尼采(29)_學達書庫

二九

　　尼采寫完第四部分後，給朋友戈斯多夫寫信，請求他幫助印製40冊。但是戈斯多夫許久都沒有回音，於是尼采只好自費印製了40冊，書印出來以後，尼采給友人贈送了7本，但不知是什麼原因，只有一個人告訴尼採收到了贈閱本，其他人都沒有回音。另外，已經售出的30多本書，也沒有在社會上引起什麼反應，沒有人讚揚尼采的《查拉圖斯如是說》，相反，有人因此書而埋怨他。他新結識的朋友亨利克斯坦恩也不滿尼采的這部著作，後來尼采在《我為什麼寫出如此優秀的書》一書中對此事作了說明，他說：「斯坦恩博士公開埋怨我，他說他根本不瞭解查拉圖斯特拉的一句話。我對他說，這是當然的事，只要瞭解這本書的六個句子，就可以出類拔萃了，其高揚之處，遠非一般的『現代人』所能達到。有了這種距離之感，我怎能希望這般『現代人』來讀我的書呢？」

　　這真是曲高和寡。《查拉圖斯特拉如是說》是尼采最為滿意的一部書，也是他著作中最有力度的一部書。

　　但是尼采所滿意的，世人並不滿意。一直到尼采發瘋前夕，這部書一直未能得到世人的注重，這是孤獨的尼采生活中的一大不幸。

　　從尼采的遺稿片斷中，後來有人看出他有繼續撰寫《查拉圖斯特拉如是說》的意圖，似乎由於身體的原因，他的計劃未能得到實現。同時，尼采在寫作《查拉圖斯特拉如是說》時，還產生過一個想法，即用散文性、理論性的方式來解釋《查拉圖斯特拉如是說》的根本性問題，他在備忘錄中曾說：「我下定決心，由我說出，而不是由查拉圖斯特拉說出。」他希望通過對查拉圖斯特拉的說明，讓人不誤解《查拉圖斯特拉如是說》的意圖，但同樣不幸的是，由於他神經過早失常，這項計劃也未能實現。

　　《查拉圖斯特拉如是說》是全部哲學史上，一部有獨特意義的作品，它不僅是尼采的代表作，而且也是充滿了文采和明亮色彩的光輝的哲學詩篇。在這本書裡，尼採用華美的警句和生動的比喻表露了深沉的哲理，該書沒有愚昧的祝詞，沒有呆板的論說，也沒有使人窒息的教條。當人們讀到這本書時，會被尼采燦爛的辯才和變幻無窮的文體所吸引，會感到有一股不可抗拒的提升力量貫注到了血脈中，使人覺得活力倍增，人不由得無比興奮。

　　儘管這部書出版後，尼采沒有親眼見到人們對它的讚譽，但是天才的尼采似乎預感到這部書遲早會被世人發現，他在其自傳《瞧！這個人》中，曾對此書評價道：「在我的著作中，我的《查拉圖斯特拉如是說》占了一個特殊的地位。我以這著作給人類以空前偉大的贈禮。這本書，聲音響徹千古，它不僅是世界上最高邁的書，山頂雄風最真實的書——整個現象以及人類都遠在它的下面——而且也是最深遂的書，從最豐富的真理中產生，一個永不枯竭的源泉，滿載寶藏，放下汲桶唾手可得。這部著作是世上獨一無二的，詩人們誠不足掛齒，沒有一樣東西可以從如此充沛的力量中產生出來，對於『戴歐尼索士』的概念在這裡成為一種最高的行為，和他比起來，所有其他人類的行為都成為可憐而受限制的。

　　即連歌德或莎士比亞，也不能在這種熱情與提升的強烈空氣中作一瞬間的呼吸，和查拉圖斯特拉比較，但丁只不過是一個信仰者，而不是一個最先創造真理的人，伏陀詩人都是祭祀師，就是替查拉圖斯特拉解草鞋也不配——這些全是無關緊要的。把所有偉大靈魂的精華聯合起來，也創造不出一段查拉圖斯特拉的談話來。他的上升和下降的階梯是無限的長在他面前，沒有人知道什麼是高度或深度，也沒有人知道什麼是真理。在查拉圖斯特拉面前，沒有智慧，沒有心靈的省察，也沒有語言的藝術，文句熱情洋溢，辯才化為音樂看！查拉圖斯特拉怎樣下山去！他如何向大家說話！看！他對他的敵對者——教士們是如何地親切！在這兒，每一瞬間，人都是被超越的，『超人』的觀念成為最大的真實——任何曾經被認為偉大的東西，都遠在他的下面，不可測量的距離。」

　　斯賓諾莎曾說過：「我不知道我的哲學是不是最好的，但我知道那是真實的。」如果問尼采，他一定會說：「我知道我的哲學是最真實的，而且也是最好的。」瞭解《查拉圖斯特拉如是說》的人，便會覺得尼采實在狂得可愛，他的自誇，並不過分。

　　在《查拉圖斯特拉如是說》中，尼采借一個理想中的人——查拉圖斯特拉——來宣說他自己的思想，所以查拉圖斯特拉可以說是尼采的化身，是他自身的代言人。這部書全是用散文詩寫成的，其語言運用之妙，確實達到了巔峰的境界。現在，讓我們來看看尼采筆下的查拉圖斯特拉究竟說了些什麼話。

　　在該書的前言，是一篇結構極為完美的寓言：30歲的查拉圖斯特拉剛一出現便離開家鄉，隱逸山林，在山林中他生活了很久，有一天大清早起來，他忽然心血來潮，對太陽說：「偉大的星球，如果沒有你所照耀的人們，你的快樂何在呢？」

　　在這裡，查拉圖斯特拉以太陽自喻，他希望自己的理想能夠貫注於世，所以他說了這一些話，便逕自下山去了。在山底下他遇見了一位虔誠的聖者，交談一番之後，查拉圖斯特拉於是馬上宣佈上帝死亡了，並向世人宣稱超人的誕生。這時，聚集在市場上的人群卻不理會查拉圖斯特拉，而圍觀馬戲團的走索人表演，在這裡尼采以喧囂的市場比喻嘈雜的人生，而以走繩象徵著人生的過程。當走索人一時失神摔了下來，市場上的人群便如暴風雨中的海水，四處閃避，只有查拉圖斯特拉站在那人旁邊。書中這樣寫道：「垂死者遲疑地望著他。終於說：『我豈不像個動物一般——受鞭策與薄酬而被教以舞蹈。』『不！』查拉圖斯特拉說：『以危險為職業，這並沒有什麼可蔑視的。現在你因職業而喪身，因此我將親手來埋葬你。』於是查拉圖斯特拉背負著死者離開了這城市，夜宿于森林之中。第二天清晨，他忽然醒悟過來，便暗自說：『一線光啟示了我：我需要伴侶——是活的，不是死人和僵屍。僵屍可由我隨意搬運。我需要的同伴，他隨同我，因為他們跟隨自己。』由是，查拉圖斯特拉開始尋找他的『共同的創造者』。」

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