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二九


  回巴黎不久,納賽爾的發言人,《金字塔報》的主編海卡爾邀請薩特和波伏娃訪問埃及。《現代》雜誌為他們準備了一份關於以色列——阿拉伯爭端的材料,並派克洛德·朗茲曼陪他們同往。這次旅行很像一次官方訪問。埃及方面把這兩位作家當作重要的見證人,希望他們能為自己的事業服務。

  他們剛剛抵達開羅,便舉行了一次記者招待會。

  埃及政府為他們派了一位考古學者,準備了一架小型專機——空中沙龍。到達凱爾奈克時,一輛出租馬車等在那裡了。在皎潔的月光下,這座石柱林立的著名古代遺址簡直就像仙境一般。第二天,他們開始乘船沿著尼羅河逆流而上參觀遊覽。當他們來到盧瓦河谷時,又換乘汽車參觀了那裡的寺廟。然後,他們又乘飛機在阿斯旺大壩的上空兜了一圈。晚上,他們在內部放映廳裡觀看了一部關於納賽爾和赫魯夫主持大壩工程開工典禮的電影。

  在參觀古代埃及的寶庫之後,他們又參觀了現代埃及的新成就。觀看了許多由軍隊種植的大果園。幾天後,波伏娃和薩特在當地行政長官的陪同下來到一群揮舞小旗的群眾中間,他們時而高呼「納賽爾是人民的朋友」,時而高呼「薩特萬歲!西蒙娜萬歲!」

  在一個角落裡,一位小學女教師也鼓動老實巴交的農村婦女反復高呼「西蒙娜萬歲!」

  這些有組織的參觀並沒有能滿足他們的好奇心。

  他們對於那些村莊的貧窮和村裡人的極端瘦弱深表同情。

  回到開羅後,波伏娃指責埃及人對婦女的態度「就像封建主義、殖民主義和種族主義者一樣」,並以他們自己所進行的獨立鬥爭的名義對他們進行了譴責。

  她的講話使婦女們很歡迎她;至於男人們,千方百計向她說明,婦女的不平等已經載入《古蘭經》,而《古蘭經》則是高於一切法律的神聖經書。對此她猛烈地抨擊了對婦女的歧視。薩特也很同意她的所作所為。

  在和納賽爾進行了這次長談之後,薩特和波伏娃參觀巴勒斯坦難民營。他們看到淒慘的難民生活。回到開羅後,納賽爾在薩特的懇求下釋放了18個犯人,此舉動使他們深為感動。隨後,他們在一座16世紀的阿拉伯建築中舉行了告別宴會。薩特簡直成了文學王子。

  埃及訪問後,以色列的一個作家代表團接待了他們,他們到了以色列的特拉維夫。為他們安排行程的是以色列左翼政黨MPM的成員,叫作森哈·法拉邦的人,像過去封建領主的先行官一樣為他們打前站,在他們領導人的帶領下薩特參觀了一個最古老的基布茲——農業合作社組織,使他們回憶起了1945年的情景。

  兩位不知疲倦的作家還希望看一看以色列領土上的阿拉伯人的村莊,這是他們最關注的問題。人們為他們找來他們所需要的一切材料,還為他們的參觀提供了方便,並允許他們和那裡所有人自由交談。

  在這裡他們發現猶太人的村莊清潔衛生,很像現代的小型別墅,而阿拉伯人的村莊宛如從土中自然生成的,那裡的阿拉伯人常舉行請願示威活動。因為他們常受到侮辱、抄家和警察的監視,對此他們很怨恨。

  以色列總理勒維·艾希克爾接見了薩特和波伏娃。

  旅行結束了,回國途中,他們在雅典停留了一下,使他們有機會單獨在一起共同分析了那些曾經引起他們極大的熱情和關注的事件。他們對輿論界的影響是巨大的,任何人都無法堵住他們的嘴巴,他們自由地面向廣大群眾。

  薩特在中東旅行期間完成了幾篇敘事文章,5月23日,埃及封鎖了亞喀巴灣,薩特和波伏娃以及許多法國知識分子共同簽署了一篇「勸告以色列和阿拉伯人不要發生敵對行為」的文章。


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