莎士比亞(42)_學達書庫

四二

　　關於莎士比亞染病去世的原因，流傳最廣的說法是：1616年3月的一天，莎士比亞以愉悅的心情在家接待了老朋友德雷頓和本·瓊生。本·瓊生帶來一個不幸的消息，他們的熟人、年僅37歲的波蒙突然去世了。這引起莎士比亞對人生易逝的感慨，不由得多喝了幾杯，不料竟因此得了熱病。大女婿霍爾醫術高明，對岳丈自然精心治療，但病情卻不見好轉。3月25日，莎士比亞用顫抖的手在自己的遺囑上簽了名。4月23日，這位偉大的戲劇家演完了人生舞臺上的最後一幕，溘然去世。在遺囑中，他說：「我希望並堅定地相信，我的靈魂將成為永恆生命的一部分。」事實證明了他的話：他的藝術與世長存。

　　莎士比亞的那份遺囑，無論過去還是現在，都使他的傳記作者感到為難。他在遺囑上寫明，把自己的大部分財產留給大女兒蘇珊娜，留給小女兒裘迪絲300英鎊和一隻銀質鍍金高腳酒杯，留給他妹妹瓊恩20英鎊和全部衣物及亨利街房子的永久居住權，留給當年倫敦劇團的3位夥伴每人26先令8便士買一個戒指。此外，他給斯特拉福鎮的好友及當地的窮人都留下了多少不一的遺贈。但對他的妻子哈瑟維卻只留下一張「次好的床」。對此，有許多不同的猜測。最常見的解釋是：首先，當時英國的法律有明文規定，妻子有權獲得丈夫1/3的遺產，不用再在遺囑上寫出；其次，按照英國的風俗，最好的床是用來招待貴客的。「次好的床」才是夫婦使用的。因此，它正是表明夫妻深情的遺物。

　　莎士比亞的遺骸被埋葬在斯特拉福鎮的聖三一教堂。一張半身的紀念像鐫在牆上，墓碑上的碑文是這樣的：

　　好朋友，看在耶穌的分上，
　　莫要挖掘這裡的墓葬。
　　容此碑石者老天保佑，
　　移我骸骨者必受詛咒。

　　七年後，他的妻子被埋葬在他身旁。後來，他的大女兒蘇珊娜及其丈夫霍爾也葬在他的墳墓附近。

　　莎士比亞去世七年後，當年與他在舞臺上一起演戲的同伴赫明奇和康德爾編輯出版了他的戲劇集。由於當時的劇團一般不肯印行它們演出的劇本，因此，莎士比亞創作的劇本在他生前只有一半印行過。如果沒有他們兩人的努力，《錯誤的喜劇》、《馴悍記》、《皆大歡喜》、《第十二夜》、《麥克白》等16個劇本後人將無緣得見，那該是多麼巨大的遺憾和損失呀！

　　赫明奇和康德爾編輯的那本書全名為《威廉·莎士比亞先生的喜劇、歷史劇和悲劇。根據準確的真正的文本刊印》，於1623年正式出版。它被稱為第一對開本。它包含了除《泰爾親王配力克裡斯》以外莎士比亞創作的所有的劇本。

　　根據當時的風尚，「第一對開本」的卷首有獻辭和稱頌作者的詩作。在眾多頌詩中，最有價值的是本·瓊生的題名為《題威廉·莎士比亞先生的遺著，紀念吾敬愛的作者》的詩篇。它對莎士比亞的整個創作活動做出了極高的評價，並對莎士比亞在世界文化中所占的地位做了預言家式的預言，那就是：

　　他不屬一個時代，

　　而屬所有的世紀……

　　第八章　莎士比亞的藝術風格

　　世界文學史上那些不朽的作家，都有自己獨特的藝術風格，莎士比亞也不例外。

　　從總體上來說，莎士比亞的戲劇把現實主義精神和浪漫主義精神有機地融合成為一體。300多年來，每個時代、每個國家的人們都從莎士比亞的作品中發現許多東西與自己所處的時代和社會相一致，從而對他的作品產生認識和情感上的共鳴。

　　莎士比亞的戲劇常常揭示出人類生活和人性的某些本質特徵。莎士比亞認為「自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看自己演變發展的模型」（見《哈姆萊特）第三幕第二場）。因此，莎士比亞的創作以現實生活為基礎，真實性是他遵循的根本原則。莎士比亞具有豐富的人生閱歷和細緻入微的觀察力。他熟悉皇家的宴樂、舞會和盛典的各種禮儀；知道貴族們如何決鬥，法官們如何判案；他瞭解高利貸者如何放高利貸，酒店妓院如何經營；他甚至連驢愛吃豌豆、黃鼠狼愛吮雞蛋、公雞報曉時挺胸凸肚的模樣都很瞭解。這些源於生活的材料寫進作品，必然會喚起人們對現實生活的真切感。

　　由於莎士比亞生活的時期，政府有嚴格的戲劇審查制度，所以莎士比亞反映現實常常不是直接描寫現實生活，而是通過描寫英國歷史上的事件或借用古希臘羅馬以及意大利的故事來反映當代的現實。

　　《裘力斯·凱撒》中描寫的羅馬分明不是羅馬，而是倫敦，甚至倫敦市民歡送愛塞克斯伯爵出征的場面也出現在劇中。《科利奧蘭納斯》中群眾由於饑荒在街頭鬧事的場面，實際上反映了當時英格蘭中部發生的一系列農民暴動。總之，正如恩格斯青年時代寫的《風景》一文中所指出的：「不管他劇本中的情節發生在什麼地方——在意大利、法蘭西還是那伐爾，——其實展現在我們面前的永遠是他所描寫的怪僻的平民、自作聰明的教書先生、可愛然而古怪的婦女們的故鄉merryEngland（快樂的英國）；總之，你會看到這些情節只有在英國的天空下才能發生。」

　　莎士比亞的現實主義又是與浪漫主義的創作手法相結合的。他常常以詩人般的激情，抒情的筆調和浪漫的風格，歌頌人文主義者理想中的社會和人際關係。這一點在他的喜劇創作中尤為突出。我們不會忘記《威尼斯商人》中那塊充滿友誼與愛情的樂土——貝爾蒙特，《仲夏夜之夢》中的那個動人的神話世界。莎士比亞常把現實的世界與幻想的世界相對照，以鼓勵人們去追求美好的生活。《皆大歡喜》中，一邊是現實世界的醜惡與殘酷，一邊卻是亞登森林中迷人的田園風光。《暴風雨》中，那個充滿精靈的荒島無疑是莎士比亞頭腦中的理想國。

　　莎士比亞戲劇最大的藝術成就是塑造了許多個性鮮明、性格複雜的人物形象。貝特麗絲、鮑西婭、福斯塔夫、麥克白、羅密歐、朱麗葉、哈姆萊特……提起這些名字，我們的腦海中都會浮現出一個個活生生的面孔。夏洛克吝嗇、狠毒，卻又有被欺侮、值得同情的一面；麥克白野心勃勃而又良心未泯；哈姆萊特決心擔負重任卻又常常耽於思考；奧瑟羅勇敢正直但又輕信嫉妒。這些人物的性格都不是單純的，他們都是多重性格的複合體。這正是莎士比亞深刻觀察人性的結果。

學達書庫(xuoda.com)