專制魔王-墨索里尼(14)

一四

　　第七章　「愷撒大帝」

　　一心要當愷撒王　對內鎮壓臭名揚
　　夢寐以求復舊國　對外侵略忙擴張

　　墨索里尼登上首相的寶座後，就移到羅馬的威尼斯宮去住了，他夢寐以求的「愷撒大帝」的美夢終於變成了現實。如今他是意大利最有權勢的人了。

　　威尼斯宮位於羅馬中央的威尼斯廣場，聳立於加庇托林丘之麓，是一座中世紀堡壘兼低塔似的龐大的黃色石料建築。這座宮殿由羅馬教皇始建，業已經過了五個世紀，自17世紀一度讓於威尼斯共和國以來，輾轉於奧皇之手，於1915年由意大利王國從奧地利皇室手中奪回。它構造之精，形體之大，牆壁之厚，淩駕於其他宮殿之上。至於廳堂之大，更是無疑地超過其他建築了。如今，墨索里尼就坐在昔日帝王的寶座上發號施令了，這裡成了法西斯統治4000多萬意大利人民的中心。

　　宮殿的二層樓上，有大小六間修飾一新的房間。樓板仍舊是磚鋪的，上面的屋樑是深灰色的。如同在羅馬其他宮殿裡所見到的一樣，石料的窗座也成了室內最美觀的裝飾。每間大廳內，除中央有一張古老而笨重的桌子和沿牆壁排列著無人使用的椅子以外，大廳裡空空如也。在桔黃色和淡青色的牆上掛著一些著名畫家如韋羅內則和麥拿第的風景畫、肖像畫和聖母像。其他到處都是摹擬拉斐爾作品的壁畫。

　　此外，尚有幾個玻璃櫥，內有燈光照明，陳列著一些寶貴的文藝復興時期的陶器，鑲著寶石的聖母肖像、僧衣、飾帶，以及聖徒的雕像，等等。有一個拜占庭式的象牙制的書櫥，據說是千年以上的古物。還有羅馬帝國從各地掠奪來的各種珍貴文物和造型精緻的御用武器，也是這個古宮的一部分裝飾品。

　　威尼斯宮的大門是日夜開放著的，但有重兵把守。來謁者若取得會面的許可，便有一個守衛隊長前來引領向那內宮的大門走去。推門一看，那裡面令人覺得與其說是在室內，不如說是置身于野景之中。

　　墨索里尼辦公廳的窗子是向威尼斯廣場開著的。因為這大廳是昔日一間備有世界第一個地球儀的房子，所以人皆稱之為「兩半球之廳」。這間大廳是15世紀中葉建造的，後來荒廢了，墨氏奪取政權後才又重新修復。廳長60英尺，寬40英尺，高40英尺。牆上有兩道門，一道通休息室，一道通會議大廳。迎面的一道牆上開著三個大窗，下面是大理石窟座；對面的壁上則繪有圓柱分成數段。這間大廳好似空空如也，既沒有桌子、椅子，也沒有椅子沿壁排列；只是在一個角落裡有一座昔日使用的大燭臺。在遠得幾乎需要望遠鏡才看得清楚的地方，有一個坐在桌旁正在寫著什麼的人的側面身影。

　　走進這間大廳，首先令人注目的便是天花板上豪華的裝橫，其中浮雕著聖馬可的獅子和羅馬牝狼。和窗戶相對的牆壁正中，繪著建築這座宮殿的三位法王的紋章。再往前跨過重修的地板，到了廳的中央，便見地板上用鑲術細工嵌成近乎成人大小的婦女和手中持有果物的兒童，謁見的人每走到此地，總是繞道而行。在大廳遠處的一個角上，有一張約摸12英尺長的檯子放在地毯上，旁邊放著兩把椅子。靠壁有一張寫字臺，上面放著現代世界地圖集。地圖集展開的是歐洲地圖。桌子的另一端緊靠著用美麗多彩的花紋石砌成的大壁爐。

　　面對窗戶坐在桌邊的就是當今的愷撒——墨索里尼。他每天在這裡發號施令，同時也每天在這裡接待遠方來客和法西斯黨政要人。他如今是意大利最有權勢的人，也是最忙的人。辦公室裝著三部電話機。他的書桌看上去倒也簡單樸素，除了日常處理的公文外，就是平日他所最喜歡讀的《俾斯麥傳》和莎士比亞的《裘力斯·愷撒》等著作。他崇拜俾斯麥，但更崇拜愷撒。他十分讚賞愷撒的武功，特別崇拜他在對外侵略擴張中的韜略和英勇獻身精神。

　　愷撒說：「懦夫在未死以前，就已經死過好多次；勇士一生只死一次。在我所聽到過的一切怪事之中，人們的貪生怕死是一件最奇怪的事情，因為死本來是一個人免不了的結局，它要來的時候誰也不能叫它不來。」這段話給墨索里尼留下了深刻的印象。他認為要活著就要像愷撒一樣，耀武揚威，作出一番轟轟烈烈的事業，為擴大意大利的疆土作出自己的貢獻。他曾多次對部下說過，弱肉強食是人類生存競爭本能的表現，弱者必然為強者所征服。只有像愷撒這樣的人，才是真正的民族英雄，才值得受人尊敬。因此，他對愷撒的死是十分同情的。他痛恨刺殺愷撒的「叛徒」；他讚揚忠於愷撒的老臣安東尼，每逢讀到他寫下的這段悼詞時，墨索里尼聲淚俱下，感歎不已。

　　「啊！你這塊流血的泥土，你這有史以來最高貴的英雄的遺體，恕我跟這些屠夫們曲意周旋。願災禍降於濺潑這樣寶貴的鮮血的兇手！你的一處處傷口，好像許多無言的嘴巴，張開了殷紅的嘴唇，要求我的舌頭替它們向世人申訴。我現在就在這些傷口上預言：一個詛咒將降臨在人們的肢體上；殘暴慘酷的內亂將使意大利到處陷於混亂；流血和破壞將成為一時的風尚，人們的眼睛將每天接觸到恐怖的景象，以至於做母親的人看見她們的嬰孩被戰爭的魔手所肢解，也會毫不在乎地付之一笑；人們因為習慣於殘殺，一切憐憫之心將完全滅絕；愷撒的冤魂借著來自地獄烈火的阿提（希臘羅馬神話中的復仇女神——筆者注）的協助，將用一個君王的口氣，向羅馬的全境發出屠殺的號令，讓戰爭的猛犬四出蹂躪；為了這個萬惡的罪行，大地上彌漫著呻吟求葬的臭皮囊。」

　　正是憑著愷撒的教訓，墨索里尼進一步加強了對法西斯黨的控制，對一些「叛徒」和不忠者，一經發現，立即處置，以防後患。另外，注意培植親信，強調法西斯党只有一個領袖、一個主義，全黨必須絕對忠於墨索里尼。正是在這種思想的指導下，墨氏任命羅伯爾上·法爾納西擔任了党的總書記。

　　1932年3月23日至4月4日的一段時間裡，著名的德國傳記作家盧特維希專門造訪了這個獨裁者，同當今的愷撒進行了長時間的有趣的談話。早在法西斯奪權之前，這個作家就從事于對墨索里尼的研究，並曾試圖對他做一歷史的、心理的、戲劇的描寫。當他們第一次會見時，古羅馬愷撒的形象很自然地就立刻呈現在作家面前了。雖然墨索里尼穿的是黑外衣，打的是黑領結，而且有電話機在他們兩人中間閃著光；但是，墨氏的舉止、風度極力模仿古時的愷撒大帝，給人留下了「朕就是國家」的深刻印象。

　　和所有的獨裁者一樣，從他的外表看來，好似非常鎮定，但實際上他卻是不斷提防著外部的反對和黨內的暗算。為了表示他的政權穩定，他在同客人談話時，故意裝出一副悠閒的樣子。他從不顯露出神經質和不高興的情緒；不過他和人談話時，總喜歡用鉛筆做雜記，或用手指玩弄鉛筆。他往往不安於坐席，就如同一個人久坐而感到不舒適一樣。據說，他有時工作疲倦了，就忽然跨上摩托車，帶著他的孩子們，馳往奧斯蒂亞。警察聞訊，隨即組織車隊尾隨，沿途加以保護。

　　當作家問到他的發跡和早年所受到的磨難時，墨索里尼以低微的聲調斷斷續續地回答說：

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