穆罕默德(42)_學達書庫

四二

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　　約計一個月後，羅馬、波斯及敘利亞三國各派一位著名的大學者帶領一些助手先後來到麥加侵略軍的聯營。各地揭榜報名參加辯論的人也很不少。等大家差不多到齊了之後，艾卜·蘇福揚立即召集「群英」會議。大家一致認為「穆罕默德自幼就沒有上過學，認識不了多少字，但是他所傳佈的道理卻非常正大，而他所談所講的內容也都有根據，有條理。我們如果和他講論一般的道理，未必能夠取勝。必須另出奇論，使他防不勝防。這樣我們才能夠取勝。艾卜，蘇福揚說：「這一點大家不用顧慮，穆罕默德雖然能說會道，可是他只是一個人，你們大家如果各盡所長，集合起來，舌槍唇劍一定會勝過鋼槍利劍的。」於是他修書一封，派人送往美地那城中，書中大意是：現在各地文武力量都在我們這裡。願意辯論道理或是使用武力，清你們自己決定。但是必須預先說明，最後失敗的一定要服從勝利的。穆聖見信後，即刻決定先進行辯論，如果辯論無效，再使用武力。

　　艾卜·蘇福揚收到穆聖的回信，即進行組織安排，以羅馬、波斯、敘利亞三國的學者為首席代表，其餘各國的助手和揭榜前來的學者們分別安排在三位首席代表之下。在距離美地那城壕以外一、二裡的地方設置會場。

　　到期，穆聖先派阿裡前往。一切見面的禮節進行之後，他們開始問阿裡：「穆聖為什麼沒有來？」阿裡答道：「今天穆聖先派我來向大家講明：我們現在舉行的辯論會，應該先規定一個公約。誰的理由充足，就服從誰，決不許另起爭端！」首席代表立刻表示同意，並立誓為證。阿裡說：「現在我們可以開始辯論了。我來到這裡，算是客人，由我先講：大家都明白，講正道，自然要根據千古以來的大聖賢來立論，講真理，一定要根據真主歷代所降的經典。你們諸位都是認真傳佈古代大聖賢的宗教，精讀真主所降的經典的人。那麼還有什麼不明白的地方嗎？為什麼到現在還要來辯論呢？如果有什麼還弄不清楚的地方；不妨咱們大家先來議論議論，就不必等穆聖親自駕臨了！」聽到這裡，艾卜·蘇福揚不等首席代表開口，就大聲嚷著說：「阿裡，你現在也算是一個很著名的人物了，怎麼你也糊塗了呢？這十幾年來人們所以反對穆罕默德，甚至於親族為仇，刀兵不斷，這沒有別的原因，就是因為他自己稱為聖人；就是因為他要泯滅古教而另行新教；就是因為他要完全推翻古聖的經典，而實行他的私人主張。就因為這三樣，才使得天下的人都非常憤怒，都想殺死他，消滅他所傳佈的新教。而你仍然裝糊塗，你還有什麼說的嗎！？」

　　阿裡理直氣壯地說：「現在穆聖奉真主的命令，宣揚正道；；改革古教。在各種古經中都記載得很詳細，猶太、基督兩教的學者也都瞭解，不用我再細說了！」這時，波斯派來的首席代表說：「前代的聖人和現在的聖人，都是一個道理，我們遵守古聖摩西（母撒）的教道，現在你們叫我們改遵你們的教，那不是前代古聖都錯了嗎！？」阿裡回答說：「前代聖人的教道，有時因為時間、地域的不同，而互有差異。這就像點燈一個樣，一間屋子一盞燈，一千間屋子就是一千盞燈。雖然都是為了照明，但是一千盞燈或許就是一千個樣子。等到太陽出來之後，所有的燈就都用不著了。現在遇到了至聖的大道，而仍然頑固地不放棄古聖的教道，那就等於在大白天，仍然在屋內守著孤燈一個樣。恐怕再傻一些的人也不肯這麼辦吧廣大家聽了這樣精闢的言論無話可說。這時候，艾蔔。蘇福揚又嚷著說：「不要在這裡浪費唇舌了，我們本來是約請穆罕默德到這裡來講理的。等他來一講，就可以定出勝負來了。何必聽阿裡在這裡閒扯呢！」大家一聽，正好借這個機會就都不言語了。阿裡見此光景，即辭別眾人回到美地那。見了穆聖，他把那裡的情況詳細地彙報了一遍。穆聖說：「既然如此，明天我親自去和他談吧！」

　　次日，穆聖同阿裡一起來到會場。大眾迎入，互道寒喧，然後入座。穆聖詢問幾位首席代表的姓名後，羅馬首席代表第一個發言。他對穆聖說：「聽人傳說，您是要完全革除前代古聖人的宗教，是這樣嗎？」穆聖答道：「前代古聖人的宗教不應當革除。而我現在奉真主的命令所要革除的只是異端邪說，這正為的是要更好地發揚古代聖人的宗教啊！」僅這一句話，就使全體參加辯論的人心中都受到震動，不啻當頭一棒。大家都面面相對，點頭無語。那位羅馬首席代表見大家都不發言，只得繼續說：「我們所遵行的也是聖人的宗教呀！」他這一句話說得蒼白無力。穆聖對他說：「自古各位聖人的宗教，最主要的一條就是教人要信仰獨一的真主，而你們現在卻都崇拜人造的偶像。就從這一點上看來，你們所遵行的，就根本不是古代聖人的宗；教了！」那位首席代表說：「您不知道，我們也是反對崇拜偶像的。凡是有知識的人都是反對崇拜偶像的，痛恨偶像的。現在我們所崇拜的不是普通的偶像，那是天主的聖像啊！」穆聖說：「天主能夠有像嗎？你們所造做的聖像，就和別的偶像一個樣。你們也是崇拜偶像，可是你們又說反對偶像，痛恨偶像，這不是自相矛盾嗎？這就好像在一起沐浴而又嘲笑別人赤身露體一個樣啊！」那位·首席代表鬧得個面紅耳赤，回答不出來了。

　　穆聖沒有理他，轉過臉來對波斯的首席代表說：「你們是遵行古聖摩西（母撒）聖人的宗教的嗎？」他說：「是啊！」穆聖說：「摩西聖人是嚴厲禁止教民崇拜偶像的。若按他的教規，凡是教民崇拜偶像的，一律處死。而你們現在卻崇拜偶像，這是什麼道理呢？」那位代表說：「那是我們先祖先父所遺留下來的呀！」穆聖說：「難道祖父比聖人還大嗎！」那位代表也回答不上來了。

　　這時，敘利亞的首席代表接過來說：「您方才講，奉真主的命令而推行新教，有什麼憑證嗎？穆聖說：「當然有憑證啊！真主所下降的古蘭天經，就是最大的憑證啊！」那位代表說：「人人都會說，人人都會作，從什麼地方可以證明它是真主所下降的呢？」穆聖說：「人人能說，能作的當然不能算是真主所降的天經。既然說是天經，人就不能說也不能作。如果你們說古蘭天經人人能說，人人能做的話，你們大家都是博學多能，文筆超群的大學者。你們能仿作天經中最短的一章嗎？恐怕在座的人都聯合起來，也是做不到的。」說到這裡，穆聖就朗誦了一段最短的真主默示《瑣擂考塞嘞》。

　　僅僅十幾個字，而它的意義卻包含得很是廣大，詞藻非常優美。所有在座的各類學者，不用說仿作，就是聽也都聽得目瞪口呆。大家一致認為這絕對不是人力所能作出來的。一位位都低頭不語，坐立不安，艾卜·蘇福揚一看這情況，覺得很糟糕，眼看這麼多的學者都要失敗在穆罕默德面前。他就站起來大聲嚷著說：「今天時間已然不早了，我們明天再接著談吧屍阿裡急忙攔住他，並對大家說：「咱們事先早就約定好了，誰的理由充足，就服從誰，而且永遠停止紛爭。現在你們大家都再沒有話說，足見我們的理由充足而且正確。大家若是肯服從真理，就請趕快皈順伊斯蘭教；若是不願意皈順，就請各回本國或本地，各行己事，不要再來侵擾我們傳佈伊斯蘭教的事業了。也不要再受艾卜·蘇福揚的欺騙了屍穆聖接著說：「現在真理已明，勝負已分。他們遵約與否，我們可以不加強迫，由他們自己決定吧！」說罷，就偕同阿裡向大家告辭回去。一場激烈的舌戰，在穆聖雍容寬大的態度下而告結束。這就是公元七世紀阿拉伯半島上的一次「舌戰群英」。

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