穆罕默德(56)_學達書庫

五六

　　當時在麥加城，這樣的群眾大會曾在各地區各街道分別舉行了好多次，每次都由穆聖宣講相同的內容，使伊斯蘭教的真正意義得以家喻戶曉。後來，隨著人們的外出來往，又把這些內容逐漸地流傳到半島各地方去，使伊斯蘭教的光輝和穆聖的聲譽威信在整個阿拉伯半島上得到廣泛的傳播。

　　群眾大會開過之後，經過適當醞釀，穆聖決定推選爾巴士和阿卜·蘇福揚二二人為麥加城的盟長，負責處理麥加城的一切日常事務。

　　從此，麥加城脫去了腐朽的、迷信的、愚昧的、污穢的外衣。重新顯露出嶄新的、真理的、進步的、整潔的本來面目。所有麥加城的居民，不論穆斯林和非穆斯林，都在和平民主的幸福的氛圍中過著他們理想的生活。而穆聖在這些重要的改革I作初步完成之後，便留下一部分人馬駐紮麥加城，然後勝利地、光榮地、興奮地率領穆斯林軍隊回到美地那去了。

　　第二十一章　最後一戰

　　一

　　麥加城的和平解放和光榮收復，的確是阿拉伯半島從此走上新生道路的開端。因為，差不多所有半島上各地的頑固組織，大部分都是由麥加城古來什族的頑固派統轄、所管制的。現在既然古來什族頑固派都已經皈順了伊斯蘭教，接受了穆聖的領導，也就是說頑固派的大本營已經解體，那麼，半島上其他各部落，也就很快地放棄了堅持頑固反對伊斯蘭教和穆聖的罪惡思想和行動。自動解散了頑固組織，並且都先後派代表來見穆聖，表示他們今後都在自願的原則下皈順伊斯蘭教，逐漸改革了一切不合理的社會制度，各部落之間，也都實現了友愛互助的大團結。所以，穆聖在收復麥加城後，就沒有再進行什麼大規模的戰爭了。

　　只有一次，因為侯乃尼地方有少數殘餘的頑固分子頑強拒絕伊斯蘭教的傳播。並且扇動一部分不明真象的群眾，陰謀在穆聖收復麥加城後率領穆斯林軍隊凱旋美地那的半途上，埋伏武裝力量截殺穆聖，打亂穆斯林軍隊。他們的陰險預謀還。沒有行動之前，穆聖已經得到情報。因此，穆聖才不得不領兵去和他們周旋。結果，那些陰謀破壞分子都受到了應得的懲罰。侯乃尼地方很多善良的群眾對於穆斯林軍隊非常擁護，並且特別感激穆聖把他們從被壓迫被殘害的痛苦生活中解救出來，使他們重見光明，過上了幸福美滿的生活。於是，他們大部分人都皈順了伊斯蘭教。

　　再一次，就是解放特邑府的戰爭。那次戰爭雖然也曾進行好幾天的時間，但是，最後仍然很容易地取得了勝利。其實，特邑府的居民在穆聖遷都美地那，伊斯蘭教的影響逐漸擴大之後，他們也開始認識到崇拜偶像是迷信的行為，盼望伊斯蘭教的真理早一點照耀到他們這裡采。但是因為一些頑固分子的阻撓和破壞，不但一直沒有實現他們的理想，反而更遭受一小撮頑固派的兇狠壓迫和殘害，過著暗無天日的悲慘生活。現在穆斯林軍隊到此，把那一小撮窮凶極惡，殘酷迫害善良居民的殘餘頑固分子一網打盡，勝利地解放了特邑府地方，所有的居民，也就都立刻皈順了伊斯蘭教，在穆斯林軍隊安排之下，過上光明、幸福、愉快的生活了。

　　二

　　最後一次，就是去塔布克地方的遠征。塔布克位於阿拉伯半島的北端，是穆聖開始建立阿拉伯帝國的北部國防線上的一個重要的地方。它和敘利亞，巴勒斯坦地區是接壤之地。穆聖在平定牛島北方、收復麥加城、平定半島南方的多次戰鬥中，一直沒有忘記鞏固北部國防線的工作。但是因為戰鬥正在進行，不能分散力量，所以對於塔布克地區還沒有來得及佈置重兵把守。現在，平定和解放阿拉伯半島的戰鬥已然取得決定性的勝利，半島上，各地區，各部落已經基本穩定，於是就騰出手來，準備建設堅強的北方國防的重要設施，並派重要的人去北方敘利亞和巴勒斯坦地方探聽消息，偵察動靜，為建設國防重地準備必要的條件。

　　不久，穆聖接到回報說，敘利亞和巴勒斯坦地方的幾個小國，已經聯名向羅馬帝國拜占庭王朝上書，請羅馬帝國急速發兵進攻阿拉伯穆斯林大國，防備他們侵佔敘利亞和巴勒斯坦地方。他們的想法是，雖然不能一時打敗阿拉伯穆斯林軍隊，可是也要殺一殺他們的威風，震懾一下他們的侵略野心等等。穆聖根據這樣的情報，和美地那的軍政要員進行了幾次會議，研討對策。結果決定，再次派妥當人員到北方去做細密的偵察，等得到更細緻更深入的具體情報後再做進一步的佈置和安排。

　　原來在敘利亞、巴勒斯坦地方，有幾個小國一直是屬羅馬帝國的管制之下，素來信奉猶太教、基督教和其它多神拜像教的。當他們聽到穆聖已經打敗了古來什族的頑固派，解放並收復了麥加城，而且很快地統一了阿拉伯半島上的各個部落、氏族，他們恐怕穆斯林軍隊要來侵略他們，也自知國小勢弱，抵禦不了穆斯林軍隊的襲擊，因此，他們就聯名向他們的宗主國羅馬帝國請求速發大兵，進攻阿拉伯半島上新興而進步的勢力—一伊斯蘭教國家，以保障他們各國的安全。其實，這完全是他們自己一方面揣測的偏見。現在穆聖在美地那正修養生息，整頓和進一步治理阿拉伯半島上統一國家的建設工作，對於北方邊界，只是要加強國防，預防外國侵略，絲毫沒有向北方國外進行侵略的想法和行動。

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