華盛頓傳(42)_學達書庫

四二

　　後來，華盛頓曾給各州州長寫信，闡述了他對美國未來的設想。他認為美國人能夠通過對人類思想的研究，瞭解人和政府的本質，創造和改革美國的政治機構。這個時候的華盛頓，對於戰後國家政治體制已經有了較為成熟的思考。他反對君主制，力主加強聯邦政府的權力；反對國王一統天下，主張13個州組成一個統一的國家。他不贊成君主專制主義，但也不是激進的民主主義者，他是一個忠實的共和主義者。

　　人們盼望已久的和平的消息終於來到。5月6日，華盛頓和英軍司令卡爾頓爵士，在奧林奇城舉行了一次會議，討論移交英軍在美國佔有的據點，以及把財產交給美國人的問題。

　　9月3日，美英兩國在巴黎簽訂了和約，英國正式承認美國獨立。確認美國的疆界北接加拿大與大湖區，南至弗羅裡達，東起大西洋沿岸，西達密西西比河，總面積達到230多萬平方公里，比獨立戰爭初期擴大了一倍半。

　　至此，美國人民經過八年的浴血奮戰，終於取得了劃時代的偉大勝利。

　　10月18日，大陸會議決定解散軍隊，所有官兵從11月3日起停止服役。華盛頓在11月2日（星期日）發佈了《向美國軍隊告別令》。

　　在告別令中，他語重心長地指出：「由於我國的獨立和主權已經確立，展現在眼前的廣闊無垠的幸福前景，幾乎無法用言語描述，……在我們這個條件如此優越的國度裡，無論經商或務農，只要為人勤勉，必可謀得富裕的生計。」

　　他對各級官兵所給予的支持表示深切的感謝，向軍隊之神祈禱。最後說：「在本司令即將退役之際，謹以此表示祝願和祝福。分別的帷幕即將拉起，他的軍事經歷的一幕將永遠結束。」

　　11月25日，英軍撤出紐約市，從南部上船。接著，舉行了軍事當局和行政當局的正式入城儀式。

　　2.聯邦制憲法

　　華盛頓在費城停留了幾天。他一絲不苟地同財政部審計官一道，核對他從戰爭開始一直到退役的收支帳目。這是他親手記下的，每一筆賬都記明時間和用途。賬的總額大約為14500英鎊，其中包括用於秘密情報、勞務支出和各項雜費。這是在戰爭中實際花費的款項，不是欠的薪餉。因為人們記得，華盛頓是不肯領薪餉的。相反，在這次核查帳目時，發現他自己補貼了相當多的錢。因為有時忙於軍務，忘了記下私人腰包裡墊出的錢。

　　幾天以後，華盛頓到大陸會議正式辭去總司令職務，他要解甲歸田當老百姓。

　　華盛頓到達安納波利斯以後，詢問大陸會議主席米夫林將軍，以何種方式提出辭呈為妥？書面方式還是口頭方式？最後定為口頭方式，時間為12月23日，地點在大陸會議廳。

　　時間到了，大陸會議廳的樓座和大部分池座坐滿了女士、公務人員和將官。作為主權代表，大陸會議成員全都戴著禮帽前排就座；旁觀的男士們兩廂站立，不戴帽子。華盛頓步入會議廳，由大陸會議秘書領著坐到專門為他設的座位上。過了一小會兒，主席對他說：「合眾國大陸會議開會，準備聆聽您的意見。」

　　華盛頓接著起立，用莊嚴的語氣發表了簡短的講話。他說：「我現在有幸向大陸會議致以真誠的祝賀，要求收回對我的信任，並允許我不再為國家服務。」最後他交出了他的總司令任職令，說：「現在，完成了委派給我的工作，我要退出這個大舞臺了。長期以來，我一直是按照這個莊嚴的機構的命令行事的。在向這個莊嚴的機構親切地告別的時候，我在這裡交出我的任職令，並且結束公職生活中的一切工作。」

　　會議主席米夫林致答辭說：「華盛頓將軍的美德決不會因軍事生涯的結束而消逝，它仍將在遙遠的未來葆其活力。」

　　簡短的辭職告別儀式結束後，華盛頓毫不戀棧，次日就同前來迎接他的夫人，在三位軍官的陪同下騎馬返回家鄉。

　　華盛頓有一個非常可貴的理想，就是把榮譽看得高於權力地位，把道德修養看得重於政治權術。在他所處的資產階級革命時代，憑藉軍權建立軍事獨裁或君主制的，前有英國的克倫威爾，後有法國的拿破崙。

　　有學者評說：拿破崙用刺刀從地上撿起了王冠，而華盛頓卻藏起了刺刀踢開了王冠。

　　回到家鄉的華盛頓，潛心田園農事，重享恬靜生活，日子過得十分愜意。他謝絕採訪，不接受對他個人歌功頌德。只有弗吉尼亞議會通過決議要為他塑造一座半身像。

　　在弗農山莊過著普通公民生活的華盛頓，並沒有消極遁世或沉湎於個人享樂。不在其位本可不謀其政，但是一種對國家、對人民的責任感，仍然使他不能超然物外，不能不常常觀察和思考著國家事務中出現的許多新問題。

　　他給曾任馬薩諸塞州議會議長的詹姆斯·華倫寫信說：

　　「在我看來，邦聯差不多已經有名無實了，國會已經成了一錢不值的機構，因為已經沒有多少人執行它所發佈的命令。我們組成了邦聯，建立起一個國家，卻又不敢把管理國家事務的充分權力給予這個國家的統治者，這真是一樁在性質上極其奇怪的事情。」

　　就在華盛頓為國家體制憂心的時候，一場震驚美國的謝斯起義爆發了。

　　美國獨立戰爭結束後，國內新的矛盾日益激化。廣大下層人民的生活惡劣，商品奇缺，通貨膨脹，紙幣貶值，捐稅繁多，民不聊生。許多人負債累累被關進監獄。在這批貧困者中，最困苦的莫過於復員回家的士兵們。起義的領袖叫丹尼爾·謝斯，出生于馬薩諸塞州一個農民家庭裡；獨立戰爭爆發後參加大陸軍，參加過班克山和提康德羅加戰役，因作戰勇敢被提升為上尉，曾獲得獎賞的寶劍一把。國家獨立了，軍隊解散了，謝斯回鄉每日辛勤勞作，仍然入不敷出。為了糊口養家甚至賣掉了這口寶劍。

　　謝斯深受統治階級橫徵暴斂之苦，目睹社會的不公。他認為美國的土地和財富都屬大家所有，不應是少數人享有的私產。他號召人民大眾重新拿起武器，為重新分配土地和取消債務而鬥爭。1786年秋天，他在馬薩諸塞州毅然揭竿而起，提出要土地和自由的口號。頓時響應者紛紛雲集而來，起義隊伍達到15000人之眾。他們搗毀法院，焚毀債務檔案和稅冊，打開監獄釋放因負債坐牢的貧苦農民。一時間，起義風暴燃遍了北方四州。

　　美國政界對這件事的態度各有不同。一種態度可以稱之為「有益論」。以民主主義者托馬斯·傑斐遜為突出代表，充分肯定人民的反抗精神。他在一篇文章中寫道：「起義是痛苦的，然而卻是有益的……它是公眾感情的自然流露，是同暴風雨一樣使空氣變得潔淨。」「但願每隔20年發生一次這樣的叛亂……我國有13個州，獨立11年了，才發生過一次叛亂。這等於每個州在150年內才有一次叛亂。過去有哪一個國家存在150年而沒有一次叛亂？如果統治者不偶爾被其國民的反抗精神警告的話，一個國家就不可能保持其自由了。讓他們拿起武器吧！……在一兩個世紀內喪失少數生命有什麼關係呢？自由之樹必須時常用愛國者和暴君的血來灌溉，它是自由之樹的天然肥料。」

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