學達書庫 > 名人傳記 > 穆罕默德 | 上頁 下頁
一〇


  穆罕默德對待婚姻問題的開明認識,是具有一定的思想基礎的。他從小就隨同伯父外出經商,遇到過各式各樣的人,聽到過各種各樣的傳說。也親身體驗過一些好的、壞的活生生的事件。因此,在他的頭腦中產生了一種認識:做人要做一個忠誠可靠的人,交友要選擇志同道合的人,結婚要尋求情投意合的人。他對於海底徹向他求婚的事,就是採取了這樣的態度。他通過和海底徹辦事來往的經過,感到這是一位心術端正,公道廉明的人,而且不以財貨自居來傲視一切,對於和她采往的人,都是輕財重義,慷慨相待。他覺得這樣的女人是可以畢生相處的。在當時阿拉伯的社會上,男女雙方年齡的大小,並不是訂婚的主要問題。所以,穆罕默德和他伯父商量後,答應了海底徹的求婚。經過雙方來往接洽,按照當時當地通行的各種儀節,由雙方各自的伯父主婚,25歲的穆罕默德就和40歲的寡婦海底徹結婚了。她前夫的兒子小哈來,也拜認穆罕默德為繼父。海底徹家中的傭人,本來就都很敬佩穆罕默德的為人,所以邯願意在新主人的指揮之下,更努力地從事他們所擋任的工作。從此,家人和和美美地生活。穆罕默德也更允分地發揮了他的才能,和海底徹共同掌管起這份家業來。

  對於穆罕默德和海底徹結婚這件事,後來不同時代、不同地域的許多人,都根據他們本身當時當地的社會風俗習慣,加以不同的理解。眾說紛紜,毀譽不一。穆罕默德和·海底徹的年齡相差這麼大,怎麼會結合在一起,一些人感到莫明其妙。尤其是對於海底徹的身份問題,他們認為穆罕默德是初婚,而海底徹是再醮,他倆竟然能夠結合,真是不可理解。在這裡只舉出一件事例來說明這個問題。公元17世紀末,我國清朝初年,回族任劉智所著的《天方至聖實錄》中,就把這件事按照中國從南宋以來朱熹等道學先生所倡導的封建禮教思想,篡改了這段史實的大部分內容。現在我個人推測,在劉智看來,他可能認為穆罕默德是伊斯蘭教的至聖,是神聖不可侵犯的偉大人物,怎麼能和一個失節再醮的寡婦成親呢!他囿于中國人的封建意識認為這是極不光彩的事情。可是劉智對於穆罕默德和海底徹的年齡懸殊的事實是無法篡改的。於是,他為了適合中國人的封建禮教的要求,就把海底徹改寫成一位待字閨中的老處女了。現在我把《天方至聖實錄》中有關這一段的文字,節錄如下:

  「按赫底徹乃墨克故君胡隈勒之女。胡隈勒征南查爾卒於陣,無子,國除,女生有才智,博通經史,守父遺,能治生產,志不字人,緣有三義:一,生為國女,不屑為官民之婦,二,才貌雙絕,視通國無一堪配之人,三,巨富無對,未見—『人有福力可受其業者。各國來聘皆不許,至是四十歲矣,仍然一閨閣處子。」

  這段文字,把一個生在公元七世紀的阿拉伯女子,描繪成了公元十一世紀後的中國封建貴族大家庭的闊小姐了。在劉智和與他有共同看法的人看來,舉世尊重的伊斯蘭教至聖,若能和這樣一位千嬌百媚,具有高貴身份的千金小姐結百年之好,才是門當戶對,女貌郎才的天作之合。所以他們不惜筆墨,篡改史實,儘量把穆罕默德和海底徹的婚姻加以美化和粉飾。

  1983年出版的埃及穆·胡澤裡所著的《穆罕默德傳》,對海底徹身份作了真實的記述:

  「赫底徹原來結過婚,前夫名叫艾卜·哈來,生了一個名叫哈來的兒子,丈夫死後孀居。她與穆罕默德結婚後,兒子哈來認穆罕默德為繼父。」

  該書作者在自序中曾表述這本書是依據《古蘭經》和伊瑪目布哈裡、伊瑪目穆斯裡木所彙編的飛核正無誤的《聖訓實錄》寫成。在寫作過程中還參考了哈孜伊雅孜的《救世良方》,坎斯坦勒拉尼的《海拉甫傳記》和伊瑪目俄孜紮裡的《繁榮宗教學》等著作。由此我們可以推斷,該書所記述的海底徹的身世是比較真實可靠的。而且也是和當時當地的情況相符合的。

  第五章 穆罕默德的壯年時代

  一

  穆罕默德與海底徹結婚後,生活很美滿,與海底徹互敬互愛,對於兒子小哈來也是疼愛倍至。因為穆罕默德自幼就過著無父無母的孤兒生活,曾飽嘗寄人籬下、看人臉色行事的苦楚。因此,他決心不再讓自己的晚輩又過有那佯痛苦的童年,他對小哈來非常關心,非常愛護。由於他這樣對待前夫之子,遂使海底徹也很受感動。對此,她就更加崇敬和愛慕穆罕默德了。

  其時,穆罕默德正年輕力壯,對於管理家務、安排生活、搞好生產、組織商隊,使出了所有的力量和才智。同時,他對於伯父、叔父等親族也特別關心,隨時幫助他們解決各種困難問題。因此,也得到他的親族的誇讚。又因為他為人公正,辦事清廉,『熱心公眾事業,時常為群眾合理解決爭端,因此在麥加城內外,古來什各氏族之間,穆罕默德很受大家的愛戴和擁護。

  穆罕默德到了30歲左右,已成為麥加城內古來什部族中的—大戶人家,身邊已經擁有·了好幾位得力的傭人。兒子小哈來也逐漸長大了,在繼父的培養帶動下,能夠比較圓滿地管理家業,安排經營的任務。於是穆罕默德就把管理家業、組織生產等事,交給兒子小哈來和管家們去辦理,只是在重大問題上,他才出來指揮解決一番,或做出最後的決定。這樣,他就能夠騰出很多時間為古來什各家族之間做一些協助的工作,或是為他們調解糾紛。對於發生糾紛的雙方,他總是秉公持正,不偏不倚。因此,麥加城的群眾,都稱他為最公正的人。

  餘下的時間他就靜坐思考,把自己所經過的種種事件,看到、聽到的古代傳說以及現實情況,通過自己的頭腦,加以思考、分析、歸納、整理。這是一件非常細緻、非常費神的活動,也不是能在短時間內得出成果的事情。可是穆罕默德還是踏踏實實地進行分析思考。同時,他還能夠抓住一切可以利用的時間,來進行這種活動。如果遇到有比較長一點的時間空隙,他就一個人出城到麥加附近的希拉山洞中去靜坐思考。開始時,家人、親友見此情景,都覺得奇怪;後來時間長了,大家也就習以為常,認為他本人個性就是如此,也就不大注意了。


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