穆罕默德(12)_學達書庫

一二

　　§第三章　接連不斷的聖戰

　　穆罕默德打算在麥地那城貝尼·納加爾，他的乘駝第一次停蹄臥伏的地方，修建一座清真寺。這塊地方是艾斯埃德左拉熱撫養的兩個孤兒的椰棗場。

　　當穆罕默德提出要買這塊地修建清真寺時，兩個孤兒說他們情願把這塊地捐贈給穆罕默德修清真寺，而分文不取。可是穆罕默德還是堅持出錢買下了這塊地方。

　　這塊地皮上還有多神教徒的墳墓和一些椰棗樹。遷走墳墓，砍掉椰樹，填平坑窪後，開始動工修建。清真寺的地基是石砌的，牆壁是土塊壘的，屋頂是用椰棗樹枝覆蓋的，樑柱用的是椰棗樹幹。清真寺修好後，只有一人多高。穆罕默德和穆斯林一塊參加了建寺勞動。工地上歌聲此起彼伏。穆罕默德與眾人一起祈禱：「安拉啊！我們修建清真寺，全是為了獲得後世的報償。祈求你憐憫輔士和遷士吧！」清真寺以北方的耶路撒冷大寺為禮拜方向，清真寺有三個門。為了防止下雨時地面泥濘行走不便，院裡鋪了石子。清真寺修得十分簡樸，未作任何裝飾，甚至連圍牆也未修。

　　緊靠清真寺給賽吾黛和阿伊莎修了兩間屋子。穆罕默德當時只有這兩位妻室。後來，隨著穆罕默德妻子的增加，臨近清真寺修建的房屋也就相應地增多了。

　　為了使穆斯林時刻牢記安拉的偉大，執行安拉的命令，不做安拉禁止的事情，安拉為穆斯林降下了做禮拜的天命。安拉在《古蘭經》蜘蛛章中指出：「拜功的確能防止醜事和罪惡。」為了便於穆斯林商討各種事項，加強聯繫，增強團結，促進友誼，安拉最推崇舉行夥禮。穆罕默德與門弟子商量如何喚醒沉睡的人，提醒不在意的人，召集所有的人按時來做禮拜的辦法時，有人提出採用升旗的辦法。有人不贊成，認為升旗不能喚醒沉睡和不在意的人。有人提出在高地點篝火的辦法，但因行不通，也被否決了。有人提出學猶太人的辦法吹號角，但由於穆罕默德厭惡模仿猶太人，這個意見也未被採納。

　　有人提出學基督教的辦法鳴鐘，穆罕默德也不贊成。最後，通過了一些人提出的禮拜時宣禮的辦法。據當時的宣禮員之一的阿卜杜拉宰德說，他在夢裡見到一個人，那人要給他傳授宣禮詞。他表示同意後，那人念誦道：「真主至大！（念兩遍）我作證：除安拉外，別無他主！（念兩遍）我作證：穆罕默德是主的使者！（念兩遍）快來禮拜吧！（念兩遍）快來走獲救之路吧！（念兩遍）真主至大！（念兩遍）除安拉外，別無他主！（念兩遍）」他念完後，即要阿布杜拉照著念。阿布杜拉醒來後，把夢裡的事告訴了穆罕默德。穆罕默德說：「你確實做了一個真夢。你把這些教給比拉勒吧！他的聲音比你的宏亮些，就讓他做宣禮員吧！」一天，比拉勒正念誦宣禮詞時，歐麥爾海塔蔔走來對他說：「指使者的主起誓，我也做了一個同樣的夢。」穆罕默德在麥地那的宣禮員，除比拉勒外，還有一位是阿卜杜拉奧穆·馬克吐木。比拉勒在晨禮的宣禮詞中，念完「快來走獲救之路」後，又加了一句「禮拜勝過睡眠」（念兩遍）。這樣做，得到了穆罕默德的認可。

　　穆罕默德命令宣禮員在萊麥丹月每天黎明，要唱誦兩次宣禮詞，第一次是為了喚醒沉睡的人起來吃飯，然後開始封齋；第二次是為了喚醒人們來做晨禮。在穆罕默德和艾卜·伯克爾、歐麥爾時代，舉行聚禮，伊瑪目登上宣禮台時，宣禮員要念一遍宣禮詞。到奧斯曼時代，由於參加禮拜的人數增多，宣禮詞要念兩遍。

　　當時，這兩遍宣禮詞是在宣禮塔樓上唱誦的。及至沙希木阿卜杜拉·馬立克任哈裡發時，這兩遍宣禮詞改在哈提甫登上宣禮台時，在寺內唱誦。

　　在聚禮日宣禮的辦法上，穆罕默德的具體作法是：穆罕默德登上宣禮台時，宣禮員在宣禮樓上唱誦宣禮詞；穆罕默德發表佈道演說後，開始禮拜。除此以外的任何作法，都是異端。

　　安拉像在麥加時讓古萊什多神教徒與穆斯林作對那樣，現在在麥地那又讓貝尼·凱奴卡、貝尼·庫賴澤、貝尼·奈孜爾等猶太部落與穆斯林作對。猶太人明知伊斯蘭教是正義的，但卻故意與它為敵。穆罕默德降臨以前，他們與阿拉伯多神教徒發生戰爭時，曾以未來的穆罕默德之名祈求真主佑助他們。穆罕默德降臨後，猶太人的首領們發現穆罕默德出自阿拉伯人，就拒不承認。他們明知安拉的使者穆罕默德是為了闡述安拉降示給從前的列聖的經典和糾正這些經典中被歪曲之處而來的，卻佯裝不知，並極力否認《古蘭經》。

　　他們指責伊斯蘭教廢除了建教初期創立的教律。他們不懂得安拉對人類的需求比人類自己還要清楚。

　　穆罕默德是在沒有任何正統宗教信仰的蒙昧的阿拉伯人中降世的第一位聖人。從理智上來講，在他們中間逐步形成教律教法是當務之急。但安拉若對心靈裡充滿各種私欲邪念，沉浸在歪風惡俗中的民眾，立即在教律中提出禁止飲酒和放高利貸、行禮拜、施捨、完納天課等戒律，他們當然是不會接受的。要他們接受這些天命和戒律，必得先由穆罕默德啟迪他們的良知，規勸和教化他們向善。同時，為了使教律能在眾人中產生深遠的影響，還必須在人們渴望得到教律的情況出現之後，才能逐漸宣諭施行。然而，猶太人卻妄圖借助安拉的至高神力達到自己的目的。安拉在《古蘭經》中宣諭猶太人違背真理，揭露了他們的動機，粉碎了他們的陰謀。安拉在《古蘭經》中降示道：

　　「你說：『如果在真主那裡的後世的安宅，是你們所私有的，他人不得區離，那末，你們若是誠實的，那你們就希望早死吧！』」安拉深知猶太人是不會這樣做的，所以又降諭道：「他們因為曾經犯罪，所以絕不希望早死。真主對於不義的人是全知的。」假若猶太人認為他們自己是正義的，以其拒不承認穆罕默德的頑固性是能夠輕而易舉地做到安拉所降諭之事的。

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