鄧肯(18)_學達書庫

一八

　　你怎麼可以指責這樣一個從奧林匹亞聖山上降臨的女神呢？誠如她自己所言：「我以一種浪漫的天真無邪投身於愛情，人們似乎如饑似渴地需要美，需要那種無恐懼無責任而使人爽心振奮的愛如果你有一個身體，它天生要受好多痛苦，不管你多麼有德行，也免不了各種病痛的傷害。既然如此，為什麼不可以從你這個身體上汲取最大的快樂呢？一個整天都從事腦力工作的人，有時為一絲難題和憂慮絞盡腦汁，為什麼他不應該躺在美麗的手臂中，為他的痛苦找到安慰，找到幾小時的美的享受而忘掉一切呢？」也許鄧肯的思想太不見容于世俗的道德，然而她這帶著愛的使命降生的人兒，似乎一切都不可以遏制她那恣肆的如急風暴雨般的熱情。伊莎多拉——一個浪漫的清教徒，因為在每一次的感情裡，她都是全身心地去愛的，而非出於自毀似的墮落的情欲。

　　再回到巴黎的時候，帕特裡克已長大了許多了，伊莎多拉買下了革維克斯的宅室，與好友鋼琴家斯金終日工作著，沉浸於一種「安靜的狂喜」之中。洛亨格林有時也在這裡舉辦宴會，一會兒把這兒變成熱帶的花園，一會兒變成西班牙的宮殿，邀請一切巴黎著名的人。就在這個時期，她認識了天才的作家鄧南遮。

　　鄧南遮是一個現代的唐璜，對於稍有名望的女子，他都要戰勝她們，得到她們的心，把她們一串一串地系在腰間，就像印第安人系著俘虜的頭顱。但是，伊莎多拉拒絕了他，因為他也曾愛過埃莉諾拉·杜絲——這個伊莎多拉崇拜的偉大的女演員。為著杜絲的緣故，伊莎多拉拒絕了她，而且她覺得自己是唯一不為他的魅力所打動的人，心中隱隱生出一種自豪之感。

　　就在這時，因為伊莎多拉的較為放縱和博愛的態度，引起了洛亨格林強烈的嫉妒和憤恨，他和伊莎多拉大吵了一架，一個人飛往了埃及。

　　世界仿佛變黑暗了，伊莎多拉和著肖邦的《葬禮進行曲》，表演著一個婦人懷抱她的已死的嬰兒，用緩慢躊躇的步履，向人生最後安息的路上走去。死人進了墳墓，然後，靈魂從肉體上出來往上升，升到光明之處——便是永生。伊莎多拉跳完這舞，斯金全身戰慄，手指冰涼，他握著伊莎多拉的手，懇切地說：

　　「不要讓我再彈這曲子，我感到親自經歷了死的滋味。我甚至聞到了白花的味道——葬花——我也看見了小孩子的棺材——棺材——」。

　　似乎生命中的一切都有預兆，事情總按預定的方向到來，道路就在那裡，只不過我們不能看見。伊莎多拉經常感到莫名的憂鬱，就像不幸的先兆一樣。

　　迪爾德麗和帕特裡克長成了兩個甜蜜的孩子，他們都會按照自己的曲調和動作來舞蹈，而且天生那樣熱愛音樂。一天，大藝術家羅爾·普格魯正在彈莫紮特的樂曲的時候，兩個孩子躡手躡腳地走進來。當他彈完的時候，他們兩人同時把小腦袋擱在羅爾的手臂下面，仰起臉來注視著他，天真的小臉上有一種極為欽佩的神情。羅爾嚇了一跳，便說：「從哪裡來的這些小天使呢——莫紮特的天使——」這樣他們便都笑了，同時爬到羅爾的膝上，把臉藏到他的鬍子裡。

　　伊莎多拉有著可愛的孩子，她的藝術四處受到歡迎，她簡直像在歡樂的火焰中舞蹈。然而似乎時刻有著一個穿著黑衣的影子伴隨著她。就像那憂愁的俄底浦斯王一樣，逃向相反的方向去躲避不幸的事情，卻正是向不幸走去。

　　「孩子的母親呀，別人談到奧林匹亞山的時候，你便發笑，因此之故，你便要受罰；你那可愛的孩子們，身體和頭部要撞破，而你不能去救他們。你獨自休息的時候，你不怕等候著你的打擊。你這應受處罰的不快樂的女子，掙扎也是無用的。那些人對你不好，要戲弄你。你一生等候著，就在失望和孤單的黑暗中等候著。你發出的聲音，不像人的聲音。你呆著不能動了，好像一塊石頭。你的心臟停止了跳動。」

　　就是在那天早上，伊莎多拉談到了這段不祥的文字，就像神最後的詔示一樣。這本來該是怎樣快樂的一天啊！洛亨格林從埃及飛回來看他們，一家人在一起其樂融融，然而到了晚上，就像一場惡夢一樣——孩子們都在一次事故中死去了。

　　伊莎多拉無比悲痛，然而她卻沒有眼淚，她覺得她的兩個小天使並沒有死去，他們只是脫了塵世的衣裳，回到上帝那裡去。別人都以為她是發了瘋的，只有她自己知道自己是多麼清醒。這是一種無法言說的痛楚，因為這兩個小孩子所給予她的歡樂，超乎男人的愛情千倍之上，甚至超過她的藝術。這個悲劇似乎永遠地結束了她對今後任何正常的歡樂的希望。她覺得她的肉體雖然還在世界上苟延殘喘，但她的精神卻被永遠地壓碎了。

　　就像她反對現代的婚姻制度一樣，伊莎多拉也反對現代的葬禮儀式。她要把這次可怕的不幸變成一種美的表現。她的親人們理解她的感覺，他們在藝室裡造了一個大花山，並且叫哥倫樂團演奏格魯克的《孤兒》，那美麗的挽詩。

　　一些宗教界人士誹謗伊莎多拉，說她是一個沒有心肝的婦女，因為她已決定用火葬來告別她的天使。

　　拜倫在海邊用火焚燒雪萊的屍身，是如何偉大壯麗的舉動！這種由火焰、光輝和色彩組成的美麗的形式，埋葬了伊莎多拉的過去的青春與美好的歲月。從此以後，她只有一個願望——飛離這場災難。

　　伊莎多拉此後的生活正是一系列不可思議的逃離，就像那悲哀的猶太人到處流浪，又像那漂泊的荷蘭人永遠飄流，一切的生命就像在幽靈的海洋上漂泊的幽靈之舟。

　　儘管伊莎多拉與洛亨格林有著心靈相通的感應，然而無法驅散的巨大的悲哀就像一個灰色的陰影橫亙在他倆之間。一切都已不可挽回，就像洛亨格林一日不告而別的漸去漸遠的小船。

　　就在這時，她的哥哥雷蒙德從阿爾巴尼亞來了，帶著以往一樣的熱忱。他告訴伊莎多拉那裡發生了大規模的自然災害，要她立刻同他一起去幫助受災的人們。這似乎多少使她忘卻了憂愁。雷蒙德在哥爾佛買了羊毛，雇請當地的女人織成美麗的毛毯，送到倫敦去賣，可以賺取50%的利潤。他將賺來的錢開辦了一個麵包廠，出賣的白麵包要比希臘政府的小米便宜一半，就這樣他建設了自己的新村。

　　在這裡伊莎多拉看到了異常悲慘的景象。一個母親坐在樹下，懷中抱著嬰兒，身邊還圍著三四個小孩子——饑餓異常而無家可歸。他們的房子被燒掉了，丈夫和父親被土耳其兵殺死了，牛羊被偷走了，糧食被踐踏了，母子孤苦無依。每當看到這種情形，雷蒙德就會給她許多袋山芋。

　　當伊莎多拉的健康和精神完全恢復時，她感覺到她必須重回到藝術的生活中去，於是她離開了阿爾巴尼亞，來到了瑞士。然而此時的伊莎多拉不能和任何人同在一處，到達極端的時候，她甚至聽見人的聲音都覺得討厭。於是伊莎多拉開始了長時間的漫遊，她先回到巴黎，覺得觸景傷情，沒法住下去。就開著汽車越過阿爾卑斯山，南下至意大利，有時終夜在威尼斯水路上駕著小船漂流。

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