釋迦牟尼佛傳(31)_伍恒山

三一

　　後來流離繼承了王位，就發兵征伐釋迦族。目犍連知道這個情況，因此多次跟佛提起，佛說：「宿緣已經成熟，不是人力所能挽救的，現在該當接受報應了。」流離王進入迦毗羅衛城，將釋迦宗族大小上下人等趕在一處，把他們的腳埋在地下，身子露在外面，然後讓大象踐踏，由此而死亡的釋迦種姓無數。流離王又將五百名釋迦宗族的婦女召在一起，準備對她們進行姦污，但遭到釋迦種姓的婦女唾駡，於是，流離王將這五百婦女截去手足，投進坑中掩埋。流離王將迦毗羅衛國消滅之後，回到舍衛國。哥哥祇陀前去見他，他對祇陀說：「我和迦毗羅衛國作戰的時候，你怎麼不幫我呢？」祇陀回答說：「我忍受不了殺害眾生的罪過。」流離王聽後，勃然大怒，當即拔劍刺殺祇陀于宮中。佛回到祇園精舍，告訴比丘們：「七天后，流離王及其軍隊將被全部消滅。」果然，七天后，流離王帶領兵眾到河裡洗澡娛樂，雷雨暴風驟然而至，流離王及其兵眾全都被大水沖走了。佛因此給僧眾說無常法。

　　前486年冬十一月十六日，佛在毗舍離國大林精舍重閣講堂，告訴比丘：「三個月後，我應當進入涅槃。」佛陀便為僧眾說《普賢菩薩行法經》。

　　◎五、涅槃

　　1．進入涅槃

　　公元前485年二月十五日，佛在拘屍那城娑羅雙樹間，即將進入涅槃。

　　在此之前，拘睒彌國優填王戀慕世尊，給佛陀鑄造了一個金像，佛陀見了，合掌對這個金像說：「我滅度後，就把所有弟子都託付給你了。」佛陀姨母摩訶波闍波提不忍見佛滅度，和五百餘位除饉女禮拜佛陀之後，回到修道的精舍，在佛涅槃之前一起集體滅度。舍利弗和目犍連也不忍見佛陀涅槃，於是在佛陀滅度之前進入涅槃，同時有七萬阿羅漢也一起進入涅槃。這集體的涅槃，使得佛的第四輩弟子都十分恐慌，秩序混亂，佛陀用盡了各種努力才使得他們驅除了煩惱，恢復了安靜。

　　佛在即將涅槃之前，用宏亮巨大的聲音對僧眾們說：今天，我將要涅槃了。一切眾生如果有什麼疑問，現在就可以問我，這是最後的一次提問了。」

　　佛陀從早晨開始，臉上就放出巨大的種種亮光，這種亮光普照十方世界，六道眾生聽到世尊即將涅槃，於是都奔走相告，趕往佛陀的住所，勸請佛陀不要進入涅槃。當時弟子四眾、各大菩薩、閻浮諸王、大臣、長者、四天王諸天子、八部諸王、山海諸王、師子象王、各鳥獸王，其中除了迦葉、阿難二眾以及阿闍世王不在之外，都紛紛捧持供奉的食物來到佛的住所，請佛接受供養。佛陀一一拒絕了。有一位優婆塞名叫純陀的，上前對佛陀說：「我們都想從如來處求取將來的食糧，只願如來哀憫眾生，接受我微薄的供養。」佛對純陀說：「好，我今天就接受你最後一次的供養，成全你完滿的福慧。」純陀恭敬地對佛陀說道：「即使如來佛您是用方便法門向世人現身入於涅槃，但我不能不因此而心懷苦惱。」佛聽後，連連稱讚說：「好啊好啊，你能知道如來只是用這種方式向世人現身說法，進入涅槃。」

　　這時天龍八部也勸請如來應當長住人間不要進入涅槃，佛陀便給他們講說如來之身解脫的般若三法。同時許多比丘要求佛給他們講說無常、苦、空、無我的道理。佛便說出世的常、樂、我、淨以及世間四種顛倒的虛妄之見（佛認為，四倒，即四種顛倒的虛妄之見，其中有兩個不同的對待方式：一、對於生死應當抱無常、無樂、無我、無淨的態度，而不能拘執于常、樂、我、淨之見，如果拘執于常、樂、我、淨之見的，這叫做凡夫四倒；二、涅槃是常、樂、我、淨的，不能執著于無常、無樂、無我、無淨的見解，如果執著於這四種見解，即為二乘的四倒）。比丘們便對佛說：「既然如來您永遠不會有四倒之見，並且了了知曉常、樂、我、淨的道理，那麼您為什麼不多住些時候，從而可以有足夠的時間教導我們拋棄、離開這個四倒呢？」佛說：「我現在所有至高無上的正法都已經交付給摩訶迦葉了，你們可以從他那裡得到佛法，依靠他的智慧使你們斷絕顛倒的虛妄之見，就像我在世的時候一樣。」

　　佛陀告訴大眾，說：「現在我將正法同時託付給國王、大臣以及四部眾，他們應當勸導鼓勵各人學習佛法，使人民增加戒、定、慧的功夫。如果有不學習這佛法，甚至懈怠，打破戒律，毀壞正法的，大臣、四部眾們應當用嚴刑峻法對他們加以管治。」佛同時告誡大眾，從今天開始不准許聲聞弟子吃肉。（聲聞，是指從佛那裡聽到教誨而覺悟的。）

　　佛陀問憍陳如：「阿難到哪裡去了？」憍陳如回答說：「他在娑羅林外，離這裡大約有十二由旬的路程。他被許多魔眾所困擾，陷入魔網，身受大苦，因此不能到這裡來。佛便對文殊菩薩說：「阿難是我的弟弟，服侍我已經有二十多年，他從我這裡聽到的佛法很多，就像水倒進瓶裡一樣，只有他能接受並且加以護持。所以我現在問他到哪裡去了，是想要他接受並護持這《涅槃經》。現在他被魔障所困擾，你就拿這個大陀羅尼咒前往救護於他吧。」文殊便當即前往阿難所在的地方，用這個咒語嚇走了魔王。阿難因此順利回到佛的住處。

　　佛對阿難說：「娑羅林外有一位梵志，名叫須跋陀羅，已經有一百二十歲了，雖然他得到了五通的本領，但尚未拋棄驕慢的心性。你可以去他那裡對他說：『如來出世就像優曇花一樣，很快就會消失。今晚中夜時分如來就將進入涅槃，你如果需要如來做什麼事的話，就趕緊到如來那裡去。』」阿難將佛陀的話對須跋陀羅說了，須跋陀羅便當即和阿難一起趕到佛的住所，聽佛說法，當下便成了一位阿羅漢。須跋陀羅成為了阿羅漢後，對佛說：「世尊，希望您能多留些時間，不要馬上進入涅槃。」佛聽了，默然不許。須跋陀羅不忍看見佛陀涅槃，於是在佛陀涅槃之前進入寂滅境界。佛告誡大眾說：「從我悟道成佛後，最先度化的是憍陳如，最後度化的是須跋陀羅。現在，我的事已經做完了，不必再說法度人了。」

　　阿難知道佛即將涅槃，心裡十分難過，便獨自在一旁啼泣悲傷。但旁邊有一位阿泥樓豆尊者對阿難說：「佛馬上要涅槃了，佛涅槃以後有許多大事，如何處置，佛並沒有說，你還不趕緊去問問佛？」阿難由於悲傷過度，一時想不起來有什麼問題，於是他問阿泥樓豆尊者說：「有什麼重要問題呀？」阿泥樓豆對阿難說：「有四個問題，你必須向佛當面問清楚。不然就來不及了。」阿難於是立即問佛：「第一，佛在世的時候，大家都以佛為師，佛滅度後，以何人為師呢？」

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