釋迦牟尼(31)_學達書庫

三一

　　第十一章　放下屠刀，立地成佛

　　百千三昧，無量妙意。稀有難得的因緣，終於成熟了。面對他這副超凡入聖的笑容，五位弟子引頸張望，無不感到上師的笑容好似甘露醍醐，使他們的心田得以滋潤，從而獲得慰撫和安寧。他們眼睛一眨不眨地望著，用深情的目光請求上師開示。釋迦牟尼一見了了，一手高舉紫金缽盂，不勝感慨地說道：

　　「善哉，善哉，天下眾生皆有如來智慧佛性，只因妄想執著，不能證得。你們均有佛性，本來不生，本來不滅；本來迷悟，而致升沉。而今迷人念佛生彼，悟者自淨其心。苦海無邊，回頭是岸！」

　　意思是，天下眾生本性都是純潔善良的，都天生具有佛性。只是由於人心常被私欲雜念所累，易生煩惱，不明人生的道理。本來世人均有佛性，應該懂得不生不滅之理，只因內心迷悟，而恍恍惚惚。當下由內心的混濁雜亂開始變得清晰，這一念的產生便了然其心。雖然漫遊在人生的苦海裡，而幸福的彼岸就在眼前，成道指日可待了！

　　釋迦牟尼開示得從容不迫，意態安詳。

　　此時，天地敞開它博大的胸懷，隨著釋迦牟尼的幾聲說法，晴空如洗，祥光普照，好像八方諸神都要下凡來喜賀佛祖第一次普設的菩薩道場。真是一誠感應了！

　　第二天黎明時分，釋迦牟尼命子弟們在他面前結跏趺坐，第一次為他們講說戒法：

　　「弟子們，從今天開始，你們就皈依三寶，成為佛門的弟子了。首先要恪守五戒。第一是戒殺生，生物無論大小，都有天生的性命。佛子應慈悲為懷，萬勿殘殺，眾生都免卻互相殘殺，則天下太平；第二是戒偷盜，物各有主，不容顛倒，不應取而取，非分取而取，無功而取，都是偷盜，故須切戒；第三是戒姦淫，若非己妻，不得行淫壞人之節，毀己功德，務須切戒；第四是戒妄語，以術愚人，以言詐人，喜說謊話，誑說誑傳，虧心不義，失卻誠實，故須切戒；第五便是戒酒，酒能亂性，性亂神迷，必墜孽障，不能證果，務須切戒。三皈五戒之法，乃是人生正道，是出世善法的根本……」

　　說完了五戒法，他又講十善業道。

　　釋迦牟尼懷著至死不渝的信念，為弟子們說法和佈道，時光一年一年地過去了。人類歷史上每一個偉大超凡的人物，都有一個維繫其成敗的時刻。時光已經過去了六年，積累了兩千多個日日夜夜，釋迦牟尼一刻也沒有忘記心靈的召喚。然而他還沒有達到轉迷成悟、離苦得樂的最高境界。

　　這漫長的六年歲月，只是一場自苦其身、空虛無益的苦行。他的肉體已被折磨得面黃肌瘦，形容枯槁，只剩下一身柴骨，一口幽氣了。

　　這一天，曉星已墜，朝曦東升。釋迦牟尼從苦行的座位上站起來，走向尼連禪河。他想在清淨的河水裡洗一洗身上的污垢。不料，兩腿發軟，頭腦昏暈，竟然癱倒在尼連禪河灘上，人事不省。

　　這時，有一個名叫陀波羅的牧女，在河畔草原上放牧，頭上頂著一罐牛奶，從河邊經過。她正走著，見沙灘上躺著一個人。近前一看，方才明白，昏倒在地上的原來是一個又饑又渴、受盡折磨的出家人。少女頓生憐恤之心，端起奶罐，對著釋迦牟尼的嘴，就往裡灌奶。可是怎麼也灌不進去。

　　少女陀波羅急中生智，索性自己喝了一口奶，含在口中，附身嘴對嘴，往釋迦牟尼的嘴裡餵奶。釋迦牟尼一口口地咽下去。喝了鮮奶以後，他感到渾身熱力倍增，五體通暢，精血複生，慢慢蘇醒過來，睜睛一看，原來是一個陌生的少女在喂自己奶，不由得由衷地感恩。那善良的少女卻現出行若無其事的神情，忽然舉起空空的奶罐，啪地摔碎在地上了。

　　釋迦牟尼惶然不知所措，聲怯氣短地問道：「姑娘，你……你怎麼把這好端端的罐子摔碎了？這……這太可惜了……」

　　「嘻嘻，這有什麼可惜的？」陀波羅反而喜不自禁，天真地笑了，

　　「這罐子是空的，空空的！」

　　「可它還能裝奶呀，姑娘。」

　　「這罐子即使能裝奶，也是空的。」少女輕快地說，「尊敬的出家人，別看牛奶喝到你腹中，你的體腹也是空的。你想的，你說的，你行的，還有你自己，都是空空的也，世間就沒有實相！它本來就不是罐子。」

　　說完，她用腳踢了踢地上瓦罐的碎屑，揚長而去。

　　太子紋絲不動地佇立在河畔，在異樣的寂靜中陷入沉思。頃刻，他不由得頓開悟覺，從內心裡驚呼一聲：空空空！超脫塵俗，意境空靈，解悟過人，發人深省。啊，空！

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