釋迦牟尼(48)_學達書庫

四八

　　「因此，我奉告你們，必須樹立一種信仰，樹立一種精神和感情的誠實，樹立一種觀照自身的體驗。這個，有時候，這需要付出血和淚的代價，因為你要進行的是一場虔誠的、永恆的跋涉。犧牲幻滅的現實，去追一種真實不朽的希冀和嚮往。想要達到這樣的境界，人生覺者的境界，一方面要制止內在的虛偽和惡行，一方面要淨化內心的善意。人人如此，發菩提心，修諸功德，無一不成佛……」

　　講堂裡的燭光，在輕微的氣流中搖曳。佛陀昂然激越的聲音，像喜馬拉雅山上流下的清泉，清澈見底，汩汩流淌。他娓娓動聽的聲音又好像是悠揚悅耳的樂曲：「在娑婆世界裡，眾生芸芸，富貴貧賤，悲歡離合，滄桑萬變。今天的幸福歡樂，明天倏忽而逝，紛至遝來的便是無盡的痛苦和煩惱。人為何而生？人為何而樂？人為何而苦？人為何而巧計爭奪？人為何而利令智昏？人為何而迷醉欲念？人為何而朝夕空忙？……古今哲人聖賢常常為此而窮思苦索，而終不得究竟，無門可入，望生死而興歎！

　　「千百年來，無數聖賢無不因此而感到人生義理難通，而惶惶不可終日……

　　「而你們眾生，往往到了骸形入土時，方才醉後初醒，抱恨終天。可歎，此時也已飽嘗了人間的酸甜苦辣，追憶往事，後悔莫及。覺著有多少事恨不能從頭做起，遺憾的是失去了那麼多因緣良機，只悔契根薄淺，多麼渴望重新獲得過去的機緣！

　　「人生既然是這樣的痛苦，可以說不幸和煩惱伴隨著我們的生命同生同死。那麼，我們怎樣才能脫離苦海，活得瀟灑、自在、安詳呢？試想，究竟不出一點人生的真諦，在世間空走一遭兒，就稀裡糊塗地撒手人寰，匆匆而去，豈不痛心？……」

　　佛陀發人深省的聲音，在講堂裡回蕩不息……眾弟子們無不以震撼心靈的感觸，聚精會神地聆聽著。肅靜的空氣幾乎凝固了。

　　怎樣才能成為一個人生的覺者呢？

　　據佛陀揭示，當時印度各種法門有兩種探究和修煉的方法。一種是心外求法，認為人的覺心之外還有一個絕對的、永恆的真理存在，因而執意追求這種真理，以究竟生命的解脫。無疑，這種方法由於放棄自身的存在，使靈知為外境左右，必然求悟反迷，欲升還墜。莫要說自救，度人也是妄然。另一種是心內求法，提倡內明，清淨自性，心外無佛。這正是佛陀所弘揚的真法正道。將六塵萬緣一概放下，行善抑惡，大慈大悲，明瞭生活和生命的真實，回歸自己原本真實的屬性。離心之外無佛可成。明心的人，修心的人，淨心的人，拂去染在心上的一切塵埃，滅卻心中燃燒的一切欲火，悉心修習，發菩提心，諸惡莫作，諸善盡行，但念無常，必成覺者，必得佛果……

　　佛陀講畢了以後，大堂裡頓時鐘磐齊鳴，木魚咚咚，悠揚悅耳。眾僧在舍利弗的帶領下，齊聲唱經：

　　娑婆起兵戎，空惹諸煩惱。一切如幻覺，今悟彼塵勞，如人在夢中，休得論短長。心靜映明月，意空無風擾。修行清淨法，境界無煩惱。紅塵兩茫茫，顛倒空圖勞……

　　優陀夷等人不聽則已，這一聽，往日的塵心好像被烏雲遮住的月光，黯淡無色，而此刻倏忽間雲開霧散，景象光華，茅塞大破。真是「晨鐘敲醒夢中客，經聲指引迷路人」。

　　當天深夜，優陀夷和他的隨從一行八人；顧不上敲門，就闖進佛陀的禪堂。他們魚貫地走進後，一齊跪在佛陀座前，大喊佛陀。

　　「唔，」佛陀一怔，「你們更深夜靜來到我這裡幹什麼？」

　　優陀夷帶頭陳詞：「佛陀，我們想剃除鬚髮，皈依佛門，尊奉你的慈教，去追求人生的真理！」

　　佛陀聽了，感到很慶倖，然而又非常不安。他坦率地表示，優陀夷等人是奉淨飯王的特殊使命前來祇園精舍，如果剃度皈依，來而不回，那將怎麼向父王交代？

　　優陀夷等人紛紛表示，聽了佛陀的經課以後，他們心中的欲焰被一瓢水澆滅了，感到自己從前是重重牢籠、層層桎梏下的囚徒，是人生枷鎖下俯首從命的懦夫。現在他們醒悟了，要重新淨化自己，認識人生，今後在佛陀的教化下，去追求幸福美滿、悟性圓融的人生。然而，佛陀還是婉言拒絕了他們的請求。

　　不料，翌日清晨，當黎明的曙光揭去夜幕的輕紗，朝霞初照祇園精舍的瓦簷時，忽然有幾個剃度發須、衣著袈裟的沙門，風風火火地進到佛陀的禪堂裡，二話不說，跪下就大禮膜拜。領頭的一個激動地大喊：

　　「佛陀，我們已經剃度，靜等著皈依了！」

　　佛陀注目一看，原來是優陀夷和他的隨從，矢心歸佛，誓願得度，一夜之間，生米煮成熟飯了！正當群情激動、滿堂驚喜時，憍陳如等五弟子也緩緩地進來了。兩夥老相識禁不住相視而笑，他們雙方都曾奉淨飯王之命前來迎太子回宮，結果心靈都落到一個磁場了。

　　佛陀默默地凝視著他們，陷入了沉思。……

　　牧童牛背穩，佛陀馬蹄輕。

　　歷經二十年的辛苦修煉後，佛陀終於帶領自己一百多個弟子回到故國京城了。二十年前，他穿著綾羅錦衣出走，而今身穿袈裟、手托缽盂而歸。二十年前，他捨棄至高的祿位，毅然出走，而今，他證得大智大覺而歸。

　　佛陀一行一進入京城，就沿街托缽乞食，妙音說法，開示真心，普渡眾生。佛陀歸來的消息，很快京城裡就家喻戶曉了。

　　國人相繼而出，到處尋找往年那個向富貴榮耀挑戰的悉達多太子，尋找他們心中失去的天堂。

　　淨飯王很是震驚，太子為什麼一回到京城就沿街乞食，還有，使臣優陀夷和他的隨從們到哪兒去了？當侍臣稟告他，優陀夷一行全都剃度出家時，淨飯王的臉色變得蒼白沮喪，喊道：「快準備象輦！」

　　「陛下要到什麼地方去？」

　　「朕要去把太子迎到宮裡來。」

　　「這……陛下派幾個人去就行了。」

　　「不，朕親自去。」

　　不多時，路上兩個行列迎頭相遇。一邊是佛陀率領著的眾弟子，一個個身穿樸實的袈裟，手托紫銅缽盂，他們已經乞食完畢，步履整齊地向王宮走來；一邊是淨飯王和百官大臣們所乘的象輦。兩個行列相逢時，淨飯王慌忙地走下來，恨不得一下子就見到太子悉達多。

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