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五九


  第二十三章 穆聖遺囑擇要

  遷都11年2月,穆聖偶感寒疾,覺得很不舒服,又加以為群眾解決了一項糾紛,用」力過度,於是就感覺頭部疼痛很厲害。便決定在聖妻阿以涉房中調養。阿以涉特別盡心護理,但是穆聖病未稍減,反而頗有加重的趨勢。因此,穆聖便準備安置後事,以防不測。

  眾遷士、輔士及主要部門的負責幹部們,聞聽穆聖病重,便都要求前來探視。但因人數過多,一時不能全體入內,便推舉代表進內室來慰問。穆聖想借這個機會對大家宣佈後事,並留遺囑。於是叫代表出來告訴大家在禮拜殿集合。阿裡、法立足二位攙扶穆聖來到禮拜殿,坐在宣講臺上,對大家宣佈遺囑。遺囑的主要內容是:

  1.通囑:

  (1)告訴大家死亡是人人不可避免的。

  (這就是說,穆聖自己也不能不死。這是為了防止大家對於穆聖發生迷信的推測,認為穆聖是不會死亡的。同時,也就是告訴大家穆聖雖然死亡,但真主是永生的,伊斯蘭教也是不會消滅的。以防止大家因穆聖的死亡而改變了信心。)

  (2)囑咐大家要互相團結,互相愛護,互相以真理共勉,互相以忍耐共勉。

  (3)囑咐大家無論處理什麼事,必定要遵照真主的命令,公平合理地去進行。不可逞個人的私意,也不要信異端和邪說。

  (4)告訴大家今世所做的善功,就是後世的路費,要想後世適意,必須今生多做善功。

  (5)最後總的囑一句:遵行真主的命令,推廣伊斯蘭教,而且要堅持下去。

  2.   (1)歷代聖人未曾留下珍寶而只留下學問,所以凡是學者,都是承受聖人遺產的人。

  (2)所學的理論要與實踐相結合。如果只有一套空洞的理論而不能實用,那就和馱運書本的騾馬一個樣了。

  (3)凡能夠端己正人、闡明真理,制止異端邪說,遵經遵聖而能感化人類的學者是最高貴而偉大的。有名無實,專心注重功名富貴的學者不如禽獸;提倡邪說異端,廢置經訓,任意私斷的學者,簡自:就和魔鬼——個樣了。

  (4)自己有了學識而且肯誠意教授別人,或是發揚光大,不取任何報酬的人,這是最光榮的學者。自己有了學識,不肯傳人,或是傳人的時候摻雜了自己的私意,只為奪取報酬和名譽的人,這是最卑鄙的學者。

  3.   (1)凡事要以身作則,走在群眾的前面,起帶頭和領導作用。

  (2)最好是能分析問題,徹底解決;其次是問題已經發生,再去設法解決;最壞的是,問題已經擴大,但是還沒有適當的處理辦法。

  (3)工作人員要注意四件事:

  a本身行為端正。

  b廉潔奉公。

  c處理問題公平合理。

  d推行政策要耐心說服。

  (4)掌握政策要靈活運用。

  4.   (1)財貨滿貫,必須遵例捐拿天課。

  (2)要看顧親友,結交鄰里,不許競多鬥富,吝嗇不舍。

  5.   (1)凡人栽一棵禾苗,雖被禽獸食去,也算是他的善功。

  (2)農人是從土地的寶庫中尋求生活的,是與真主交易的,是一切工作中至重要而且最高貴的。

  (3)在生活中,不要誤了農時,不要浪費種子,不要傷害耕畜,不要損壞農具。

  6.   (1)經商必須以誠待人,誠實的商人是最高貴的。

  (2)不要因為奔忙營業而耽誤善功,不要用欺騙的方法而獲取利潤。

  (3)商人固然是為了取得利潤,但是如果遇見善事,雖無利潤也要進行。

  7.   (1)做工的收入,是生活來源中最純潔的。

  (2)時常要遵守三件事

  a不忘真主

  b不因做工而耽誤禮拜把齋。

  c用心研究工作,隨時改進,粗細配合得當。

  (3)工人是為主治理世界的人,是顯揚真主大能的人,近主的跟前是最高的品級。

  8.總囑

  凡為穆斯林必須要知道和做到不可放棄一件善事,不可以做一件惡事。不可說荒謬的言論。不要說謊話。不要拿教典開玩笑。不要輕慢禮法,不要信異端。不要以正經事為兒戲。不要把壞事當成好事。不要把正確的事當成錯誤的事。不要輕易發誓。不要打人罵人。不要擾亂秩序。不要吃不潔淨的食物。一天五番拜,七天一聚禮,每年一個月的齋,絕對不可耽誤。有能力的人,還要遵教律散天課和朝覲。這樣,才能取得兩世的吉慶。因為真主是至知的,至公斷的。


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