盧梭(26)_學達書庫

二六

　　喬治·吉斯是蘇格蘭的世襲元帥，青年時代就離開家鄉，依附於斯圖亞特王室，因此被他的祖國放逐了。後來他又離開王室到西班牙居住很久，最後跟他的兄長一樣依附了普魯士國王。國王腓特烈給了他應有的待遇，他也為國王效力，倆人之間的友誼是深厚的。國王看他年紀大了，便授給他訥沙泰爾總督之職，好讓他養老。

　　盧梭以他的正直和坦誠贏得了總督的青睞。這位慈祥的老人，竟在他們相識不久以打鵪鶉為藉口親自到莫蒂埃去看盧梭。他在那裡住了兩天，連獵槍也沒碰一下。盧梭每兩個星期就去看他一次，並在府上過夜，走回來的時候，想起老人那慈父般的恩情，時常感動得流下熱淚。

　　勳爵把收留盧梭的事報告了國王，國王很快就覆信同意，並且托他送給盧梭12個路易。仁厚的勳爵對如何完成轉送的使命頗感為難，不知怎麼辦才能使它既體現國王的意思，又不使盧梭感到有侮辱的意味。他把錢變成了實物，對盧梭說，國王提供了薪炭，好讓他建立起家庭。還告訴盧梭說，國王願意為他蓋一所小房子，式樣和地點由盧梭決定。盧梭對國王的後一個饋贈很感激，這使他忘記了前一個饋贈的小氣。但是，這兩項饋贈他都沒有接受，不過在心中，盧梭已把國王當作恩人和庇護者了。

　　有了國王和總督的保護，盧梭以為可以和戴萊絲一起過著平靜的生活了。他穿起了亞美尼亞服裝，這是一種長袍，它對患有閉尿症的病體是十分適宜的。由此也可以看出他那放鬆了的心態。

　　在寧靜的生活中，他雖然放棄了寫作的念頭，但他的想像力能把一切空白填補起來，從不讓腦子閑著。相反，如果幾個人坐在一起聊天，你恭維我，我恭維你，這會使盧梭感到是在經受難以忍受的苦刑。為了給生活增加些趣味，他學習編織帶子，這樣就可以在一些女鄰居家裡消磨時間而不感到膩味。帶子編好之後，就把它作為禮物送給那些準備結婚的女朋友，條件是她們將來得親自帶她們的孩子。這也是盧梭在他的《愛彌兒》裡主張的觀點。

　　在莫蒂埃最初的一段生活比較愜意，但時間一久，難免要為生活來源擔憂。手中的積蓄在一天天減少，用不了多久就會把剩下的那點錢消耗殆盡。除了寫作之外，又找不到任何掙錢的辦法，在這種情況下，盧梭又不得不「重操舊業」，再拿起筆來寫作。

　　他著手對他已經搞了十來年的《音樂辭典》進行修改和謄清。同時，朋友陸續帶來和寄來的有關資料也差不多備齊，盧梭打算集中精力搞一部自己的回憶錄。在這之前，他的朋友莫頓也曾想為他寫一部傳記，盧梭就此表達過他對自己傳記的原則。他告訴朋友：如果你開始寫，請以一種適合我的方式進行，絲毫不要帶有憤恨、譏諷以及讚頌，而是以公平的態度、莊嚴而有力的方式撰寫。簡單地說，是用一種適合一個富有正義感的作家，而不是一個被迫害者的立場去寫。現在是自己給自己寫自傳了。四處遭受迫害，到了晚年竟過著顛沛流離的逃亡生活，使盧梭飽嘗了人間的辛酸，更有無端的誣衊和誹謗，使他感到要為自己的存在而辯護。

　　他需要世人瞭解起初的盧梭，所以他認為自己所進行的是一項既無先例，將來也不會有人仿效的艱巨工作，那就是把自己的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前。他要在自傳裡以真誠坦率的態度講述自己的全部生活和思想感情、性格人品的各個方面，既不隱瞞絲毫壞事，也不添加任何好事。當時是卑鄙齷齪的，就寫自己的卑鄙齷齪；當時是善良忠厚、道德高尚的，就寫自己的善良忠厚、道德高尚。他自信這樣一個真實的自我，要比那些攻擊和中傷他的大人物、「正人君子」們更高尚純潔，誠實自然。因此，他開宗明義地寫道：

　　不管末日審判的號角什麼時候吹響，我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前，果敢地大聲說：「請看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當時就是那樣的人。不論善和惡，我都同樣坦率地寫了出來……萬能的上帝啊！我的內心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請您把那無數的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔，讓他們為我的種種墮落而歎息，讓他們為我的種種罪行而羞愧。然後，讓他們每一個人在您的寶座面前，同樣真誠地披露自己的心靈，看看誰敢於對您說，「我比這個人好！」

　　所以，盧梭後來就把自己的回憶錄取名為《懺悔錄》。在莫蒂埃居住期間，盧梭學編織帶子，編《音樂辭典》，寫回憶錄，生活比較平靜，但也只是比較而言。實際上，在逃亡中的盧梭仍在不斷受到攻擊和迫害，盧梭也從未在這些攻擊和迫害面前屈服過。他一有機會和可能就拿起筆來，為自己的過去、現在和將來進行辯解或反駁，結果往往招致更大的迫害。不過迫害還會產生一種結果，那就是盧梭的名聲更大，他更加廣為人知了。有不少人慕名而來拜訪盧梭。這些人中有的並未看過他的作品，交談起來也沒有多少共同語言，只是「慕名」而已，盧梭對此不感興趣。但偶爾也能碰到真正崇拜盧梭作品和有見解的朋友。

　　如有一位從法國來的名叫聖布裡松的青年軍官告訴盧梭，他讀了《愛彌兒》以後受到很大影響，準備脫離軍隊過獨立生活，他正在學木匠手藝，為的是要做個小「愛彌兒」。盧梭聽後趕緊勸他放棄這個打算，不能一時衝動，而要順其自然。他聽了盧梭的話，從上司那裡收回了辭呈。1764年9月，盧梭接到一封來自科西嘉革命者的信，邀請他去該國擔任制定憲法的工作。這個消息很快傳遍歐洲，格裡姆等人抓住把柄立即發表聲明，攻擊盧梭接受這項邀請，正說明他是國家獨立的煽動者。盧梭因為「眼前障礙重重」和身體「不適宜海上行程」沒有應邀前往，但他在信中表達了對這項事業的熱忱，並代擬了一部憲法，在幾年後正式出版。在這期間，盧梭先後接到了兩個噩耗，一個是盧森堡先生患痛風而死去，對這位仁慈的貴人之死，盧梭特別傷心。

　　他把盧森堡先生當作自己在法國惟一真正的朋友，他的性格溫和，常使盧梭忘掉了他的官高位顯，而把他當作與自己平等的人去依戀。盧梭逃離法國後，盧森堡先生仍和從前一樣與他保持聯繫，經常給盧梭寫信關心他，甚至在他的遺囑上也寫有盧梭的名字，表示要贈給他一筆遺產，但盧梭出於要維持他和盧森堡先生的真正友誼以及自己在道德上的一貫操守，沒有接受這筆遺贈。使盧梭更悲痛的是華倫夫人的去世。她終於不勝衰老，不勝殘疾和貧困之苦而離開了人間。盧梭為這位最慈祥的媽媽，最善良的女人的死亡而痛不欲生，但是他又相信她是到那善人的天國去了。在那裡，凡是在塵世上所做的善事，都有溫馨的回憶作為永恆的善報。他為她溫厚而慈悲的靈魂祈禱：希望她去到對真正的慈善敞開了心靈的人們的身邊，去享受慈善的果實。

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