弗洛伊德傳(54)_學達書庫

五四

　　※第十一章　性愛心理學

　　我們從杜拉病例中已經很明顯地看到潛意識與性動力的關係。早在十九世紀九十年代與布洛伊爾教授共同研究歇斯底里症的時候，弗洛伊德就已經初步發現歇斯底里病與性的關係。

　　在《自傳》中，弗洛伊德曾說：「布洛伊爾不怎麼注意性的因素，頂多只把它看成一般的情緒激奮而已。」到了弗洛伊德與布洛伊爾共同合著《歇斯底里研究》的時候，布洛伊爾仍然堅持其忽視性因素的觀點，致使該書未能觸及有關病變過程所植基的病因上。但是，弗洛伊德本人已經提出了自己的創見，表示要把研究方向集中地轉向性的問題。

　　弗洛伊德在《自傳》中說：「通過自己的經驗的快速增進的累積，我知道在神經病現象的背後，並非隨便任何一種情緒激奮在作祟，而通常都是因為早年的性經驗，或新近的性衝突所引起的。我之研究神經質患者，原是不懷任何偏見的，所以，我的結論絕不是我有意造成，也沒有夾雜半點個人的期望成分在內。」「在我這個新奇的發現的影響之下，我邁上了極其重要的一步，超越了歇斯底里的領域，開始探究那些常在門診時間內來看病的所謂『神經衰弱病人』的性生活。我做這一嘗試的代價很大，犧牲了醫生的聲望，但卻帶給我即使在三十年後的今天都仍然堅定無比的信念。」「由此，我開始有一個傾向，即認定神經機能病幾乎毫無例外地都是一種性機能障礙……得到這樣的結論，就我的醫學良心而言，是一件極愉快的事。我希望我的這一工作，彌補了醫學上的缺陷。」在《少女杜拉的故事》中，弗洛伊德更明確地說：「歇斯底里病的症狀不過是病人的性活動而已……我一而再、再而三地發現，性是開啟心理症難題之門的鑰匙。輕視此鑰匙的人決不能開啟那扇門。」

　　由此可見，弗洛伊德的性理論，儘管仍然有它的缺點和錯誤，但使弗洛伊德找到深入到內心的主要線索，從而為加速建立潛意識理論直接開闢了道路。

　　由於發現了性因素在神經質疾病中的重要作用，弗洛伊德在建立潛意識理論的過程中找到了重心。從此以後，在他為健全潛意識理論而研究夢的時候，進一步明確了性因素的意義。弗洛伊德發現，在夢中，經常表現孩童時期的性動力和新近的性經驗。夢和歇斯底里一樣是潛意識幻想實現自我滿足的手段。

　　我們以《夢的解析》所提供的例子來說明這個問題。這是弗洛伊德本人夢見自己的童年生活的情景。弗洛伊德是這樣寫的：

　　幾十年來我都沒有做過真正焦慮的夢。但我仍然記得一個在我七歲或八歲時所做的夢，在三十多年後的今天我才來解析這個夢。

　　這個夢還很鮮明，我在夢中看見我深愛著的媽媽。她的外表看來具有一種特別安詳、睡眠的表情，由兩個或三個生著鳥嘴巴的人抬人室內，把她放在床上。我醒了過來，又哭又叫，把雙親的睡眠給中斷了。那些穿著奇裝異服的、高得出奇的、長著鳥嘴巴的人，我是從菲利遜編的《聖經》的插圖中看到的。我想像他們一定是從古埃及墳墓的浮雕上走出來的鷹頭神祗。經過分析後，引出一位壞脾氣男孩子，他是看門人的孩子。當我們小的時候，我們曾在一起在屋前的草地上玩耍。他叫菲利浦，我好象從這個男孩那裡聽到有關性交的粗魯名詞。而那些受過教育的人則用拉丁文「交媾」這個比較文雅的字來形容這件事。在這個夢中我顯然是選用鷹頭來代表性交（在德文原字，「性」的俚語稱為vogeln，是由vogel，即「鳥」變來的。這裡弗洛伊德用vogel指「鷹」）。我一定是從教我的年輕老師的臉色中猜出「Vogel」一字所隱含的「性」的意義。我媽媽在夢中的那個樣子，則是來自祖父死前數天的昏迷和氣喘的那個印象。對於此夢的「再度校正」的解析是我媽媽快要死了，墳墓的浮雕剛好與此相配合。我醒來的時候充滿焦慮，直到把雙親吵醒以後還鬧個不停。我記得自己看到媽媽的臉孔以後，心裡就突然平靜下來……這焦慮之情可以推溯到那含糊但又明顯的、由夢中視覺內容所表露的「性」的意味。

　　為了使讀者更清楚地瞭解弗洛伊德的論斷，我們再引述弗洛伊德所提供的夢例。

　　弗洛伊德在《夢的解析》中說：

　　一位二十七歲的男人患了重病一年後，告訴我，他在十一歲到十三歲之間經常反復地做下面這個夢，並且感到非常焦慮：一位男人拿著斧頭在追趕他，他想要逃開，但他的腳似乎麻木了，不能移動半步。這是一個常見的焦慮的夢的典型例子，而且絕不會被人認為與性有關。在分析的時候，夢者首先想起一位叔叔給他講的一個故事。那是有關他叔父在一天晚上在街頭被一位鬼頭鬼腦的男人攻擊的事。夢者由這聯想得到以下結論：他在做夢之前聽到一些和這相似的事情。至於斧頭，他記得在一次劈柴的時候把手指砍傷了。然後他立刻提到和他弟弟的關係，他常對弟弟不好，將他打倒。他特別記得有一次他用長靴踢破了弟弟的頭，流了許多血。他媽媽因此對他說：「我害怕你有一天會把他殺掉。」當他仍然在思索有關暴力的時候，他突然想到他九歲時的一件事。那天晚上他父母很晚才回來，雙雙上了床，而他恰好在裝睡。不久他即聽到喘氣聲以及其他奇怪的聲音，他還能猜度他雙親在床上的那種姿勢。進一步的分析，顯示他將自己和弟弟的關係和父母的那種關係相類比。他把父母親之間發生的那件事放在暴力與掙扎的概念之下。他甚至還找到對自己的此種看法的有利證據：常在母親的床上找到血跡。

　　弗洛伊德指出，「成人之間算是家常便飯的性交可以使看見的小孩感到奇怪並導致焦慮的情緒。」弗洛伊德指出，上述兒童的夢和焦慮情緒乃是因為性衝動而又受到排擠所引起的。

　　在研究夢的過程中，弗洛伊德逐漸地導致了潛意識理論的核心問題——性。但是，正如弗洛伊德所說，在當時的情況下，他的研究重點仍然是「夢」的問題本身，所以，儘管他已經越來越多地觸及到性的問題，但在二十世紀初以前，他一直沒有機會集中地和系統地研究「性」。他說：「《夢的解析》並不是沒有受到科學知識進步的影響。當我在一八九九年完成《夢的解析》時，我的性學理論還未建立。關於比較複雜的心理症的分析也還剛剛開始。」（見弗洛伊德為《夢的解析》第三版所寫的「序言」）

　　從一九零零年到一九零五年，理論上和實踐上的需要以及這兩方面的進步和發展，都迫切地要求弗洛伊德集中解決「性」的問題。《少女杜拉的故事》的準備和發表過程，為全面解決性學理論提供了理論上和材料上的準備條件。

　　但是，到底從何入手來開始研究性心理呢？換句話說，應採取什麼途徑、什麼方法去揭破性的秘密呢？既然性的秘密被深深地掩蓋在看不見的、層層受阻的潛意識王國裡，到底應該怎樣打開它呢？

　　弗洛伊德從多年來進行理論研究和醫學實踐的經驗中，早已看到了揭示潛意識奧秘的竅門，找到了通往潛意識王國的捷徑。這就是對病態心理或變態心理的分析（夢的分析實際上也是變態心理分析的一個重要分支）。潛意識往往是以往經歷的濃縮品，是幼童原始心理的沉澱物，它又被埋藏在內心深處，受到意識層面的重重封鎖。因此，在正常心理生活中，它們很難表現出來，即使表現出來，也是零碎的、不系統的、不典型的。然而，在歇斯底里症中，潛意識卻得到了最典型、最集中的表現。變態心理猶如被顛倒了的心理世界，使人的整個心理結構大廈底朝上地換了一個個兒。換句話說，原先被壓在底層的潛意識被發洩出來，而原來起著控制作用的意識則被打擾或完全失靈，於是顛倒了秩序。惟其如是，才提供了觀察潛意識的最好機會。

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