達芬奇(29)_學達書庫

二九

　　不過他報了仇。他在這段時期寫的一系列才華橫溢的寓言中，猛烈地鞭撻了活的創造物——人的最最可卑和最最可憐。

　　作為一個非常有音樂天賦的達·芬奇，他並沒有留下能夠傳世的音樂作品，但他的音樂才華，卻被後人所稱道。

　　1493年，米蘭公爵喬萬尼·加萊亞曹去世，魯德維柯·斯福查當選為他的繼任人。這位公爵最喜愛曼陀鈴，因此以重禮聘請達·芬奇前往米蘭，為他演奏。

　　達·芬奇隨身帶一個自製的樂器，大部分用銀鑄成，形如馬頭，式樣新奇，發出的樂聲顯得更加清亮柔美。

　　結果，他受到的歡迎遠遠超過所有其他前來表演的樂師。

　　此外，他還是當時第一流口占詩句的才子。

　　他的歌聲嘹亮，幾乎穿透了一個世紀。

　　6作為解剖學家的達·芬奇

　　達·芬奇的老師維羅奇奧，年長他17歲。

　　他博學多才，對科學、藝術都十分感興趣。

　　他認為，繪畫是立體美的數學論證，離不開醫學上的解剖學。

　　一切藝術都必須基於幾何圖形，必須是具體的和立體的。

　　他是最早認識到透視在繪畫中的重要性的意大利人之一。

　　達·芬奇自然受了老師的影響。他更深刻地認識到了解剖學的重要性。達·芬奇開始埋頭研究地理學、解剖學、物理學、博物學等。

　　他專心研究過人體結構。

　　他和另一位傑出學者經常合作，相互協助，研究解剖學。

　　這位學者叫馬康托尼奧·戴拉·托萊。他當時正在帕維亞講學。他對達·芬奇這項研究十分感興趣，並多有著述。他是最早把加倫學說用來解釋病理的人，這對以前一直埋藏於愚昧黑暗中的解剖學闡明發揮的功績甚大。

　　在這方面，達·芬奇給予了他有力的支援。達·芬奇有不少關於解剖學的著述。

　　達·芬奇滿滿一冊素描，裡面有他細心摹畫下的許多他親自解剖下來的屍體，首先是全身骨骼的結構、安排和位置；隨後又依次添入所有的神經，最後又加上肌肉。第一組的肌肉與骨接銜接，第二組之凝聚，第三組專司動作。每一部分都有文字解說，字體怪異，自右至左，用左手寫成；只有熟悉此種閱讀的人，借助鏡子，才能讀懂。

　　凡是讀過這本素描的人都會感到無比驚奇：這位絕倫的天才怎能同時論述藝術，又談到肌肉、神經和血管，對一切都是這樣勤懇鑽研而又卓有成效。

　　達·芬奇還寫過一本論文書，這是一本關於馬體筋骨方面的著作。可惜這本書後來散失了。

　　7.作為發明家的達·芬奇

　　說達·芬奇是一個發明家並不過分。這個賦有天才的藝術家幾乎一生都在發明，發明。他確是一位出類拔萃的奇才，生性多能，興趣廣泛。

　　一張狹長的桌子上，鋪著猶太人的祈禱披肩似的、繡著藍花的白桌布，放在三扇窗子前面。

　　桌上面放滿了形態各異的達·芬奇發明的東西。

　　他發明過潛水艇，這潛水艇後來大體是按他設計製造出來的。

　　他成為了潛水艇創始人。

　　他發明了蒸汽車。

　　他還發明了汽艇。

　　他幻想用這些東西來征服海洋、大地和天空。

　　但他的美妙設想最終難已成為現實。因為他從保護人那兒，從當權者手上得不到半點這方面的資助。

　　達·芬奇的博學多才，他的藝術，他的優雅，他的騎士風度，最終都成為他痛苦的果實，痛苦的根源。

　　他對人類表示同情。而卻很少有人向他表示同情。

　　他在保護人手中受辱了一輩子，也發明創造了一輩子。

　　他絕不損害、侮辱他人。傷害任何生物的念頭對他都是那樣地格格不入。

　　他走過鳥市時，總是付錢把鳥兒買下，然後將鳥兒放回自由的天空中。

　　「讓它們飛吧，把自由還給它們！」他說。

　　他漂泊各地。

　　這位笑容可掬的藝術家，他幻想、發明、作畫、塑像、建築、思考，出入于王公貴婦之間，以其才智，譏諷取笑他們。他像個魔術師一樣地玩弄他們。

　　一次，達·芬奇在桌子上放了一碟沸油。忽然他澆上一點紅酒，把酒點燃，大火直沖房頂，讓觀者大吃一驚。

　　在宴樂的時候，他發明了一種機器獅子，就像活的一樣，會走動，會怒目而視，還會吼叫。讓觀眾驚詫不已。

　　有一回，達·芬奇把羊腸放在手掌上，讓客人們觀看。

　　然後，他變戲法一樣，請客人到他的工作室去。他開始給羊腸打氣。一小團羊腸，緩緩地漲大成了一個透明的長長的氣球，塞滿了整個房間，擠到門外，逼得吃驚的客人們緊貼牆壁。

　　此事結束後，達·芬奇向人們解釋道：「這只是給你們看到了一個人類德性的象徵，它初看起來也許微不足道，但經過小心的培育後，就會無窮地生長。」

　　在晚年，他總算受到了某些資助，有機會將生活安定下來。做什麼呢？他發明並製造鏡子和蓋建馬棚！

　　他還為豬做豬欄，為馬造屋。

　　這就是人類糟蹋其最寶貴的靈魂之苦役。

　　達·芬奇的生活，似在失敗中告終。

　　他幻想、抱負、計劃、發明、希望，似乎都完結了。

　　「他的一生都在偉大的定體和為顯貴服務中過去了。」

　　國外專家如此評價他。

　　他留下的精神，卻永遠是筆無價財富。

　　8.作為哲學家的達·芬奇

　　《大畫家傳》中這樣評價達·芬奇：

　　直到逝世之日，他始終是一個哲學家。他十分需要他的哲學。因為他沒有別的

　　東西。他獻給世界超等的塑像和繪畫，但得到的報酬卻是空間的讚美。

　　這並不影響他以一個哲學家的身份出現。

　　甚至在他嬉戲的時候，他都是一個哲學家。

　　他的筆記本內，寫滿了對於生與死的深刻觀察。

　　雖然他的書寫得很難看懂，他習慣於用左手寫字，而且寫意大利文，就像希伯文、阿拉伯文一樣，從左到右。

　　他的哲理警句，尚未有人試圖加以整理。

　　目前，在我們可以看到的隻言片語中，在那些斷斷續續的筆記裡，我們完全可以窺到基督教徒的寬容精神鍛煉過的制欲的勇氣。

　　他是耶穌的追隨者。

　　他寫道：「願望比實現更甜蜜。」

　　「在樹上顯得甜蜜蜜的果子，到了嘴裡常常變得苦澀難嘗。」

　　「既然我們無法取得我們所希望的東西，那末，就讓我們取得所能得到的東西吧。」

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