高爾基(17)_學達書庫

一七

　　這天，瓦西裡莎和柯斯狄略夫上墳去了，貝貝爾趁此機會堅決要求娜達莎跟他走。貝貝爾甚至向娜達莎保證不再偷竊了，娜塔莎有些不相信。這時，夜店夫婦倆回來了，他們毒打娜達莎。貝貝爾失手打死了柯斯狄略夫，夜店大亂。

　　最後貝貝爾被逮捕了，他被流放到了西伯利亞去服苦刑。戲子也因又病又弱，上吊自殺了。

　　《底層》是高爾基對流浪漢生活將近20年來觀察的藝術總結。他在《底層》中塑造了一個個活生生的藝術形象，通過他們的悲劇命運，控訴了沙皇統治下的社會的罪惡。

　　然而，作為一個革命作家，高爾基不滿足於對黑暗社會作一般性的揭露和批判，而是從哲學的高度去探討受苦受難的勞動者的出路問題。為此，他在劇中安排了兩個衝突的角色。

　　一個是游方僧魯卡。他在第一幕中由娜塔莎領到夜店。他一來到夜店就對房客們說：「對於老頭兒來說哪兒暖，哪兒就是家。」他看清這些流浪漢的生活很苦，因而就以甜蜜的謊言來安慰人，散佈不切實際的幻想，以使人暫時忘卻苦難。他安慰生病的安娜，要她快快樂樂去死，說：「死對我們就像母親對於孩子們一樣。」他又對戲子說，某地有一所免費治療酒精中毒症的醫院。他還安慰小偷貝貝爾離開夜店去西伯利亞的「黃金之國」。

　　劇中的流浪漢沙金尖銳地揭穿了魯卡的安慰主義哲學的反動本質：「誰居心不良或是靠榨取別人的血汗過活，誰就需要撒謊有的人靠撒謊支持自己，還有人靠撒謊掩飾自己謊話是奴才和主人的宗教，真實才是自由人的上帝！」沙金和魯卡是相對立的藝術形象。他尊重人、讚美人、維持人的尊嚴，相信人的力量。沙金大聲疾呼：「一切在乎人，一切為了人！只有人，此外的一切都是他的手和頭腦創造出來的！人！這個名字多麼燦爛光輝啊！這個字叫起來多麼令人自豪啊！人！一定要尊重人！不要憐憫他不要拿憐憫去污辱他一定要尊重他！」

　　沙金並不是革命者，但在特定的戲劇環境裡，高爾基只能通過他的嘴來表達自己的思想，以期喚醒那些生活在社會底層的人物，激發他們變革現實的信心和力量，鼓舞他們追求真理，反對鄙俗，向著崇高的人生目標奮進。因為這段著名的臺詞，《底層》被人們稱為「海燕式」的劇本。

　　《底層》充分體現了高爾基戲劇的藝術風格。它沒有離奇曲折的故事情節，不追求刺激強烈的舞臺效果，而是採用樸實、凝煉的手法表現具有高度典型意義的日常生活，展示人物的心理活動。它還通過符合性格特徵的對話和飽含哲理的臺詞來表達深刻的思想，具有鮮明的政論性、哲理性。作者沒有著重描寫流浪漢的個人生活，卻強調他們的社會特徵。劇本的中心是流浪漢的集體群像及對他們的出路的探討。

　　這是一部新穎的社會政治哲理劇。它有著以往的劇作家們從未採用過的主題和題材。它還大膽地讓上層的人民群眾登上了戲劇的舞臺。

　　《底層》新穎獨特的藝術魅力使它躋身於萬紫千紅的西方戲劇之林，為群眾所喜愛。

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