聖雄甘地(112)_學達書庫

一一二

　　時間緊迫，必須當機立斷。我們白白地喪失了整整一個上午的時間。現在距動手時刻僅僅有六個鐘頭時間，然而我們仍然束手無策。最後，阿蔔提對納圖拉姆說道：『最簡單的辦法往往是最好的辦法。』他建議納圖拉姆身穿一件土黃色軍裝，當時在新德裡城，不少退役軍人身著這種衣服。在祈禱會場的入口處，一名軍人被搜查的可能性較小。土黃色的襯衫又寬又大，足以藏匿一支手槍。由於沒有其他良策，我們只好採用這個辦法。我們又一次返回市場，在一位舊貨商那裡購買了一件軍裝。

　　從市場出來後，我們再—次來到了攝影師那裡，剛才我們幾乎要買下他的相機。在這裡，我們在個人感情方面幹了一件蠢事：我們三人合影留念；

　　隨後，我們回到納圖拉姆的房間休息片刻，同時研究行動方案的細節問題。我們決定，納圖拉姆首先單獨潛入比爾拉寓所，數分鐘後，阿蔔提和我與他在那裡接頭。刺殺甘地時，我們兩人分別站在納圖拉姆的身旁。這樣，如果有人力圖阻撓破壞，我們兩人可以把他推向一邊，確保納圖拉姆準確射擊。

　　清算房錢的時間到了。納圖拉姆在彈夾裡裝上七發子彈，然後把手槍插入腰帶上。我們一起離開了飯店。

　　我們來到了火車站的候車大廳，然後坐下來消磨時間，一直等待到動身時機。納圖拉姆突然說，他很想吃點花生。吃點花生不是反復無常的行為。我們對納圖拉姆懷有深厚的情誼，他本來可以向我們提出任何要求。他準備犧牲自己，我們一定要使他心滿意足。

　　阿蔔提站起身來去尋找花生。他過了好大一會才回來，抱怨說他在偌大的德裡城未能找到一顆花生。『假如弄點檟如樹果仁或者巴旦杏仁怎麼樣？』阿蔔提問道。納圖拉姆皺了皺眉頭，『你給我找點花生仁！』

　　我們無論如何要使納圖拉姆高興，於是阿蔔提又起身去尋找花生。過了很長時間，阿蔔提滿面喜色地回來了，雙手捧著一個圓錐形紙袋，裡面裝滿了花生仁。納圖拉姆津津有味地吃將起來。當他把花生吃得一乾二淨時，動身的時刻已來到。我們商定首先在比爾拉寺廟停留片刻。阿蔔提和我打算到廟內祈求神靈。

　　納圖拉姆對這類事情不成興趣。他走進寺院後面的花園內等候我們，花園距小叢樹林不遠，我們曾在那裡試驗過手槍。

　　在聖殿的門檻前，我們脫下鞋，然後赤著雙腳走進去。穿過大門後，我們輕擊大鐘，告知諸神，我們前來這裡求福。我們首先在印度教徒崇拜的吉祥女神面前默禱，然後來到了毀滅女神時母的祭台前，祈求她為我們顯靈降福。我們雙手合十，默默跪拜在時母女神的像前。隨後，我們在她的腳下敬獻上數枚錢幣。同時，我們也送給婆羅門祭司幾枚錢幣，他送給我們一個盛有亞穆納河聖水的水罐，水面上漂浮著片片花瓣。我們把花瓣放到時母女神的腳上，祈求她保佑我們的行動計劃圓滿成功。最後，我們用亞穆納河的聖水浸濕我們的眼睛。

　　我們在花園內找到了納圖拉姆。他立在印度民族英雄、偉大的武士西瓦吉的塑像前。納圖拉姆問我們是否看到諸神顯靈，我們作了肯定答覆，然後他對我們說道，『我也目睹了諸神顯聖。』」

　　＊＊＊

　　納圖拉姆·戈德森所說的顯靈，實際上是一幅浮雕在圓形石柱上的偉大武士的人頭像，是他曾經把莫臥兒王朝的奧朗則布皇帝的軍隊驅趕出浦那的山嶺地帶。正是在西瓦吉及其建立大印度帝國夢想的激勵下，納圖拉姆·戈德森即將犯下罪行。

　　在花園內，三名密謀分子踱來踱去。過了一會，阿蔔提看了看手錶，時針正好指向四點三十分。

　　「納切拉姆，時間到啦。」阿蔔提說道。

　　納圖拉姆看了一眼阿蔔提的手錶，目光良久地注視著兩位夥伴，然後雙手合十，放在胸前，微微彎身向他們致意。

　　「兄弟們，我們後會有期。」

　　卡卡雷目送納圖拉姆·戈德森，他沉著地走下比爾拉廟宇的臺階，消失在熙熙攘攘的人群中。他找到了一輛輕便馬車，坐在車夫的身邊，頭也不回地前去會見印度民族之父。

　　＊＊＊

　　「兄弟啊！你不要停下腳步！」甘地忠於摩奴唱的這首讚美歌的迭句，度過了繁忙的一天。現在聖雄的體重有所增加，他可以無需他人攙扶散一會步，他身邊的人為此感到異常高興。這件事說明，甘地的體力正在逐漸恢復，諸神仍然有重任將委託於他。

　　這一天，甘地接待了很多客人。現在，最令人頭疼的談話正在進行，交談者是聖雄的老戰友友拉布貝·帕泰爾。二十年來，這位鬥士培育了國大黨，後來迫使土邦王公們將他們的王國與新生的印度合併。帕泰爾執拗不馴，注重實際，而尼赫魯是位空想社會主義者，因而兩人之間不可避免地會發生爭議。帕泰爾剛剛向尼赫魯政府提出辭呈，辭職書的副本放在甘地的桌子上。絕食前不久，甘地曾和蒙巴頓一起研究過他們兩人的紛爭問題。當時，總督敦促聖雄，希望他勸阻帕泰爾不要辭職。「您無論如何不能讓帕泰爾辭職，同樣也不能放走尼赫魯。印度需要他們兩位，他們必須學會如何在一起共事。」蒙巴頓對甘地說道.

　　甘地剛剛說服帕泰爾，希望他改變原來的打算。這樣，他的兩位戰友——帕泰爾和尼赫魯——，不久便可能會坐在他的草褥周圍，一勞永逸地解決他們之間的爭論和分歧問題。討論過程中，阿巴為甘地送來了晚餐，一碗山羊奶、一碗蔬菜汁和幾個桔子。甘地用完粗茶淡飯後，立即吩咐給他拿來紡車。他一邊繼續和帕泰爾談話，一邊手不停頓地搖動古老的木制工具——他向世人進行教誨的象徵。直至生命的最後一息，甘地仍然遵循一貫指導他的行動準則：「吃飯而不勞動，如同偷竊。」

　　屋子外面，刺客們已混入前來參加祈禱會的人群當中。納圖拉姆抵達五分鐘後，阿蔔提和卡卡雷乘坐一輛輕便馬車也來到了比爾拉寓所。

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　　維斯努·卡卡雷在供詞中繼續說：

　　「我們順利地進入比爾拉寓所，頓時如釋重負，一顆懸著的心放了下來。警衛人員增加了，但是沒有搜查任何進入寓所的人。據此我們推測，納圖拉姆進來時沒有遇到任何麻煩。我們向草坪走去，在人群中發現了納圖拉姆。他神態安詳，情緒很好。不言而喻，我們沒有相互打招呼。信徒們稀稀拉拉地分散在草坪上，快五點鐘時，他們開始逐漸聚集起來。這時，阿蔔提和我分別站在納圖拉姆的身邊。我們沒有和他說話，也沒有看他一眼。此時此刻，納圖拉姆全神貫注，完全把我們忘到九霄雲外。

　　按照原來制定的行動計劃，甘地一俟登上平臺時，納圖拉姆應立即開槍射擊。為了使他萬無一失，我們利用人們把視線集中到平臺上的時刻，乘機溜進站在右邊的人群中間。這樣，納圖拉姆的手槍與聖雄甘地之間的距離，大概僅有十多米遠。我暗暗估量這段距離，焦慮不安的心情不禁油然而生：『納圖拉姆能夠擊中目標嗎？』他不是—名神槍手，也不是一名優秀射手。他開槍時是否會因手發抖而擊不中目標？我小心翼翼地用眼偷偷打量著他。納圖拉姆目光遠視，面無表情，神態自若。我看了看手錶。聖雄甘地已經姍姍來遲了。我心中納悶，神經也不由自主地緊張起來。」

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