東條英機(12)_學達書庫

一二

　　東條英機此時考慮的當然不會主要是德國的利益，他更多的是考慮日本自身的利益。認為德國以前鼓勵日本南進，攻擊新加坡，不過是為他們自己著想；現在又勸日本放棄南進，轉攻蘇聯而北進，也不是為日本的利益著想。況且，希特勒閃擊蘇聯並未取得最後的成功，而且進攻速度已因為交通線的拉長而延誤。

　　為此，日本完全沒有必要為德國去冒險，而是應按既定方針，向南推進。在他的鼓動下，近衛首相通過了《目前形勢下國策提綱》的文件，表明日本向南進攻策略不變。首先向法國的維希政府施壓，實現第一步對法屬印度支那的佔領，甚至不惜冒與英、美開戰的風險。9月22日，日軍進駐法屬印度支那，日法之間簽署了軍事協議。南進計劃終於得到了真正的實施。

　　昭和16年(1941年)初，東條英機以陸軍大臣的身份，發表了《戰陣訓》作為陸訓第一號文件，說是「供發揚戰陣道德的參考」。全文如下：序戰陣是以天皇的命令為基準，發揮皇軍的真髓，攻必取，戰必勝，將皇道遍佈天下，使敵人仰望我天皇的威儀尊嚴而銘感之處。我們親臨戰陣的人，務必深刻體察皇國的使命，堅持皇軍的道義，以求宣揚皇國的威德到天下四方。

　　軍人精神的根本大義，誠惶誠恐已見於天皇恩賜給軍人的敕諭當中，是十分明顯的。而關於戰鬥及訓練等應當遵循的依據綱要，在軍事操典條令中也有所說明。然而作為戰陣的環境，常常是僅局限於眼前的事物表面而忽略了其根本，時常也有行動違反軍人本分的事情發生，這怎麼可以不審慎呢？因此我鑒於以往已取得的經驗，常仰視、體會天皇的敕諭于戰陣當中，並為求遵照執行的完整無缺，表明是具體行動的依據。這就是戰陣訓的本意之所在。

　　本訓之一第一皇國大日本是個皇國。千秋萬代都系在天皇的身上。

　　繼承肇國的皇謨，而君臨於無窮。

　　皇恩遍及萬民，聖德光照八紘。臣民也是忠孝勇武，祖孫相繼承，宣傳皇國的道義，而輔助天業，君民一體，以追求達到國家命運的昌盛。

　　戰陣的統帥士兵，應當體察我國國體的本義，堅持堅韌不拔的信念，發誓完成保護皇國的大任。

　　第二皇軍軍隊是在天皇統帥之下的，應體現神武的精神，以宣揚皇國的威德，任皇運之扶翼。我們常奉聖旨，人品正了就有武士道精神，有了武士道精神又要有仁義之心。追求世界大一統，這就是神威之精神。從武的方面說應當嚴格，從仁義的方面說，應當更為寬泛一些。如果遇到有違抗皇軍這樣的敵人，應當發揚我凜凜的威武精神，堅決地粉碎敵人。縱使現代嚴峻，而威武嚴峻足以使敵人屈服，敵屈服了則不再攻擊，敵聽命於我則以仁德去感化他們。如果缺少這一點，就很難說是做得十分完美。威武而不驕橫，仁義而不矜持，其德行以自然地表現在外為貴。皇軍的本領就在於恩威兼施，以使天皇的威嚴遍佈四方。

　　第三軍紀皇軍軍紀的精髓，存在于對天皇陛下的絕對服從的崇高精神當中。軍隊上下均銘記天皇統帥的尊嚴，在上而言應嚴謹地奉行指揮使命，在下而言則應存謹慎服從的忠誠。盡自己的忠心與赤誠，自始至終一貫堅持，全軍一聲令下，則不會出絲毫的混亂，這正是戰爭取勝所不可缺少的東西，亦確實是確保治安的重要方法。

　　尤其是在戰陣當中更要發揮服從的精神，實踐其根本之所在。處在生死困苦之間，命令一旦下達，則很欣然地投身於死地，默默地真切地拿出自己的獻身精神，實在是我們軍人精神中的精華。

　　第四團結軍隊上下誠惶誠恐，共尊天皇大元帥陛下為首領。

　　每個軍人務必深刻地體察天皇聖慮，將對天皇的忠誠至情融於其中，以真正達到全軍上下的一心一意。

　　軍隊應當遵從天皇之命，服從統帥的指揮，以隊長為核心，鑄成一種鞏固的、氣氛和靄的團結。

　　軍隊上下應當各自嚴格地覆行自己的職責，並且要經常地按照本部隊中指揮官的作戰意圖或計劃，推心置腹，超越生死利害，必須有為了整體利益而捨身忘己的覺悟。

　　第五協同各位士兵團結一心，朝自己的任務目標邁進的同時，為了全軍戰鬥的勝利，應當欣然地發揮忘我的協同精神。

　　各部隊務必互相重視其任務，推尊榮譽，互相信任互相幫助，勇於赴湯蹈火，同心協力，攜手為達到目的而努力奮鬥。

　　第六進攻精神概括地說，戰鬥應當勇猛果敢，並常在其中貫穿進攻的精神。

　　當進攻的時候，應該積極果斷，掌握先發制人的時機，剛毅不屈，不粉碎敵人決不停止進攻。防禦的時候，又要善於將進攻的銳氣蘊藏起來，務必確保自己的主動地位。寧可戰死也不能把陣地讓敵人佔領。

　　追擊敵人時應果斷堅決，並且務求徹底殲滅追擊之敵。

　　勇往直前，百事不懼，沉著大膽，處理困難的局面，堅韌不拔，以克服艱難困苦，突破一切障礙，一心一意為獲得最後的勝利而向前進。

　　第七必勝的信念信念是一種力量，自信並且能夠毅然戰鬥的人是常打勝仗的人。

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