊上。

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