華茲華斯(23)_學達書庫

二三

　　哲理詩

　　華茲華斯的那些描寫自然中平凡人及其日常生活的詩中常常蘊藏著詩人對人生的零星感悟，實際上這些詩中有時也包含有深刻的哲理，譬如《每當我看見天上的彩虹》（1802年）就可以看作是一首極富哲理的詩，它反映了詩人的一種自然人生哲學。

　　每當我看見天上的彩虹，
　　心兒就激烈地跳動。
　　我年幼的時候就是這樣，
　　現在成人之後還是這樣，
　　但願到年老時依然這樣，
　　要不，就讓我死亡！
　　兒童既然是成人的父親，
　　我就能希望天然的虔敬，
　　把我的一生貫穿在一起。

　　這首詩闡釋了華茲華斯對人與自然關係的認識，對人一生中成年階段與兒童時期關係的認識，提出了他的一個核心思想：兒童乃成人的父親。這說明兒童的純真是人的本真。但是我們通常只將這首詩看作是描寫自然的抒情詩。至於我們所說的哲理詩，是指詩人非常系統地表述對人生、自然、社會的見解，對人生經驗具有深切感悟的長詩，它們體現了詩人整個的世界觀與人生觀。華茲華斯哲理詩的代表作包括以下三首長詩：《詩行：記重遊懷河沿岸之行》（又簡稱《丁登寺》，1798年），《頌詩：憶幼年而悟不朽》

　　（又簡稱《永生頌》1802年？—1804年？）及著名的自傳體長詩《序曲》。

　　《丁登寺》是華茲華斯剛交完《抒情歌謠集》的詩稿，想放鬆一下，就與妹妹多羅茜一同去遊威爾斯，在懷河沿岸觸景生情，率而成詩的，它被收入《抒情歌謠集》於1798年發表於世。

　　《丁登寺》中有多個時間點：一是現在的時間，一是五年前初遊此地的時間，一是現在預想將來的時間，還有回憶過去童年時期對自然的感受。由現在，聯想到五年前，再向前延伸到童年，又向後伸延到未來老年時的回味，進而將詩人一生中心靈在自然的影響下的發展軌跡貫穿起來，探索詩人心靈與自然關係的幾個階段。

　　詩一開始，交待時間，現在是時隔五年的故地重遊：

　　五年過去了，五個夏天，加上
　　長長的五個冬天！我終於又聽見
　　這水聲，這從高山滾流而下的泉水，
　　帶著柔和的內河潺潺。

　　長詩以「我」終於又一次聽見、又一次看見作啟承，將眼前懷河的美景——潺潺的泉水、柔和的河流、村舍田園、山坡果樹以及林中的嫋嫋炊煙引呈出來，借此也表達了詩人此時此刻的舊情新悅。

　　詩人按捺不住的激情，給我們的感覺是即景而觸發的。然而詩人接著聲明自己決不止是觸景生情。對這裡的景色，詩人是從不曾忘懷，因為詩人五年來一直將這裡的自然美景置於自己的心靈深處，作為自己的寄託與依歸。這裡的美景成了詩人的精神財富，他使詩人在五年中已受益無限並在未來的日子裡還將繼續獲益。在這五年中，「我」因它而獲得一種「甜蜜」：

　　每當我孤居喧鬧的城市，
　　寂寞而疲憊的時候，
　　它們帶來了甜蜜的感覺。

　　那麼這裡的美景保留我心中曾給「我」帶來的第二個益處是，使「我」思想上變得安寧：

　　甚至還進入我最純潔的思想，
　　使我恢復了恬靜。

　　益處之三是它們給「我」喚來昔日的細小快樂：

　　它們使我回味起已經忘卻的愉快。
　　益處之四是：
　　我還靠它們得到另一種能力，
　　更高的能力，一種幸福的心情。
　　這時候我們的眼睛變得冷靜，
　　由於和諧的力量，
　　也由於歡樂深入的力量，
　　我們看得清事物的內在生命。

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