弗洛伊德傳(40)_學達書庫

四〇

　　弗萊斯是耳鼻喉科醫生，在柏林開業。他有火一般的熱情，能言善辯。凡是認識他的人，都說他具有迷人的吸引力。他很喜歡跟朋友談論世界上的任何一件事情。他具備了德國知識分子特有的「思辨性」，喜歡對他所感興趣的問題進行冥思苦索，非要追根究底不可。哲學思維和邏輯推理的習慣，往往會把他和他的朋友引入極其抽象和極其深刻的「本質」中去。但他也兼備了主觀武斷的作風，不喜歡聽取反對意見，不肯接受別人的批評。這種狹隘的品格很快就成了導致他同弗洛伊德的友誼走向徹底破裂的隱患。

　　由於弗萊斯有很廣泛的愛好和興趣，所以，他在醫學和生物學領域內也是多面手。正是由於他的這一特點，使他成為博學的弗洛伊德的合適對手和筆友。

　　一八八七年，當弗萊斯作為布洛伊爾的研究生來到維也納的時候，他剛剛二十九歲。布洛伊爾當時很器重弗洛伊德，所以，布洛伊爾建議弗萊斯去聽弗洛伊德關於神經系統解剖學和功能形態的講演。

　　接著，在一次學術討論會上，弗洛伊德和弗萊斯為雙方的卓越見解而互相欽佩。

　　弗洛伊德說，在那段時期內，弗萊斯始終是他的最親密的朋友和他的科學研究活動的最熱情的支持者。

　　當時，弗洛伊德正進入一生中最關鍵的轉折時期。近二十年的醫學研究和實踐已經把弗洛伊德從一般醫學研究轉向神經系統的研究，又從一般神經系統生理和病理的研究轉入精神病機制和治療的探討和實踐，最後，又從歇斯底里疾病的研究中得出了關於人類一般心理活動規律的普遍性結論。眾所周知，他在這一時期，已經下定決心從歇斯底里研究轉而集中探索那導致神經病的一般心理性根源，把注意力指向了人類意識生活背後的神秘精神力量——潛意識。

　　而且，更重要的是，他已把理論上的探索同自我分析的實踐緊密地結合起來。正是在這個轉折時期，弗洛伊德把弗萊斯看作最親密的朋友。因此，很自然地，弗萊斯成為弗洛伊德在這一時期所取得的重大科學成果的第一個讀者和第一位聽眾，弗洛伊德把自己的每一個重大發現、每一個思維成果都迅速地、直率地在信中告訴給弗萊斯。

　　當時，弗洛伊德也正處於受排斥的時候。他在科學上的發現被醫學界視為「異端」；平時熱情地支持他的布洛伊爾教授也開始與他疏遠。在《精神分析學的起源》一書中，弗洛伊德對弗萊斯直截了當地說：「我需要你作我的聽眾。」

　　對弗洛伊德來說，弗萊斯是一位難能可貴的鼓舞者和支持者。弗洛伊德對弗萊斯說道：「當我向你傾訴，又知道你也在想著有關我的某些事情的時候，實際上我已開始了對某一事物的思索。……」

　　弗洛伊德和弗萊斯，互相分享著研究成果。他們在這一時期寫的信件非常多。有時寫信還不足以表達他們心裡要說的話，於是他們偶而相會，面對面地敘說自己的感情和研究心得。他們自己還很幽默地說這種相會就是正式的「會議」。由於弗萊斯對於弗洛伊德在精神上的熱烈支持，弗洛伊德曾把弗萊斯比作「一位魔術師」，比作能醫治百病的「神醫」。弗洛伊德對弗萊斯說：「只要有誰找到你治病，你就可以做到『妙手回春』的功夫。」

　　顯然，他們兩人在這十多年間的密切聯繫是有一定的原因的。他們倆有著共同的興趣，他們在這一時期的遭遇也有相似之處。他們倆都是猶太血統的中年醫學工作者，都處於「中產階級」的社會地位。

　　當然，弗萊斯的處境比弗洛伊德稍微好些。他比弗洛伊德較容易地建立了自己的家庭，而且，他比弗洛伊德幸運，找到了一位經濟上富有的妻室。正因為這樣，在這段時期內，弗萊斯還成為弗洛伊德在財政上的支持者。當弗洛伊德經濟上緊張的時候，他就可以從弗萊斯那裡借到足夠的錢。

　　他們倆都對廣泛的人文科學問題感興趣。在他們的信中經常討論到莎士比亞、歌德的文學作品，也交換了他們對當代文學作品的看法。在一次通信中，弗洛伊德推薦弗萊斯看青年作家吉普林的作品《消失了的光亮》，而弗萊斯則向弗洛伊德推薦瑞士作家康拉德·費爾迪南·邁雅的小說。在相互推薦時，弗洛伊德對這兩位作家都進行了細緻的評論。

　　弗洛伊德認為，人的心理活動絕不是單純的心理現象；它是人類整個社會生活的昇華物和結晶。要真正地探索人類心理世界的秘密，不僅要深入研究人類高級神經活動的機制，研究人類心理的形成和活動規律，而且要廣泛地研究社會生活，研究各種社會意識形態，研究宗教、文學、藝術、歷史、經濟學等等。因為許多社會科學和人文科學的分歧恰恰就是從各個角度和各個側面反映人的社會生活和人的心理世界的。值得指出的，弗洛伊德一直特別注重文學藝術和宗教。他認為，這兩個部門的研究成果可以更生動、更細膩地反映人的心理世界，反映人的感情生活。

　　在研究夢和潛意識心理的過程中，弗洛伊德沒有忽視對原始文化的研究。他對兒童心理的重視是與他對原始文化、原始宗教、原始人心理的研究同時並進的。他對這兩個領域的研究道出了幾乎一致的結論，這就更有力地證實了自己的重要論斷，即兒童心理具有著原始人心理的一切特點。在一八九八年致弗萊斯的信中，弗洛伊德表示，他的思考遠遠地超出了精神治療法。「我的思想潛行于兒童問題與超心理學問題。」

　　他在這一時期所提出的「超心理學」，涉及到「人的本質是什麼」這樣一個長期以來被哲學家們爭論不休而又未能解決的問題。弗洛伊德從心理學家的角度深入地研究了這個問題。他的見解集中地表現在他在同弗萊斯的通訊中所提出的「自我」和「超我」的理論。這一理論後來在二十年代進一步完善起來。

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