伏爾泰(47)_學達書庫

四七

　　葉卡特琳娜這一重要舉措，獲得了法國啟蒙思想家的極大好感，伏爾泰和達蘭貝爾交口稱讚女皇陛下的賢明和仁慈，並把這一行動解釋成保護整個啟蒙運動的象徵。伏爾泰給她寫信說：「受到閣下您恩惠的那些人都是我的朋友，我非常感激您為狄德羅、達蘭貝爾和卡拉一家慷慨的作為。歐洲每個文人都應該在您的支配之下。①」狄德羅更是感激涕零，他給葉卡特琳娜寫信說：「在巴黎沒有一個值得尊敬的、有良心和理性的人不是陛下的崇拜者。②」

　　①參見葛力等著《啟蒙思想泰斗伏爾泰》，第299頁。

　　②參見C·阿爾塔莫諾夫著：《伏爾泰傳》，第54頁。

　　葉卡特琳娜掌管俄羅斯大權之後，在一定程度上實行了伏爾泰所倡導的宗教寬容的思想。一次，莫斯科的耶穌會士拒絕為一個法國人舉行葬禮，原因是他死前沒有接受聖禮。葉卡特琳娜聞訊後，立即下令把這些教士驅逐出城。事後，她給伏爾泰寫信，誇耀自己的舉動，慷慨激昂地痛斥一切可恥的偏見。她在回答對修建清真寺的指責時說：「世上最高尚的上帝，能夠容忍一切信仰、語言和宗教。所以，她根據同樣的原則，遵循上帝神聖的意志，採取同樣的行動，只希望在她的臣民之間永遠是相親相愛、和平共處。」③當然，她的開明程度畢竟有限，她也做過許多違反寬容原則的事，殘酷迫害過東正教的分裂派。

　　③參見卡·瓦利舍夫斯基著：《俄國女皇-葉卡特琳娜二世傳》，上海譯文出版社1982年版，第351頁。

　　葉卡特琳娜從加強君主專制國家出發，表示願意實行「開明專制」，試圖在歐洲造成她「賢哲」君主的假相，她宣稱，要把伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等聖哲的主張作為她對內政策的箴言。1765年，她在給達蘭貝爾的信中表示，要依照自由思想家的原則，修改俄國法律，頒佈一個《敕令》。葉卡特琳娜根據伏爾泰關於建立開明專制政體的主張和有關改革法律思想，拼湊了一個敕令草案。1767年，這個給立法委員會的《敕令》正式發表，並決定在莫斯科召開由貴族和城市富商代表組成的專門委員會，議訂新法典。女皇在《敕令》中指示「要有一個禁止富人欺侮窮人的法令」，還提到平等和自由，自然權利與國家權利之間的衝突，反對嚴刑逼供，譴責死刑，只有在國家認為有必要的時候才允許執行死刑。《敕令》證明專制制度是最好的統治形式，擁護貴族特權，對第三等級態度曖昧，對農民的利益隻字未提。《敕令》儘管照顧到俄國保守派的利益，但它是以女皇個人意志代替俄國立法代表們的集體意志，因而沒有得到俄國貴族的支持。

　　葉卡特琳娜頒佈《敕令》，成立立法委員會，重新制定法典的舉動，得到了伏爾泰的肯定和讚賞。1769年2月26日，伏爾泰在給女皇的信中，對敕令草案大加讚美，稱其是「真誠的、精確的、公正的、嚴格和仁慈的」。他認為像葉卡特琳娜這樣的立法者，應該得到整個歐洲的擁護和支持。1768年1月23日，伏爾泰給達讓塔爾寫信，請求他出面支持葉卡特琳娜：「我們必須在巴黎重建她的聲譽……我乞求您為葉卡特琳娜多講好話。」①

　　①參見葛力等著《啟蒙思想泰斗伏爾泰》，第300頁。

　　伏爾泰清楚地看到，葉卡特琳娜在俄國的處境就像當年路易十四在法國的處境，面對強大的貴族集團的挑戰，她力圖鞏固和加強王權，削弱貴族勢力，建立中央集權專制君主政權，女皇的《敕令》就強烈地反映了這種要求。這與伏爾泰本人在《聖賢和百姓的聲音》中的主張完全一致，伏爾泰感到終於有一位君王來實現他的「開明君主」的理想了。他開始全力支持葉卡特琳娜的主張，稱讚她的內外政策。1771年6月，在給女皇的信中，他肉麻地吹捧《敕令》是「這個世紀最美的紀念碑」。當葉卡特琳娜發動與土耳其的戰爭時，他熱情讚美她的功績；當葉卡特琳娜準備入侵波蘭時，他又極力為其辯解，他說，她並不想要一寸外國的土地，她的外交政策完全是哲人精神的，她不僅自己寬容，而且也要她的鄰居寬容。

　　伏爾泰似乎完全被葉卡特琳娜迷住了。其實，他對葉卡特琳娜的支持還是有原則的，即使有時離開了原則，也只是一種策略上的考慮。他非常瞭解葉卡特琳娜本人的缺點和她統治的弊端，他沒有到過俄羅斯，也決不盲目相信她所說的俄國人民的生活是幸福的神話。有一次，他給達蘭貝爾的信中談到葉卡特琳娜時曾說：「應該承認，哲學不能誇耀這樣的擁護者。可是怎麼辦呢？只得愛護和關心一個有各種缺點的朋友。①」如同葉卡特琳娜需要啟蒙思想家為她裝點門面，達到壓制國內反對派的政治目的一樣，伏爾泰等啟蒙思想家為了宣傳開明的君主政體的思想也需要利用她。由他們加以理想化了的「開明的」俄國女皇，是作為證實他們理論「正確」的有力證據。

　　①參見C·阿爾塔莫諾夫：《伏爾泰傳》，第55頁。

　　葉卡特琳娜越來越背離了她年輕時熱情信奉的自由主義，對內實行殘酷的專制統治，對外熱衷於侵略擴張。1772年，她第一次瓜分了波蘭。1773年至1774年，她又殘酷鎮壓了普加喬夫領導的農民起義。伏爾泰對她的認識有了明顯改變，並徹底認清了這位開明君主的本質，逐步與她疏遠。

　　伏爾泰一度被葉卡特琳娜的「開明」形象所征服，這位煊赫一時的女皇也曾迷戀于伏爾泰的思想和主張。伏爾泰死後，葉卡特琳娜在給格裡姆的信中真誠地流露了她對這位一代哲學巨匠的尊重和崇拜，她說：「他是我的老師，正是他或者說是他的著作，形成了我的思想和我的判斷……我是他的學生；我年輕時，喜歡討好他，在我對值得向他報告的任何行為感到滿意時，我總是立即告訴他……」①

　　①參見葉卡特琳娜：《1778年10月1日致格裡姆的信》，轉引自葛力等著《啟蒙思想泰斗伏爾泰》，第300頁。

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