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  §第七章 個性特徵和氣質

  外向直覺型個性適合於當今許多革新領導人物。

  ——卡爾·榮格

  書中十三位革新天才中有九位是外向直覺型個性類型,從而證實了卡爾·榮格的預言,這一類型人統稱為幻想家。那些擁有這類個性的人,能看到生活中的可能和機會,以優美壯觀的方式來追求。她們具有宏觀視野,使她們在生活中看到的是森林而不是樹木,這種視野賦予她們廣闊的感知,使她們能繞過沿途的許多羈絆而達到偉大的成就。問題解決更像是定義的功能,而不局限於任何單個因素,這種個性類型能簡化複雜問題得出簡單答案。

  偉大的創造幻想家具備才能看到大場景,具備自信去進攻,具有氣質在鬥爭中不借冒一切風險。在懷疑包圍之中,她們也能相信自己有能力作出正確決策,她們從來不被反對意見所嚇倒,這便是為何「瑪麗·凱」精練成粉紅色卡迪拉克的形象,「撒切爾主義」定義為一個特定的政治概念;奧普拉是「女人的一切」;麗莎·克萊伯恩意味著流行女裝;約翰·戈特激發了反官僚傾向和「受啟示的自我利益」;斯坦內姆與女權主義運動等同;艾斯蒂·勞達含義是護膚;麥當娜代表了性。無論你是喜歡她們還是鄙視她們,你都不能否認她們對社會的重大影響,事實上她們實實在在地影響著世界思維、觀察、運行和功能方式。

  幻想行為特徵

  幻想家們對世界的感知方式及待人方式有著驚人的相似之處。眾人達成的共識是「創造天才與眾不同」,許多是怪癖者,大多數具有叛逆性,她們夢想簡直達到胡思亂想的地步,在別人毫不相信的情況下能魯莽地將夢想變成現實。個性研究者戴維·卡塞認為:「直覺型思維者被驅使去安排環境」,即她們在其他大多數人抵制和害怕時在進行努力改變。

  這些婦女群體個性極其相似,而與無創造型的人差異顯著。創造幻想家傾向於整體性地操作,有種憑直覺決策的趨勢,莫紮特評述自己的作品:「不是持續地呈現,而是蜂擁而至」。愛因斯坦劃時代的相對論也是憑藉直覺力量形成的,他後來認為直覺過程是通往創造過程的唯一可取的方法,認為:「理論能通過實驗得到證實,而沒有道路能將實驗通往理論。」

  創造人才總將自己的成績看作「即興的、偶發的和振顫性的」,她們無法忍受人們的錯誤和無效率,獲取知識和能力對她們極其重要,她們對此需求更強烈。理智性刺激是她們的強項,樂觀精神是她們的主宰,她們以超過常人的冒風險性成為變化的建築師。瑪麗亞·卡拉斯,瑪麗·凱·阿什和奧普拉·溫弗雷都擁有上述品格,同時有各自的偏重方向,這三位女性有高度的移情性和敏感性。所有十三位女性都是有無窮能量和動力的領袖魅力人物,她們努力競爭、全神貫注地驅向長期目標,大多數人都體力充沛、不知疲倦地通宵達旦工作,任何人都可以冠上「A型」個性。沒有一種品格能定義她們,因為所有人都具備不止一種品格,在本書中,每人都冠上最能概括她們的一種品格,但她們都身兼下述十三種品格中的數項:自信、領袖魅力、持之以恆、持不同的政見、急躁、驅動、專制傾向、不屈不撓、樂觀、直覺反叛、競爭、冒風險性、工作狂傾向、說服力強。

  主導性個性品格

  凱瑟琳大帝,瑪格麗特·米德和特蕾莎嬤嬤是歷史上女幻想家個性的典型,她們有許多與上述女性類似的個性特徵。亨利·特洛亞特1980年對凱瑟琳大帝的個性作了下述描述:

  她毫無惻隱之心,同時又極其迷人,她融合了自身女人的優雅和男子
  的權威氣魄,對於任何她渴望的事情,她都以耐心、理智、強硬、勇氣來
  獲得,必要時冒極大的風險,以突然變化進程來更有把握地達到目的。

  凱瑟琳傲慢和反叛甚至早在少年時期已顯露,德國的弗裡德裡克皇帝曾說:「這孩子真魯莽」。她在日記中寫道:「我被野心所支掌著。在我內心深處,一刻也沒讓我懷疑過,總有一天,我會成功地成為俄國女皇」。瑪格麗特·米德幾乎有同樣的獨立和傲慢的自信,她的傳記作家珍妮·哈沃德(1984)說:「在沒有任何目標時,她也能有目標取向」,「她對恭維和認可的需求永無止境」。特雷莎嬤嬤處世品格不這麼咄咄逼人,但她無疑也具有獨立精神,總是通過拒絕得到否定答案而獲得卓越成就。

  自信的領袖魅力者:瑪麗·凱·阿什

  詩人亞歷山大·波普說:「自信是偉大的理解力的第一必需品」。瑪麗·凱·阿什同時具備了自信和領袖魅力個性,而且憑藉這兩種品格建立了10億美元的公司。阿什身上散發著磁性般的魅力和個性化光環,深深誘惑著身旁的人,她那超凡的自信使她的瑪麗·凱化妝品公司林立於競爭激烈的化妝品行業,她的領袖魅力吸引著美國最具力量的多層次推銷網中的女性銷售人員,並推動著她們達到不同凡響的高度。這兩種品格對於瑪麗·凱化妝品成為多層次銷售商業中的主導力量是關鍵因素。

  領袖魅力來源於希臘語「上帝的禮物」,世界上偉大領袖都有這種品格。耶穌、拿破崙、甘地、約翰·F.肯尼迪具有一種力量,激勵別人相信他們的預言性幻想。這十三位女性卻具有這種非凡的激勵周圍人的能力,她們吸引追隨者和她們一起奔向目標。阿什最喜歡說的話是「如果你想你能,你便能行;如果你想你不行,你肯定做不到!」這與她最喜歡的動力象徵物——大蜂形象相一致,因為蜂本來是不能飛的,但卻做到了,阿什將它等同于女性卓越成就者,「它就像我們的婦女,不知道自己能飛到高峰,但她們卻做到了」,自我動力是阿什的神性,也是她巨大成功的原因。

  書中許多其他婦女也有阿什的品格。哥達·梅使世上的聽眾如癡如醉,戴維·李·居裡安說:「哥達能使人們感動得流淚」。艾恩·蘭達由於她固執己見和爭議言行,曾在70年代遭到一位敵視的電視新聞記者譴責,而她卻吸引了他,使他在採訪中改變主意成為她的同盟。凱瑟琳大帝、瑪格麗特、米德和特蕾莎嬤嬤在踏入一個地方時都會使滿室生輝。各民族的強有力人物和領袖都有領袖魅力使人們臣服。特蕾莎嬤嬤憑藉這種力量拯救了百萬人的生命,這位女性身材弱小而能量強大,窮困而受人敬重,是一個一無所有的富裕者。陌生人見她都說有讓人敬重的光環照耀其上,她可以憑一字半請來感動人們,推進運動,在勸說天主教會建立「慈善傳教士」作為附屬組織時便是個例子,這是沒有邏輯的昏頭主張,因為教會向來以事不關己、高高掛起而出名,更別提無意義的事情了,憑藉勸說誘導特蕾莎嬤嬤卻能做到別人幾個世紀來未曾做到的事情。任何希望成為領導人物的人都必須具備信心和領袖魅力,以吸引人們追隨你的事業。阿什和特蕾莎嬤嬤是這種重要的關鍵品格的典型代表。


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