學達書庫 > 名人傳記 > 松下幸之助 | 上頁 下頁 |
四三 |
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我是沒有機會在教室裡學習游泳理論,便一下子直接跳進海中試游,在水中忘掉一切的情形下拼命地載沉載浮,游來遊去,終於懂得游泳秘訣,並且創造了松下式『游泳』。我假如當初跟別人去學游泳,即使學得極佳,充其量不過是某某先生的游泳方式,自己還是成不了『氣候』。 政治學或經濟學是可以由人來教、自己去學的。 至於真要付諸實行的政治辦法,實際採取的經營管理方法,因為你的環境與人有別,這就不能求人指導,也很難照樣畫葫蘆地採用他人的方法,除掉自己親身體會取得而外,是沒有其他捷徑可尋的。我自己推行的一些經營企業的策略,也是不能教授別人的。不過,由我的言行,卻有一些人多少可以學去一點。」 松下幸之助的自白,使我們不難理解他對自己的體弱與年少時沒有受到良好教育,並不認為有何遺憾。 反倒由於體弱與接受學校教育少,而有助於他後來的事業成功及克享高夀之福。這一點對今天身處窮苦環境的人,值得再三玩味與借鑒。 晚年的松下幸之助,同日本「大德寺如意庵」的立花大龜老法師自相遇後,兩人每一晤面,談禪論道,研討更高境界的人生問題。立花大龜法師常對人說:「松下幸之助簡直是一個阿修羅,不管白天或夜晚,總是戰鬥,為了做商人及賺錢,而繼續不停地激戰。 可是,由他的精神看得出來,這種戰鬥並非他的本能,從事此一無盡無休的工作,總現出一些精神憂鬱。他從創辦事業以來,幾乎是一直陷身於苦鬥之中。我想最後總有一天他會從戰鬥中敗下陣來,含悲飲恨而終! 這裡所說的戰敗,是指身體的健康受了損傷而言。他是抱有崇高理想的一個人,對於任何艱苦險阻,都能泰然處之,並以極端堅強的忍耐力,把它克服與解決。 他非常尊敬宗教,但並未表示過有皈依宗教的心願。 我也認為他是一個徹頭徹尾的商人,實沒有歸依宗教的必要。仔細想來,經商本身,便是佛法,認真照著商業道德去行事,此即佛家的行為。一般人所說的經濟,不就是『經世濟民』的意思嗎!改善動輒發生紛擾的物質生活,拯救人民於窮困之中,這是經濟一語的發源。由松下幸之助經營企業所表現的精神和手法,讓我們清楚看出他的心境正在朝著這一方向前進。一般企業經營者,並非不瞭解這方面的道理,只是他們的人生觀,還未達到如此高的境界。」 立花大龜法師每與松下幸之助會面時,常常直率地規勸他道:「松下先生!人總是會有死亡的一天,你也要早做準備嘛!現在松下電器公司根基穩固,自可放心!因此,你應安排退步才對。如不顧自己,光是為公司發展著想。我看你實在可憐!」 松下幸之助於1973年辭掉董事長職位,顯示要擺脫公司業務,已將「死亡」的念頭置於心中。但是如何才能解脫死亡的威脅,他確實不住地在思考解脫的方法,這也許就是他產生宗教心境的動機。所謂宗教,若不與死亡直接相結合,便不會引人走向宗教之路。 為了擴大、充實人生觀,常把死亡的念頭置於心中,立花大龜法師認為如此可以使這個人人格偉大,這是值得贊許的崇高精神生活。當然也有人說:「如心中老是存著死亡的憂慮,那將沒有工作的興趣了。」 不錯,會有人如此。但實際來看,心中常有死亡之念,則無論從事任何工作,一定會使這項工作做得乾乾淨淨,不致脫軌、離譜。 松下幸之助度過80餘年的多彩多姿、充滿刺激、傳奇色彩的生涯,無疑地他在人生舞臺上已獲得了最後的成功。他的名字將永遠留在日本史冊上。 |
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