學達書庫　>　名人傳記　>　莫裡哀　|　上頁　下頁

一八

這一齣戲不能公演，他是決不肯善罷甘休的。1669年1月，路易十四與羅馬教皇克雷曼九世決定締結「教會和平條約」，教派糾紛暫時平息下來，宗教迫害也不能不有所收斂。莫裡哀看准了這個時機，第三次向路易十四遞交陳情表，請求撤銷禁演《偽君子》的成命。路易十四批准了他的請求。1669年2月5日，也就是「教會和平條約」簽字的當天晚上，《偽君子》終於正式公演了。 　　這次公演時，莫裡哀索性取消第二稿中的修改，恢復了原樣，主人公又叫達爾丟夫，劇名改為《達爾丟夫或偽君子》，只是達爾丟夫的裝束用了世俗的打扮而不穿僧侶黑袍。 　　1669年2月5日，《偽君子》被禁後的第一次正式演出，如果僅僅說這齣戲獲得了成功，是很不夠的。《偽君子》的首場演出已成為巴黎戲劇界的一件大事，票房收入達到了從所未有的驚人數字——2860裡佛爾。公演的第一天，無數觀眾湧進劇院，都想看一看這出早已聞名的好戲，結果擠破了劇院的大門。演出一直繼續到復活節，真是盛況空前。 　　《偽君子》在演出季節共上演了37場，因此當演出季節結束算帳時，情況一目了然：《吝嗇鬼》收入15000裡佛爾，《恨世者》2000，皮埃爾·高乃依的《羅多古娜》才88裡佛爾，而《偽君子》竟收入45000裡佛爾。 　　從《偽君子》初稿的創作，到1669年《偽君子》全劇正式公演，莫裡哀經過了五年的艱苦奮鬥。 　　這五年的鬥爭，構成了莫裡哀一生反封建反教會鬥爭史上最精彩的篇章。 　　嘲弄貴族的《唐璜》 　　17世紀法國專制制度的另一個主要支柱，即腐朽沒落的封建貴族（所謂的第二等級），也是莫裡哀喜劇的鋒芒所向。當時，由於貴族不能經營工商業（國王指定他們只能在軍隊中服役），只靠世襲領地的農民的年貢來維持奢侈放蕩的生活，否則就被開除出高等階層。這時，黃金大量從新大陸湧入歐洲，幣值不斷跌落，使他們從農民那兒剝削來的金錢根本無法滿足自己的需要。大多數貴族傾家蕩產了，但是，他們從來就過的是紙醉金迷的生活，又要維持貴族的排場和聲勢。因而，破落的貴族在窮困潦倒之際，只得出賣祖業，有的甚至流為盜匪。隨著專制王權的鞏固，有一批貴族投靠國王，到宮廷謀個一官半職，專吃俸祿。據說，麋集在路易十四宮廷裡的貴人就有6000之多。這種人以侍奉國王為職業，以討取國王的歡心為能事，對上阿諛奉迎，對下作威作福。外省的貴族則是日暮窮途，連挎籃子趕集的也大有人在。 　　這樣，他們除了侍奉國王，向王室搖尾乞憐外，唯一的辦法就是為非作歹、招搖撞騙、掠奪勞苦大眾。因此，莫裡哀對他們的諷刺也毫不留情。 　　《偽君子》被禁期間，莫裡哀一方面努力爭取開禁，另一方面，他又開闢新的陣地，寫出了一系列尖銳有力的社會諷刺喜劇，向封建勢力開火。 　　1665年2月，莫裡哀創作演出了《唐璜，或石宴》，1666年6月，又再接再勵，上演了《恨世者》。這兩出戲，都把矛頭指向了封建貴族。 　　莫裡哀返回巴黎後所寫的第一個作品就是嘲諷貴族的，不過，那時他只是針對貴族的假斯文和壞風尚，揭露得不夠深刻。經過了幾年的巴黎生活和實際鬥爭，他對貴族階級的瞭解和認識已大大加深。《唐璜》和《恨世者》，對於貴族階級的揭露和諷刺，不論就其廣度和深度來講，都達到了新的水平。 　　莫裡哀以他的職務的方便，經常出入宮廷，接觸過各種各樣的封建貴族。他以新興資產階級的立場和一個藝術家的銳利眼光，看透了這個貴族社會早已是金玉其外，敗絮其中，正是當今喜劇舞臺上的諷刺對象。他在《凡爾賽即興》裡就勇敢地宣稱：「侯爵成了今天喜劇的小丑，古時喜劇，出出總有一個詼諧聽差，逗觀眾笑。同樣，在我們現時出出戲裡，也總得有一個滑稽侯爵，娛樂觀眾。」 　　《唐璜》是一個五幕散文體的劇本。唐璜取材於西班牙民間傳說，在世界各地都很流行，吸引了許多作家，在莫裡哀之前，西班牙、意大利、法國的劇作家都曾利用這個傳說寫過劇本。莫裡哀則塑造了一個與眾不同的唐璜形象，他編寫了一個非常出色的劇本，並為該劇安排了一個古怪而又荒誕的結局，莫裡哀在這個傳說中注入了17世紀法國社會的現實內容。劇中描寫的主人公唐璜是一個淫蕩好色、無惡不作的登徒子，他的身份是朝廷貴人，但實際上是一個到處勾引婦女的「大騙子手」。他過慣了荒淫無恥、花天酒地的生活，成了「世界上從未有過的最大的惡棍」。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁