麥克阿瑟(31)_學達書庫

三一

　　§至高至尊　重塑日本

　　受降儀式結束後，作為盟軍最高統帥的65歲的麥克阿瑟，就成為7000萬日本國民的最高統治者。

　　他所面臨的不僅僅是佔領，實現《波茨坦公告》規定的摧毀日本的戰爭潛力和懲治戰犯兩項既定目標，而且要在物質和精神上重建這個幾乎被戰爭徹底破壞了的國家。原本是名職業軍人，但現在不得不是做一個經濟學家、政治學家、工程師、教育家乃至神學家。

　　他決定按美國人的標準改造這個國家，使之成為美國在遠東的忠實盟友和民主堡壘。如果他成功，他將被證明是歷史上戰勝國對戰敗國的最傑出的佔領者。

　　9月8日，麥克阿瑟和總司令部從橫濱遷到了東京巨大而豪華的美國大使館。在大使館院內，麥克阿瑟在辦公大樓的臺階上，對艾克爾伯格說：「把我們的國旗展開，讓它作為被壓迫者的希望象徵，作為合理勝利的象徵，在東京的陽光下榮耀地飄揚吧！」於是，在軍號聲中，國旗升上了旗杆。在場的許多人面對此情景眼睛都潮濕了。麥克阿瑟選中大使館作為他的私人官邸，選中一家日本大保險公司的辦公大樓作為他的「一號大樓」——總司令部駐地。

　　9月19日，麥克阿瑟的家人乘飛機到達厚木。

　　麥克阿瑟在沒有帶任何武器和任何武裝人員的情況下去迎接那架飛機。在去東京的路上，瓊看到路旁的日本士兵，問丈夫道：「安全嗎？」麥克阿瑟回答說：「絕對安全。」

　　一等在大使館的家和「一號大樓」裡的辦公室安頓下來，麥克阿瑟就開始了一種非常固定的、近似于修道士的生活。他每週工作7天，每天都工作到很晚，他從不過節假日，甚至連聖誕節和復活節也不例外。

　　除了偶爾到東京機場去迎送重要官員外，他從未在日本旅行過，他也從不參加晚會和招待會。在位的5年零7個月裡，他只有兩次離開過日本：一次是在1946年7月4日，他飛往馬尼拉參加菲律賓獨立日的慶祝活動；另一次是在1948年，他飛往漢城，參加「大韓民國」成立儀式。

　　麥克阿瑟的日常生活非常固定。他的活動天地簡單地說就是「兩點一線」，即大使館、辦公室及兩地的往返路線。從大使館到「一號大樓」要走五分鐘。

　　一路上交通警察大開綠燈暢通無阻，天天如此，以致成了吸引遊人的一大景觀。每天都有許多人聚集在大使館和「一號大樓」門外，以便一睹將軍的風采。要是有刺客打算刺殺他的話，將是世界上最簡單不過的事。總司令部對這一危險一直表示擔心，但麥克阿瑟是一名宿命論者，認為該他死的時候，躲也躲不掉。

　　麥克阿瑟所面臨的首要任務，是使日本非軍事化，其中包括六項主要計劃。這些計劃是遣散軍事人員，銷毀軍事裝備，粉碎軍事工業體系，清洗國家機關和重要工業中的軍國主義分子、審判戰犯，廢除神教。

　　戰爭結束時，日本有近700萬軍人需要遣散，其中在海外有400余萬。麥克阿瑟的遣散軍人局，用了一年多時間才完成這一工作，但被蘇軍俘獲的47萬人中只有9萬人返回家園。銷毀日本軍事裝備的任務由艾克爾伯格的第8集團軍來完成的。他們用了幾個月的時間去尋找能發現的武器，炸毀了彈藥庫，燒掉了飛機，把步兵武器扔進了大海，關閉了軍工廠，摧毀了海軍基地等軍事設施，總價值達數10億美元。

　　1946年1月，盟軍最高司令部開始了「清洗」

　　計劃，目的是禁止一切軍國主義分子或極端民主主義分子擔任公職或在工業生產中的關鍵職務。計劃是在儘量寬容地實行著，但也給日本人造成很大的不安。

　　最後總共有20萬人被禁止擔任公職，約1300個政治性或半政治性、極端民主主義的組織被解散。這一清洗，淨化了日本政府，使新的沒有政治污點的領導人得以上臺。

　　盟軍最高司令部幾乎從一開始就採取了消滅神道教的措施。神教是一種非常複雜的宗教，其主要特徵是推崇天皇和自我犧牲。神教宣稱，一個人在戰鬥中死去就可以成神。因此，神教在戰爭期間對軍隊起了很大作用。1945年12月，神道教作為國教被廢除了，政府被禁止支持任何宗教。神教節被廢除，約8000座神教紀念碑被推倒。學校教科書中凡提到神道教的地方都被刪去。1966年1月1日，在麥克阿瑟的鼓勵下，裕仁告訴日本人民，他不是神聖的，也從來沒有神聖過，而這一切都不過是可悲的「神話」。

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