哥白尼(17)_學達書庫

一七

　　國王的秘書和顧問德茨尤什以及阿爾佈雷希特大公的使臣參加了這次大會。大會的宗旨是確定金幣和銀幣之間的比率。哥白尼在討論時發了言，他採取了不同於其他發言者的立場，他建議先考慮一下：用1格利夫那金子能造多少金幣，而1格利夫那銀子又造多少？然後再探討兩種貨幣的比價。這樣，哥白尼站到了純科學立場上，這並不是脫離實踐的空洞說教，而是符合客觀實際的主張。然而，參加討論的人卻未就這一問題達成協議，於是只好將討論推遲到以後再舉行。這樣也好，可以避免作出膚淺決定，可以在積累了更多經驗之後再來討論。

　　此後舉行的一些討論貨幣問題的代表大會和其他會議，哥白尼沒有參加。這些會議討論的都是同實行普魯士貨幣改革有關的具體問題。為籌備改革緊張工作了14年之後，哥白尼親眼看到了自己所取得的部分勝利。

　　哥白尼撰寫的關於貨幣問題的論文，表現了哥白尼在經濟實踐和經濟理論方面的廣泛興趣。

　　作為經濟學家，哥白尼是一位很有趣的人。他管理經濟的才能使他成為一位好的主人和有能力的組織者，他還善於把這方面的實踐經驗應用到理論研究中去。他在理論上探討的問題，不是脫離具體實踐的哲學投機，而是同可預見的經濟發展密切相關的問題。

　　哥白尼把經濟現象看成是客觀規律作用的結果，並採用科學研究方法探索經濟規律。哥白尼雖然是一位神職人員和法律學者，但在經濟研究中，他擺脫了宗教和法學觀點的束縛和影響，他考慮的是廣大社會階層的經濟利益，而不單純是封建階級的利益，因此哥白尼是當時先進的市民階層利益的代言人，市民階層反對在經濟和社會生活中佔據統治地位的封建關係。他的改革設想是針對封建管理理論的，他努力用符合新經濟形勢的新理論取代那些封建理論。在當時，他的經濟模式是先進的和富有革新精神的。

　　在這種模式中沒有考慮封建階級的利益，雖然他本人作為瓦爾米亞的神甫也屬這個階級。他考慮的首先是手工業者和他常說的創造財富的人們的利益，而這些人正是封建主義所蔑視的勞動者。哥白尼充分評價勞動在創造地租——他本人也享用地租，及人類幸福方面所起的作用。哥白尼沒有像他同時代的一些人那樣陷入烏托邦的空想之中，他研究了具體的客觀條件，並指出了利用和改造這些條件的方法。他代表著主要由封建主組成的改革派，但他的主張不是為鞏固封建主義服務的，而是為他出身的那個市民階層服務的。歷史事實告訴我們，貧苦人是尊崇哥白尼的，把他看作是自己的庇護者和代言人。他作為神甫會財產管理人、封建主大人、神職人員和醫生，用自己的智慧和力量為貧苦人民服務了一生。

　　哥白尼在自己的經濟著作中沒有忘記貧苦人民。

　　無論是在論述貨幣改革時，還是在確定麵包定價時，他都考慮了社會最貧困階層的利益。他擔任財產管理人所從事的活動，體現了他對農民的友善態度。他對遭災的農民實行減租和減稅措施。哥白尼對農民的同情心使人想起了波蘭另一位傑出學者：克拉科夫大學教授、盧齊斯科的揚，100年前他曾建議國王廢除作為罪惡之源的、農民的奴隸地位。

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