尼采(15)_學達書庫

一五

　　《悲劇的延生》一書出版後，引出了極大的社會反響，有的人理解，有的人極力反對。尼采在巴塞爾大學的許多同事對尼采出了這樣一本荒誕的書表示出了冰冷冷的沉默，他們做夢也沒有想到他們寄予厚望而且才華橫溢的青年學者竟然寫出了這樣一本全然不合古典語言學學術傳統的著作，他們對此感到驚訝和失望，連他的恩師李奇爾教授也沒有對他表示理解。在《悲劇的誕生》發表後，尼采曾給自己的老師李奇爾去信說：「我覺得您一生中，若遇到過什麼充滿希望的東西的話，也許就是這本書了，儘管有些人會受到打擊，但是這部書是我們古典問題研究的希望，也是德國的驕傲。」儘管李奇爾教授沒有當面批評尼采的這些語言，但是他在日記中評價尼采時說，尼采已是一個「自大狂」了。

　　《悲劇的誕生》發表後不到四個月，尼采在普夫達高等學校的同窗，以後成為德國文獻界巨擘的青年學者維拉莫維奇發表了一本小冊子《將來的文獻學》，猛烈地攻擊《悲劇的誕生》，對尼采在該書中的哲學觀點和語言學知識進行了全面的否定，以此來捍衛古典語言學的傳統。但是尼采對這個攻擊並不戒意，他沒有給予答覆，而是委託朋友洛德出面進行反擊。幾個月後，好友洛德發表了一個小冊子，反駁了維拉莫維奇對尼采著作《悲劇的誕生》所進行的攻擊。

　　儘管尼采十分自信，但是學術界對尼采的《悲劇的誕生》這部著作基本上是持否定態度的。由於學術界對這部書的排斥，以致尼采的學術威信一下子從天上落到了地下。一時間，他的學生們紛紛離開他。這一年的冬天，他吃驚地發現沒有一個專攻古典文獻學的學生選修他開設的關於古希臘詩人荷馬的研討班和講座課。

　　在尼采的少數支持者中，瓦格納是最熱烈的一個。

　　由於尼采在《悲劇的誕生》中，把他的朋友瓦格納偶像化了，甚至神聖化了，所以瓦格納夫婦對《悲劇的誕生》是以感謝和感動之情熱烈歡迎的。同時，以瓦格納為中心的音樂家、詩人、學者們，即所謂瓦格納的同黨們也對這本書鼓掌響應。瓦格納在《悲劇的誕生》剛發表時，就立即給尼采寫信說：「我還不曾讀過比你的書更精彩的東西，親愛的朋友，書中的一切都好極了。」

　　《悲劇的誕生》所引起的學術界的猛烈批評和恩師李奇爾的冷漠，曾一度使尼采的內心非常難過，但是瓦格納等人的支持又使尼采充滿了自信心。他決心不管別人怎麼說，堅持走自己的路。

　　1872年二三月間，尼采不顧學術界對他的冷漠，他在巴塞爾大學的《論我們的文化設施的前途》為題作了五次學術報告，他集中火力進一步批判了現代文化。在報告中，尼采認為，德國政府只是在表面上關心提高文化水平，但是實際上是想降低教育水準。

　　教育在國家手中會成為一個有力的武器。他認為現代國家並不想改善國民的文化素質，相反只是想讓人民訓服恭順、滿足現狀，只需要具有專業知識的科技人員而不需要讓他們掌握一般的人類文化。因此，尼采不相信普及教育能夠解決民族文化的問題，相反他認為科學分工正在毀滅文化。他說，新聞學是一種傳播知識、淡化知識的手段，真正的哲學家應當使學生接觸瞭解希臘文化，還要反對「庸俗文化」，尼采在這些報告中還批評說，德國人使用母語的能力太低，學校提倡的是書生氣而不是真正的文化。

　　在所有這些報告中，尼采都主張德國的教育要進行大刀闊斧的改革，否則它將發展到自我潛力無法發掘和蒙昧之中去。同時，他對當時的學術界進行了批評，指出他們具有各自職業的狹隘性。

　　尼采的這些報告吸引了不少人，每次聽眾都沒少於300人，瓦格納夫婦和其他許多貴賓都出席過他的報告會。這給尼采的心靈帶來了安慰。

　　也就是這個時候，巴塞爾大學再次提高了尼采的薪金，他的年俸從3500瑞士法郎提高到了4000瑞士法郎。

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