尼采(8)_學達書庫

八

　　根據醫生的建議，尼采必須再次接受一次手術。在母親和妹妹的照顧下，尼采被送到海爾會診，在那裡，醫生對他進行了水浴治療。由於尼采的積極配合，這次治療取得了較好效果，以後尼采的胸部也沒有發生過較大的問題。尼采在海爾接受治療後，就返回到了家鄉瑙姆堡。

　　騎馬受傷，雖然使尼采當軍官的幻想破滅了，身體也受到了傷害，但是卻也帶來了益處，那就是尼采在臥病五六個月內，有了充裕的時間進行對自己感興趣問題的大膽研究，這真是「塞翁失馬，焉知非福？」日後，他的妹妹伊莉莎白回憶說：「那次危篤的重病，給哥哥帶來了莫大的恩賜，在這半年中，他享受著完全自由的生活，不為大學的課程左右，也無需為學業或交際耗費時間，從繁重的軍務中解放出來，一心沉潛於自我孤獨之境，遂傾全力於哲學問題的思考，這段時期所撰寫的文獻學論著，也不知不覺帶有哲學意味。」確實，這段自由的時間，使尼采有可能靜下心來過濾自己的思想，對很多平時的靈感作深入細緻的思考和歸納整理，這為他以後寫作深奧的哲學論著打下了良好的基礎。

　　尼采從瑙姆堡炮兵部隊退役後，剛好滿24歲，他又重新回到了萊比錫大學，在萊比錫大學他發表了關於語言學的演說，受到了師生們的好評。由於他語言學功底扎實，工作又非常努力，所以萊比錫大學的不少人，都以為他在未來的語言學上必大有所為，成就一番事業。尼采也把心從部隊裡收回來，決心刻苦奮鬥，為的是將來能在萊比錫大學當上一名講師。

　　尼采第二次入伍，是在1870年秋天。那時，北德意志聯邦進一步把德國境內所有的諸侯國統一起來，為德國資本主義和發展掃清障礙，而當時的法蘭西帝國卻不希望德國強大起來，他們想以戰爭來阻止德國的統一，限制德國資本主義的發展，同時還可以轉移自己國內日趨激烈的內部矛盾，普魯士和法蘭西的戰爭終於不可避免地爆發了。普法戰爭是德國和法國歷史上一次重大而有影響的戰爭，對尼采來說這也是他一生中遇到的最大事件，成了他的思想上的一個轉折點。

　　由於尼采出生於薩克森州的洛肯鎮，在政治上薩克森屬普魯士，所以他的國籍也應屬普魯士，但是，由於他在25歲，即普法戰爭的前一年，他已赴巴塞爾大學作客座教授，按照當時的規定，他必須將國籍移到巴塞爾大學的所居國家——瑞士，所以尼采實際上只能作為瑞士籍的青年來參戰。他身體受過傷，加上體質天生孱弱，所以他這一次參戰只能作一名看護兵。

　　1870年8月中旬，尼采與朋友莫森格爾去參加醫療救護訓練，經過十來天的學習，他基本上掌握一些護理常識，並學會了一些常用藥物的用途，這些知識對他以後幫助治療自己的身體帶來了方便。這一年的9月初，尼采和莫森格爾被派往前線救護傷員。他們坐火車一直走了兩天，才到達了前線。沿途上他看到了戰爭的可怕結果。他在給瓦格納的信中說：「我乘坐的是一節破舊的運牲口的車廂，有六個重傷員，我一個人整天和他們在一起，給他們包紮，護理他們。這些傷員有的子彈穿過了他們的骨髓，骨頭被打碎了，有的人負傷四處，還有的人皮肉都腐爛了，現在看來，當時我能從那些腐爛的臭氣中倖存下來，並且居然還能睡得著，吃得下飯，真是個奇跡。」這些可怕的戰爭感覺使尼采對戰爭產生了越來越多的抵觸甚至反感的情緒。

　　1870年10月，普魯士軍隊向法軍展開強大攻勢，法國將軍巴贊被迫在梅茨投降，普軍向法國北部大舉挺進。面對著普魯士軍隊的勝利，尼采不僅沒有感到高興，相反他對德意志的前途和發展問題都感到了憂慮，他甚至寫信給好朋友洛德，勸他從普魯士的軍隊中趕緊逃回來。德國在戰場上的節節勝利，使尼采對整個戰爭的厭棄程度越來越加深了，他在給朋友戈斯多夫的信中說：「我很擔心我們將來的文化情況，我認為現在普魯士對一切文明國家是一種非常危險的形勢。」普法兩國的交戰，以及雙方的大量人員死傷，使尼采對人類的戰爭越來越感到不好理解，同時也加深了他對德國文化是一種野蠻無知文化的認識。

　　1871年1月28日，法國被迫投降，普法兩國鑒訂了停火協定。德國迫使法國鑒訂法蘭克福和約，德國從法國掠奪到50億金法郎的賠款，而乘普法戰爭大獲全勝的餘威，普魯士國王威廉一世，竟到法國首都巴黎凡爾塞宮稱德意志帝國皇帝，而尼采認為這是一個浮誇而庸俗的行為，當全德國人都陷於愛國主義的激動時刻時，尼采卻帶著厭惡這場戰爭的心情在一旁冷眼旁觀。在此之後，尼采在自傳裡對普法戰爭中勝利德國進行了嚴肅而冷靜的批評，他說：「德國文化沒有意義，沒有實質，沒有目標，只不過是所謂的『公共輿論』。再沒有比這更壞的謬見，以為德國軍事勝利乃是教育文化的成功或以為這樣就比法國文化還優越。」

　　可以說普法戰爭使尼采加深了對德國文化的更進一步瞭解，這些瞭解形成了他以後很多著作觀點的基礎。

　　正是通過第二次當兵，尼采的哲學思想有了感性上的基礎，儘管尼采對德國的勝利並不感到高興，相反卻是悲哀，但是那些凱旋的普魯士軍隊威武雄壯的神態又使他深深地感到：最高最強的生命意志並不表現在可憐的生存競爭當中，而是表現在作戰的意志當中，表現在權力和優勢的意志當中。他把這種意志歸結為一個「要」字，要戰鬥，要權力，要超過一切的權力。

　　這就是人最本質的東西，是生命的意義，是意志的價值，所有這些內容都成了尼采哲學的重要組成部分。可以說正是在軍隊生活和嚴酷的戰爭條件下，尼采才發現了世界上許多事物和現象的某些本質上的東西。

　　普法戰爭結束之後，尼采就回到巴塞爾大學重新執教去了，從此他再也沒有當過兵，他的部隊生涯至此就徹底地劃上了一個大句號。

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