改變世界的13位女性(49)_蘭德勒姆

四九

　　右／左腦和鱉體性思維

　　正如已討論過的那樣，生活是質量型的而非數量化的。現有成規由數量方式表述的數字操縱，成為高度可預測而又穩定的系統。由於生存本能的推動，通過保護現有秩序，不惜任何代價維持現存系統，這對於一個運轉良好的非動態系統世界是必需的，但卻大大違背了創造和革新世界的必要因素。創造新生事物的唯一方法是摧毀現存的方法論。新的羅曼史註定要摧毀舊的關係，就如同新衣服將舊衣服湮沒於箱底。這並不是說不存在兩種特性並存的地方，它只是說要有革新和創造性，一個人必須準備摧毀傳統價值體系、否定現有成規。

　　1970年羅伯特·奧斯坦因出版了一本《良知心理學》，他認為我們的學校培育學生左腦思維傳統，分析性訓練遠遠超過非語言的培訓，有害於創造力發揮。奧斯坦因提出自己的理論：「藝術家、舞蹈家和神秘學家學會培訓智力的非語言部分」。他解釋我們不具備整體思維能力是由於我的教育體制：「不是所有知識都能以文字和語言表達，而我們的教育幾乎毫無例外地建立於書面與語言文字上。有礙于擴展我們教育和智力觀念的一個原因在於，至今還沒有非語言智力評估方法。」弗裡特夫·卡普拉在《轉折點》（1982）中將世界描述為質量型的地方，而不是數量型領地。科學家早就發現左半腦控制語言、數字和邏輯演算，是西方性的，它組織和預定人們的思維和操作方法；與之相對照，右半腦負責非。語言、空間觀、洞察和直覺，更具東方性，右半腦思維是我們即興的發散思維來源地。

　　創造性在東方亦或西方

　　在工業革命時期，西方世界沉醉于左腦思維，這是男人主導性所導致的結果，這種思維方式與行為主義，和將人當作機器的哲學觀相結合，損害了革新和創造行為。崇尚數量管理、貶低質量管理使得西方社會在任何不崇拜現在（數量）方法的人面前不堪一擊。想想電視機、錄音機和激光唱片工業，所有都發明創造於美國，而被太平洋沿岸各國商業化地運用並主導著市場。東方民族不傾向於維持現狀，以質量型的、吸納方法操作，試圖不惜犧牲現存東西為代價，來為消費者提供最好的產品，這種革命性思維方式使太平洋沿岸民族開發美國的發明，從而轉變成東方國家的職位和利潤，他們從質量觀念來考察世界需要什麼（低價、高質量、任何人都買得起的產品），而西方人忙於保存現有市場，這種數量型的（笛卡爾主義）精神如此盛行於西方社會。我把這稱為「自我保存精神」（《改變世界的十三位男性》1993），它蕩滌自我，壓制個人來求得過程（產品）完美。維持現狀是政府和社會許多其他機構必要的目標，但是如果要產生增長、創造力和革新，組織和個人都必須採取整體觀、右腦質量精神引導這種活動。我們討論的女性完全具備上述操作方式。她們是創造性天才，因為她們隨時在用女性直覺驅動事業和公司。

　　女性直覺

　　縱觀歷史，女性一直被賦予和詛咒為擁有比男人敏銳的直覺感，原因是她們有更大的自由餘地表達自己的情緒，而不害怕懲罰，這一能力使她們領先於許多能有效處置「對」或「錯」問題的男人。莉蓮·弗農稱這為她的「黃金內臟」，簡·芳達說她只是比其他事更多地瞭解健身運動，所以她去幹了。這一才能在十三位女幻想家中普遍存在，她們不遵從盛行於大的官僚主義驅動組織之中的機械主義方法。這種機械主義特性傾向於製造非創造性個人，官僚機構組織傾向于製造左腦驅動數字的傢伙，他們立足於什麼是，而從不考慮什麼可能是，他們遵照「本本主義」形成處事風格。解決困難的真正答案從來不可能從「本本」中找到。書中的創造型婦女一般關心什麼可能是，而不是關心什麼是，因而能不參照「本本」，憑藉女性直覺進行革新，她們自如地在系統外操作，並以優雅風格來完成。

　　咬文嚼字亦或冒風險

　　推理思維、非創造者為任何組織所器重，因為他們保證這些需要穩定的機構持續下去，然而，許多推理思維的反變化經理們被提升到上層，繼續以變化為代價維持現狀，他們保證預算平衡、價值保存，但這卻有礙於革新過程，而後者是通過競爭性產品和市場得以增長的公司的必要因素。相對應地，幻想家婦女不是負責預算平衡的理想人選，控制數字不是右腦力量所及，這些人更關心標誌性的增長以及什麼「可能是」，而不是什麼「是」的可能性。這兩類人或是適應型（推理思維）或直覺型（歸納思維）。一種組織必須根據他們各自才能利用這兩種類型的人。動態社會和機構的成功有賴於它們將人力資源合理配置，各就其位。普羅米修斯個性類型，就像這些婦女幻想家，更適合領導職位而非隨從。

　　心理學類型

　　弗洛依德相信，我們所有的人都被一種來自內源的性欲力量所驅動，他稱為「精神能量」或生命力，弗洛依德的弟子阿爾弗雷德·阿德勒認為這種驅動成為權力欲以及成為優秀和完美的力量。卡爾·榮格認為每個人是不同的，然而以某種結構成型，他創立了本能的態度體系，稱為「原型」，認為是這種內源力驅動著我們以獨特的方式行事，萊格將這種個性類別稱為「功能性類型」或「心理學類型」。阿伯拉罕、馬斯洛和存在主義者將此延伸，認為人的狀態圍繞著「自我」展開，而成功是自我所能實現程度的功能性結果。強的理論演變成最明顯的行為分類學派，並得到了科學和商業團體的廣泛支持，他的心理學類型被提煉成邁爾斯一布裡格斯個性類別，並進一步發展成戴維·克塞的氣質分類。每個人所偏好的作用於世界的方式列於表12。

　　表12 普遍的個性偏好

　　（邁爾斯—布裡格斯個性分類）

　　1．你如何富有動力　　外向　　或　　內向
　　動力源　　　　　　外部的　　　　內在的
　　功能作用　　　　社會性的　　　　地域性的

　　2．你如何收集信息　　感覺　　或　　直覺
　　理解力　　　　微觀／樹木　　　宏觀／森林
　　功能作用　　　　數量型的　　　　質量型的

　　3．決策體系　　　　思維　　或　　感情
　　決策　　　　　　理性的　　　　　情緒的
　　功能作用　　　　無個性的　　　　個性化的

　　4．採用的生活　　　　洞察　　或　　判斷
　　生活風格　　　自發即興的　　　結構性的

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