學達書庫 > 名人傳記 > 改變世界的13位女性 | 上頁 下頁


  創造性行為是認知性的還是想像型的?

  我確信這些女性曾迷戀於孩童時代得自書籍、人物榜樣、雜誌和夢境中幻影形成的幻想,並作為完成願望深植於潛意識之中;一旦成年,她們能挖掘這些潛意識形象儲存庫,將她們的幻想轉變為成年的行動,換言之,她們童年的想像變為成年的事實。哈佛大學創造天才研究者,哈沃德·加德納認為,「創造天才傾向于回到童年概念世界」(《創造性頭腦》1993),他引用愛因斯坦兒童時對時空的夢想來揭示他在《創造性頭腦》中的理論。我贊同他,但我同樣深信,這些孩童時代早期的想像如此根深蒂固,以致于成為成年時尚未開掘的寶庫,我們借助孩童時代的幻想翅膀看到同成年人一樣寬廣的圖像,因而沒有我們不可觸及的挑戰。想像的翅膀賦予傑出的成就。創造天才與眾不同,他們營建兒童時代的天宮,並試圖遷居其內,而凡夫俗子明白他們無法遷入其內,因而從不採取這一愚蠢行動。

  艾恩·蘭達從法國小說中想像超生活英雄以「宏觀」和「豐富想像」看到自己成為史詩般的偉大創造者,她從9歲起就覺得自己能成為世界名人、獲取成功,她想像自己通過寫作影響著世界,而她確實做到了。她潛意識地相信著,因而能將那些早期的夢想實踐成成年的事實。凱瑟琳大帝也是一個例子,她同樣在孩提時懷著崇高夢想而在成年時付諸實施,她在少年時的日記中寫道:「我內心有種深信不疑的感覺,總有一天我將成功地成為俄國女皇。」在兒童時代,瑪格麗特·米德就被培養整體地看待世界,「觀察別人」教會她年輕的頭腦以寬闊的視野來思索,長大成人後,她仍然通過自己的試驗室來看待世界,因而能通過作為一位好問兒童練就的「觀察」技巧來改變人類學世界。

  瑪莎·格雷厄姆在舞蹈界掀起變革,成為20世紀有口皆碑的偉大舞蹈家,同樣也源於少兒時期潛意識之源。在一次有關她及其行為的講演中,格雷厄姆談及父親的訓言,「行動並非躺著」,這句話使她刻骨銘心,使她以畢身的熱情傾注於「行動」之中,她沉浸於證實「行動並非躺著」。格雷厄姆的母親鼓勵她在家中「假裝」構造自己的劇院,這一逼真的劇院變為成年完成的願望練習,從而大獲成功。格雷厄姆的父親帶著少年時的女兒去觀看外域舞蹈家聖羅斯·丹尼斯扮演皇帝克裡舍,格雷厄姆說:「從此以後,我的命運註定了,我絕不像皇后那樣等著學跳舞。」特吉莎嬤嬤在8歲父親早逝的艱難階段就立志畢生奉獻于幫助窮人,12歲時她說道:「從那以後,我第一次明白,我的職業是為窮人眼務」。

  看來,所有這些女性都具備超越生活本身的視野,在早期就深埋於她們的潛意識之中。上述故事同樣證實有關傑出成功幻想家的研究成果,所有創造行為來源於兒時的播種——絕非成年時具備的經歷,看來我們都將生命的大部分時間用於完成孩提時的奇思怪想,它們不是瞬間蜂擁而至的現象。精神醫療學家卡爾·榮格覺得我們天性中的母性方面驅動創造力。他說:

  創造過程有種女性品格,創造性工作來源於潛意識深溝……一旦創造
  活動占主導,人類生活就違背意志,完全由潛意識統治駕馭,意識的自我
  被潛伏的巨浪衝垮,淪為一位無能為力的事件旁觀者……不是哥德創造了
  《浮士德》,而是《浮士德》造就了哥德。(《創造過程》,1952)。

  萊格的理論和我的研究提出了有關創造概念和行為的起源假說,若將頭腦比之於報紙,意識只是標題,超前意識或潛意識則是細節內容或故事精髓。

  所有行為都是潛意識驅動的

  我的理論是,所有行為,創造性的或其他的,都源自於潛意識!它並
  非弗洛依德遭人遺棄的肉欲潛意識,而是令我們在世上有別於他人的內在
  知識。如同計算機由內部程序化控制進行外部操作行為,人類動物也是被
  內定的。任何人的概念或思想源自于各自潛意識源泉,他只是利用這一信
  息庫,以認知的或有意識的方式來對付外部世界。基於這一理論,任何認
  知行動,如挑選好朋友或喜愛的食物,並非基於人們的有意識事實,而是
  由作出特定選擇所需的潛意識先決的。換言之,就像花生白脫不是一個有
  意識的選擇,而是內部驅動欲望先決的潛意識使然。同樣地,喜歡高大,
  黑膚苗條的伴侶是我們內部需要去完成一些早期生活中形成的潛意識定向。
  這一理論的實質是,意識或自我認識只是我們所有行為真正操縱者的代言
  人,即潛意識的代言人。基於這一理論,每位創造者事實上要溯源其早期
  現實現以創造成年的變革,因而書中的創造性婦女的成功是由於她們內在
  的自我形象,而不是認知性的成年行為,她們的自尊則是她們變革和創造
  成功的催化劑。

  卡爾·榮格深信「潛意識」是巨大的能量庫,大大超過意識思維能量。
  他將「意識思維比作冰山尖頂,而潛意識代表著表面之下的95%部分,他
  認為我們的潛意識形象是所有創造動能的真正源泉。榮格認為有些埋藏的
  形象事實上是普遍形象,他稱之為「群體性潛意識」,他描述這些生就的
  或普遍知識承繼于我們的祖先,積極的想像是榮格的類似于弗洛伊德自由
  聯繫技巧之說,即探尋到潛意識深處去變更或改變內在信息印痕或抑制的
  能量,這能創造出他的積極想像概念(白日夢或挖掘潛意識),一種釋放
  出兒童想像成為成年創造力的創造性幻想工具。

  對男性和女性創造、革新、創業個性的廣泛研究使我得出上述結論。
  看來一種內在(潛意識)驅動力或動力建立于早期的培植和環境條件,安
  置於所有創造個體的所有動力、行為品格、需要、要求、欲望、觀點、判
  斷和其他行為特徵之上,這些個性品質源自于任一個體內部的潛意識能量
  庫,它們類似于榮格的「群體潛意識」特性,希爾德裡克的形態基因園,
  和威廉·裡奇的機體源,所有這些都包含每個人都具備的生就的一般知識。

  這一將潛意識能量作為所有有意識決策行為驅動力量的理論,只是有
  意為進一步研究創造天才而形成一個概念,並不想在書中進一步演繹發展,
  之所以要在這兒討論,完全是由於它們對自尊的巨大影響,以致看來成為
  所有創造行為的關鍵性變量,我在此並不想進一步證明所有行為源自潛意
  識這一假設,但這確鑿無疑是女性創造天才中影響最廣泛的因素。

  上述概念確證了在這些創造型革新婦女身上發現的事實,她們都由某種巨大的內部力量驅使去實現偉大的成就,對這十三位婦女幻想家而言,成功是內定的而絕非外設的,是直覺的而非感官的,隱秘的而非外露的,是潛意識而非有意識行動,她們並不知道是什麼驅動著自己,但卻明白有種前行的衝動,使她們好上加好。


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