甘地傳(17)_學達書庫

一七

　　7月21日，甘地致信史末資，自請入獄。他質問將軍：「那麼多非暴力抵抗者被判刑入獄而讓我逍遙法外，這是否意味著要鼓舞我採取行動，好讓多數勞苦大眾受苦呢？」23日，為表示對被捕小販的同情，甘地又組織了德蘭士瓦的印度商人全部罷市。他還在《印度輿論》報上每日報道當天印僑的活動以鼓舞士氣。8月16日，亞細亞新法完成立法程序的最後一天，也就是印僑向政府提出最後通牒限期答覆的那一天，甘地組織了一次盛大的群眾集會。廣場上堆滿了人們自願交出的登記證，主席臺前有一火爐，公眾集體焚燒登記證的工作萬事俱備，只待政府的答覆。當大家最後得知政府不願改變政策的消息時，全場群情激動。在群眾的歡呼聲中，甘地開始演講，他將上次與史末資將軍交涉的全過程詳盡說明。最後他說：「同胞們，假如有誰改變主意的，現在還來得及拿走你們的證件。但大家要知道，我們這樣做，是要表示我們反抗『黑法』的決心，而且有毀棄證件的力量，我希望大家三思而後行。」人群爆發出強烈的呐喊；「我們不後悔，我們不要登記證」，「反對黑法」等。在這當兒，上次毆打甘地的阿蘭愧疚萬分，他上前將被迫領來的註冊證當場交給甘地讓他焚毀。同胞之間的誤解不復存在，有的只是一個同生死、共患難的決心。

　　於是，甘地將收到的2000多張註冊證當眾投入火中，一時烈焰騰空，全場歡聲雷動。群情振奮之下，一些先前未交出登記證的人也自動跑向主席臺將其付之一炬。這次事件給當局極大震動。一家英國雜誌認為此事可與美國獨立革命前「波士頓傾茶事件」相媲美。

　　印僑的斷然措施令南非政府極為難堪。懾于印僑的一致行動，史末資將軍先施緩兵之計。8月18日，他約見甘地進行會談。政府毫無誠意，談判破裂。23日，大規模的群眾集會再次舉行。焚燒登記證到處興起。一些印度富商甚至以身試法，接二連三地進駐德蘭士瓦，哪怕身陷囹圄也在所不惜。

　　南非政府決定鎮壓。9月29日，甘地及其他15人第二次被捕，被關押到伏克斯洛斯監獄，從事苦役2個月。同時，在德蘭士瓦各地，共有150名非暴力抵抗者被判徒刑。

　　10月16日，倫敦印僑舉行集會，強烈抗議南非政府以非人待遇虐待南非愛國印僑。10月27日，甘地由伏克斯洛斯監獄轉到約翰內斯堡監獄，與一兇殺案犯關在一起。

　　12月初，甘地刑滿出獄。他又在約翰內斯堡恢復了律師業務與政治活動。10日，甘地因夫人病危不得不暫時離開約翰內斯堡前往德班。當時甘地夫人正在德班醫院救治，術後身體極度虛弱，醫生主張喂牛肉湯補充能量，甘地不肯，認為這有悖信仰，並不聽勸阻，硬是讓夫人出院。從德班醫院經長途舟車勞頓和14英里徒步跋涉，將夫人弄回鳳凰村，自己負責為她治理。一開始他嘗試水療法，沒有效果，夫人病情繼續惡化。甘地想起哪本書上說過身體虛弱者最好忌食鹽和豆類，於是又試著讓夫人進行飲食療法，說來也怪，甘地夫人的頑疾竟奇跡般地好了。

　　1909年1月15日，甘地返回德蘭士瓦時，伏克斯洛斯警察局的警官又向他索要註冊證或辦理登記手續，甘地不從，因而被驅逐出境1A4英里，以後他又闖關，再次被捕，但旋即被開釋回約翰內斯堡。2月25日，甘地和其他7人又以不能出示註冊證並按手印罪，在伏克斯洛斯被判罰金50鎊或苦役3個月，8人全部選擇入獄。5月24日，甘地刑滿出獄。此時，拘押、入獄、驅逐出境已成為家常便飯。

　　甘地有著異乎尋常的精力與毅力，他每天睡眠不足4小時，而且還有一種特殊的本領，可以在工作之餘就地入眠，一覺醒來接著工作。甘地始終保持著旺盛的革命鬥志，在一次接見《水星報》記者時他指出：「印度人已鬥爭了2年，將近2000人被捕，亦即有1A3的印度居民已被德蘭士瓦拘禁過，他們以為這樣可以使我們屈服，但我想信我們有足夠的力量在任何情況下支持這一鬥爭。」

　　南非政府對甘地及非暴力抵抗者無能為力，暴力已制服不了那些手無寸鐵卻不屈不撓的人們，在此形勢下，博瑟將軍和史末資將軍于6月中旬赴倫敦，與皇家政府討論在南非成立聯邦的前途問題，甘地也決定派一個印度代表團赴英，以期英國能從整體利益的立場來協調南非的未來發展問題。

　　甘地和一位來自德班的印度商人哈甫貝組成代表團於6月23日離開開普敦，7月10日抵達倫敦。此行倫敦，甘地下榻威斯敏斯特旅館，這是國外歸僑及國際政治家的理想住所。出於交際需要，甘地恢復了紳士作派，高級的絲帽配上考究的西服，皮鞋鋥亮，在正式場合還備有硬領長尾的晚禮服。他舉止儒雅，表情生動，談吐幽默，給倫敦各方人士留下極好的印象。

　　不過，由於史末資與博瑟2人先聲奪人，英國政府無意改弦更張，甘地除了得到一封博瑟將軍的表明英國政策的信外，別無所獲。信中不僅老調重提，而且措辭強硬，表示英國政府不僅不準備撤回亞細亞法或修改移民法，同時也拒絕廢除久已推行的有色人種特別法，假如印度人不滿於此而準備鬥爭，那將咎由自取。

　　11月13日，甘地失望地離開了倫敦。在倫敦期間，他對印度前途問題的思考有了初步的輪廓。返回南非的途中，甘地在船上奮筆疾書，寫就了一部3萬字的書稿，書名《印度自治》。全書用古吉拉特文寫成，分12章，討論了自治、文明、律師、醫生、機器、教育、非暴力抵抗等問題，文字簡潔，結構嚴謹。書中甘地提出了他自己獨特的「自治」觀。他認為，英國的殖民統治已使印度精神退化，經濟衰敗，政治屈辱，個人貧困，因而是不道德的，但英國人多受自己的商業觀念影響，不會主動改變這種狀況。唯一的出路就是印度起而爭取自治。這種自治不僅是政治自由，還包括人的精神完善和社會協調。兩者緊密相聯、互為協調。如何達到這一目的呢？甘地認為，暴力不能拯救印度，它的文化需要它用不同的、高超的自衛武器，即以「愛的福音代替仇恨，以自我犧牲代替暴力，以靈魂的力量代替野蠻」。這就是他後來所說的真理和非暴力方式。

　　《印度自治》是甘地思想的精華，最初在《印度輿論》上連載發表，後來印成單行本，譯成英文本。據說托爾斯泰看後對它推崇備至，認為書中討論的主題——真理與非暴力是十分重要的，不僅應為印度，也當為全人類所重視。

學達書庫(xuoda.com)