釋迦牟尼(33)_學達書庫

三三

　　§第五章　普渡眾生

　　一天佛陀和他的弟子們來到一條河邊，他看到牧民達尼亞正在耕種自己的土地。達尼亞是一位相信財富作用的有錢人，但性情直爽，與人親善，這一點正是佛陀所喜歡的。佛陀來到這裡歇腳時，心裡忽然想起件什麼事，微微地笑著說：「在這裡我們看到無數的牲畜和一望無際的牧場，這個財富的主人一定是心滿意足的。」

　　達尼亞看見了佛陀，便帶著一種驕傲的神情走上前去，說：「我已經煮好了飯，擠完了奶。我住在摩河之畔，我的房子有頂，火中有柴，老天呵，你要下雨，就下吧！」

　　他所以這樣說，是因為他相信自己的財富是抵禦一切災害的保障。

　　佛陀接過話頭說：「我不會憤怒，也不固執。我要在摩河之畔過一個夜晚，我的房子沒有頂，也沒有情欲的火焰。因此，老天呵，如果你要下雨，就下吧！」

　　說完，佛陀又笑了。

　　說話間，一陣滂沱大雨驟然而來，這時，達尼亞眼光頓覺明亮，他已看到解脫了的靈魂和那空空的兩手所具有的真正價值。於是，這位牧民跪倒在佛陀的腳下說道：「自從我聽說佛陀以來，真是福星高照，事事吉祥。我願佛陀保佑。」

　　佛陀接受了他的請求，說：「誰擁有奶牛，誰要為奶牛操心。但是從這些事情中解脫出來的人沒有任何事值得掛慮。」這樣，達尼亞也進入了涅槃之道。

　　宣誓之後，成了居士。

　　再說耶輸陀羅，自從從痛苦中解脫出來後，在掌握般若方面大有起色。她日夜冥思，獲得的知識已經超群脫俗。隨著時光的流逝，淨飯王的財富都轉到了她的手裡。她總是用這些財富行善積德，不作一絲一毫傷天害理的事情。後來她徒步五百哩來到了佛陀傳教的地方，守在佛陀的身邊，聆聽佛陀的教誨。有時也派人回去打聽一下她的兒子羅睺羅和尚的身體健康狀況。

　　一天，她憶起許多朋友為了謀求涅槃，都到佛陀那裡去領受過教誨，她想：「主人與我是同日而生。

　　按照一般規矩，我應該與佛陀在同一天進入圓寂。但是我實在不敢，也不可能擁有這麼巨大的榮耀。我在這虛幻之世已度過了78個春秋，再有兩年，佛陀就要進入那個不可言喻的境界。因此，我必須請求他答應我走到他的前面，就象卑殘者應死于高貴者之前一樣。」

　　想到這裡，耶輸陀羅在隨從的陪伴下來到毗訶羅寺。此時，佛陀正和一群弟子坐在一起交談。耶輸陀羅畢恭畢敬地走上前去，要求佛陀寬恕她可能犯下的罪孽。

　　佛陀說：「你是婦女中貞德的楷模。但是自從你接受佛光以來，並沒作出什麼不凡之舉，所以許多人都不知道你身上的『力』，不瞭解你到底是不是羅漢。這裡的一群都是不知道『力』的人，請你講給他們聽聽。」

　　謙恭的耶輸陀羅懷疑這樣做是否有必要，女人怎麼好向別人顯示自己的人格美呢？但是在佛陀的鼓勵下，她憑藉著超越時間的悟力，一一追述了自己前世裡所有神秘、驚人的事情。就象一個即將達到頂峰的旅行者，回首遙望坎坷的來路一樣。她感慨地回顧著自己剛剛掙脫的險境。在座的人都被她那悅耳的嗓音及闡述的軼事迷住了。她的話剛剛結束，忽然周圍的空氣將她輕盈地托起，人們眼前呈現出一幅奇妙的景象。耶輸陀羅騰空跪向佛陀，讚頌著他的功績。

　　這一切結束之後，耶輸陀羅回到自己的住處。就在那一天夜晚，她終於到達了涅槃的彼岸，進入了圓寂之境。

　　一天，佛陀穿著袍子，托著大缽到薩婆底城去化緣。他的兒子羅睺羅也步步相隨。佛陀回轉身來說道：「和尚，不管人披著什麼外形，都必須用般若觀察，要理解成——『這不是我的，它不是我。這不是真我』。」

　　羅睺羅得到佛陀的授法後，將他的缽放到一邊，坐在一棵大樹下冥想著佛陀說過的話。到了晚上，他結束了自己的冥思，找到佛陀，恭恭敬敬地行了禮，又恭恭敬敬地坐在佛陀身邊，乞求佛陀講授冥思、修行的規矩。於是佛陀給他闡述了全部的修行過程，甚至連如何呼吸才能使虛幻的感官失去知覺，從而打開真正的慧眼的方法都一一說到。羅睺羅得到這種神聖奧妙的啟示後，十分高興愉快。

　　佛陀不停地從一處走到另一處。當雨季到來時，他在教會的支持者提供的寺院中停下腳來，帶著自己的徒弟講授如何打碎枷鎖的問題。

　　這些枷鎖包括：自我虛幻、懷疑、肉欲、惡意、追求、驕傲、自以為是，最後是極其可怕的枷鎖——無明這個萬惡之源。

　　佛陀走到哪裡，那裡監獄的鐵門就被打開，枷鎖就墜落在地，人們就從黑暗走向光明。因為他們慕求著盡善盡美，按照佛陀所說的，這些人從生下來就已經秉承了這種因素。如果他們現在不能獲得，那麼這播下的種子來世也會伸出有力的臂膀，開出絢麗的花朵。

　　人們相信佛陀的說教，儘管有些人還是搖搖晃晃地試著走這條路，但更多的人都在昂首迅跑。

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