伽利略(26)_學達書庫

二六

　　而「水生動物與陸地動物的情形相反，陸地動物是由骨骼來支撐肌肉和骨骼自身重量的；水生動物卻由肌肉來支撐骨骼和肌肉自身的重量。這就是何以有龐大的水生動物，卻不會在陸地或空中出現龐然大物的奧秘。」

　　這是一個實用科學與實際知識相對照的實例。伽利略主要感興趣的是將既有的知識系統化，以便由此演繹出更進一步的知識；而他人則尋找原理，然後由原理合乎邏輯地推出全部理論。伽利略從事的研究工作需要耗費大量時間，即使他願意，也無暇沉迷於哲學思辨中。到他創作最後一部著作時，他已對哲學思辨厭煩透了。使他得到科學發現的計算極為費時，從偶然保存下來的他的演算手稿可見這些計算足足有數百頁紙之多。只有付出這樣的勞動，他才能掌握充分證據戰勝傳統的自然哲學信條。要充分掌握證據，其他人也必須做同樣的工作，正像伽利略指出的，大多數人喜歡不切實際的誇口，伽利略提出的卻是適度而致用的科學。

　　伽利略提出的第二門科學，從另外一種不同角度上看，也是一門嶄新的科學，正如他在書的引言所強調的那樣。這是關於自然運動的科學，對於這一題目，如伽利略所說，人們已寫了大量著作，但卻絲毫沒有注意到他所考察的運動的基本特徵。亞裡士多德曾把運動和變化作為全部物理學的基礎，但卻沒有人提出自然下落物體加速運動的定律，也沒有人承認，由運動的獨立分量的合成能精確地描述拋射體的路徑。伽利略在第三本對話中闡述了物體的加速運動問題；而拋射體的運動軌跡問題則歸入第四本也是最後一本對話。他曾編寫了第五本對話，論述衝擊力，但因為對它感到不甚滿意所以沒有決定出版。

　　伽利略的自然運動科學與他關於材料強度的科學一樣，也是一門實用科學。其中雖然包括許多隻具有理論意義的定理，但其基礎卻是對物理學的許多實際問題作數學論述。伽利略曾小心翼翼地讓他筆下的亞裡士多德主義者辛普利邱反對水平面不是真正的平面以及空氣阻力阻礙運動的觀點。對這些觀點，他不僅借他的代言人之口表示贊同，而且還提到了其他一些不可能消除的因素。他在《兩門新科學》中又說：

　　「我承認從理論上證明的結論在實際中要有所改變。但如果事無巨細地考慮在實際操作中的問題，那我們勢必要在開始的時候就指責那些建築師，他們以為用垂線就能建造塔壁平行的高塔，儘管垂線是交於地心的。」

　　技藝和理論知識相結合而構成的實用科學不僅為伽利略時代的哲學家所排斥，而且拓後來很長時間內也為其他一些人所反對。但是，從那時以來這二者之間的持續分離一直是為便於分析而虛構的，而從亞裡士多德時代到伽利略時代這種分離卻是歷史的真相。

　　《兩門新科學》付印時，伽利略已完全失明。在1638年，經過多次商談並由佛羅倫薩的首席審查官做出種種保證之後，羅馬方面才允許伽利略和他的兒子一道住在佛羅倫薩以便於就醫，但禁止他與別人交談。甚至在復活節前一周去教堂做禮拜的時候，伽利略也必須得到特許方能離開住處，並且不得與任何人交談。對伽利略來說，喪失視力是一種特殊的折磨，因為他不僅再不能讀書或寫作，而且因為在他的一生中所具有的那種導致他做出物理學以及天文學發現的傑出才能再也不復存在了。他在《伽利略的私人生活》中感歎說：「唉！你們的朋友和僕人伽利略在最後的日子裡再也看不到光明了，以致這天空、這大地、這由於我的驚人發現和清晰證明後比以前智者所相信的世界擴大了百倍的宇宙，對我來說，這時已變得如此狹小，只能留在我自己的感覺中了。」

　　1638年，一位青年學生維維安尼來與伽利略一起生活和學習，同時做伽利略的文書。幾年後維維安尼寫出了他的老師的第一部長篇傳記，儘管其中有一些明顯的錯誤，但由於伽利略在最後幾年中向他訴說了自己的一些生活軼事，因而使這部書具有特殊的價值。

　　1640年，伽利略在美第奇王子列奧波德的請求下口述了一封長信，就利塞梯出版的一書中部分章節予以答覆。利塞梯是帕多瓦大學的哲學教授，伽利略對他一向友好。利塞梯是一個以典型的亞裡士多德學派的觀點著書的多產作者，他的這本書用亞裡士多德的傳統觀點解釋彗星、新星、磷光石，以及科學家別有解釋的所有事物。在講座磷光現象時，他誤引並攻擊伽利略《對話》中關於新月發出的微光是由地球把陽光反射到月球上造成的觀點。利塞梯聽說了那封信，並要求得到一個副本以便就那封信發表反駁文章。

　　伽利略同意了，不過他希望先修改一下，因為他並沒有打算發表。特別值得注意的是，伽利略晚年表現出一種與亞裡士多德調和的態度，儘管他決不會達到像利塞梯那樣自封為亞裡士多德的信徒。

　　在他們的通信中，伽利略說他自認為自己與那些批評他攻擊亞裡士多德的人比起來是一個更好的亞裡士多德主義者。很可能他是這樣想的，雖然他從未說過，但心裡感覺自己是一個比那些反對哥白尼體系的神學家更高明的神學家。總之，利塞梯諷刺說，他聽到伽利略自稱與亞裡士多德學說並無矛盾的消息非常高興：「我似乎從你的著作中得到了相反的意思，在這個問題上也許是我和其他持同樣觀點的人搞錯了。」

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