聖雄甘地(40)_學達書庫

四〇

　　◎七　土邦王公

　　一位頭裹纏巾的傭人，懷著崇敬的心情向正在酣睡的龐大身影走去。寬敞的房間地上鋪著老虎、豹子和羚羊獸皮。他赤著雙腳，小心翼翼地向前走去，手裡捧著雕鏤有各種圖案的銀質託盤。銀盤是一九二一年威爾士親王殿下訪問印度時，專門在倫敦定做的一套茶具。託盤中的鍍金茶壺散發出沁人心脾的清香茶味，茶葉由遐邇聞名的倫敦福特農·梅森香料店每隔十五天運送一次，然後和餅乾浸泡製作而成。房間昏暗處，在牆壁上和玻璃櫃內，製作成標本的野獸眼睛和銀質陳列收藏品閃爍著耀眼的光芒，顯示房間的主人在狩獵和有閑階級的運動項目中——馬球和板球——表現出來的精湛技藝。

　　傭人把託盤放在床頭，然後俯身曼聲說道：「老爺，您的茶泡好了。」

　　沉睡者伸伸懶腰，坐起身來。第二個傭人疾步上前，忙不迭地給他披上一件繡花浴衣。印度巴地阿拉土邦第八任摩訶羅闍耶戴文特拉·辛格親王殿下，開始了新的一天生活。

　　耶戴文特拉·辛格主持著世界上奇特異常的組織之一，一個前無古人、後無來者的人數不多的社團組織。五月份的一天上午，即廣島災難和震驚世界的戰爭結束不到兩年之後，由五百六十五名摩訶羅闍、羅闍和約瓦布組成的議會，仍然作為世襲的、擁有至高無上權力的君主，統治著印度三分之一的領土和四分之一的人口。在英國人統治之下，事實上有兩個印度，一個是以首都新德裡為中心由各省組成的印度，另一個是由五百六十五個土邦組成的印度①。

　　①摩訶羅闍和羅闍系侍奉印度教的土邦王公的稱號；納瓦布和尼查姆系信奉伊斯蘭教的土邦王公的名稱。——原注

　　印度土邦王公違背時代潮流的狀況，可以上溯到英國征服這個國家的久遠時代。這些君主們熱情歡迎英國人到來，或者在戰場上驍勇善戰，忠心耿耿，後來獲准保留他們昔日的王位，但必須以承認英國君主國為前提。隨後不久，各土邦君主和大英帝國之間分別簽訂條約，確認上述原則。各土邦王公表示願意接受以副王為代表的英國國王兼印度皇帝的君主地位，同意副王控制其外交和國防大權。作為交換條件，英國保證各王公享有內部事務自治的權利。

　　某些王公，比如海得拉巴的尼查姆和克什米爾的摩訶羅闍，統治的領土和人口與歐洲最大的國家不相上下。其他王公，例如位於阿曼海之濱的卡提阿瓦島的王公，居住在破舊不堪的馬廄內，管轄的地盤僅僅略大於布洛涅樹林②。其中四百多個土邦的面積不超過三十平方公里。王公組織內既有財寶無數的稀世巨富，也有家產微薄、低於孟買集市商人收入的君主。但是，一項統計材料表明，每個主公平均擁有十一個封號，五點八個女人，十二點六個孩子，九點二隻大象，二點八輛私人專用火車車廂，三點四輛羅爾斯·羅伊斯牌汽車以及二十二點九隻被打死的老虎。

　　②法國首都巴黎郊區一遊覽勝地。

　　不少王公統治下的土邦，臣民們生活條件之優越遠遠超過英國人管轄下的印度人。其他為數不多的王公是十足的暴虐君主，他們橫徵暴斂，恣意搜刮王國的財富，滿足個人窮奢極欲的生活，而對臣民們的生計漠然視之。

　　不管他們的功罪如何，印度五百六十五名土邦王公的前途成為一九四七年春天嚴重的問題。如果不何時考慮他們的特殊處境，任何解決印度盤根錯節問題的努力只能是一紙空文。

　　對於甘地、尼赫魯和國大黨來說，解決這一問題的答案簡單明確。必須結束這些封建領主的統治；把他們統治下的土邦併入獨立的印度之中。但是，這種解決辦法根本無望取得耶戴文特拉·辛格及其同僚們的同意。耶戴文特拉·辛格管轄的巴地阿拉土邦位於旁遮普省中心，是印度最富庶的土邦之一，擁有一支一萬五千人的軍隊．裝備有百人隊長型坦克和大炮。

　　王公議院主席一邊呷著清茶，臉上浮現出悽楚的陰霾。在這五月份的一天早上，他獲悉一件印度副王至今尚未知曉的隱密。在距他的宮殿一萬公里之遙的地方，一位人士即將為他以及所有其他王公的命運作垂死掙扎的辯護，以擺脫尼赫魯和國大党成員們為他們安排的厄運。

　　＊＊＊

　　這位為王公們的前途充當辯護士的人不是摩訶羅闍，而是一位英國人。他瞞著副王離開新德裡，來到了倫敦。康拉德·科菲爾德爵士是位傳教土的兒子，代表英屬印度中一股強大而虛弱的勢力。他在王公事務局幾乎度過了整個生涯，王公統治下的印度屬他個人私有。在他看來，凡是他認為有利於王公們的事情亦利於整個印度。和王公們一樣，他極端憎恨他們的敵人，尤其是尼赫魯和國大黨。

　　一九四七年五月，科菲爾德擔任副王的政治秘書，換言之，代表副王對各土邦王公行施英國的宗主權力。

　　蒙巴頓勳爵抵達印度後，為尋求解決印度教徒和穆斯林之間衝突的艱巨任務忙得不可開交，無限顧及王公們的問題。這一情況絲毫未能改變科菲爾施的主意。他心裡清楚，新任副王需要贏得尼赫魯和國大黨的青睞，因而科菲爾德來到倫敦，企圖為王公們爭取較優惠的待遇，而副王必須被迫賦予他們較惡劣的境遇。

　　科菲爾德就王公事宜同印度事務大臣進行周旋，會晤在自從維多利亞女皇時代以來素有「金鳥籠」之稱的辦公室內進行。這座八角形的建築物結構奇特，別具一格。辦公桌放置在室內中心，中心軸線上同時洞開著大小、造型和裝飾物完全相同的兩扇大門。這樣，兩位爵位相同的親王可同時會見英王兼印度皇帝的代表。從而避免因違犯爵序原則而造成的難堪場面。任何人不會因此喪失尊嚴。

　　科菲爾德慷慨激昂，侃侃而談，向利斯托爾伯爵大臣陳述己見。他鄭重指出，王公們接受帝國的君主地位時，業已向大不列顛放棄部分權力。當帝國的君主地位不復存在時，上述權力應理所當然地歸還給他們。至於他們和印度或者巴基斯坦談判簽訂新的協議，這完全是他們自己的事務。如果他們欣然同意，如果此舉切實可行，那麼他們也可以宣佈獨立。任何其他作法將違背英國和各土邦之間達成的協議。

　　從單純的法律角度看問題，科菲爾德的闡述無可指責，但是實際後果卻令人生畏，望而卻步。如果他的激昂陳述激起的巨瀾變成現實，那麼獨立的印度將會面臨巴爾幹化的危險，甚至尼赫魯在西姆拉勃然大怒時，也未曾想到它帶來的巨大惡果。

　　印度的摩訶羅闍和納瓦布形成特殊貴族階層，以致拉迪亞德·吉卜林寫道：「上帝造就了這些人，世界為之充滿景色如畫的裝飾物．有關老虎的迷人趣聞以及蔚為壯觀的場面。」無論是強大者或者平庸者，無論是富有者或者貧寒者，王公們均屬特殊的世系，共成員們賦予如今註定要消失的印度無窮盡的離奇傳說。他們的罪行和美德，荒唐不經的行為和驕奢淫逸的生活，異想天開的念頭和怪誕離奇的作為，在人世間引起種種傳聞，豐富了人類的民間傳說，放起渴望領略異國情調和夢幻世界的人的翩然遐想。摩訶羅闍們乘坐東方世界神話故事中的飛毯度過一生。他們的榮華富貴時代正在結束，但是令人擔心的是，在他們之後，世人將會為之感到煩惱。

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