從億萬到零(6)_學達書庫

六

　　他千方百計找來馬克思的著作，如饑似渴閱讀。他茅塞頓開，每次都有新的感悟。

　　過去，和田一夫為他的雜貨商家庭出身而感到恥辱，因為太微賤了。現在他仍然為他的出身感到恥辱，只是如今他卻認為他的出身「高貴」了。他羡慕出身于產業工人和佃農之類無產階級家庭的同學。實際上，像這樣的名牌私立大學，是不會有真正的無產階級家庭的弟子，個別標榜父親是產業工人的同學，他們的父親要麼是工廠裡的高級技師，要麼是能暗中領到資方津貼的工會幹部。

　　和田一夫在日記裡寫道：父親母親的商業行為，是不公正的，低價從農民手中收購農產品，加價後再賣出去，賺取可恥的剩餘價值，是在殘酷剝削農民！

　　和田一夫痛恨日本軍國主義，亦對美軍佔領日本深表失望。他羡慕東歐各國，由於蘇聯的解放，而走上美好的社會主義道路。他在日記中闡述自己的觀點：日本是沒有希望的，只有通過暴力來推翻這個罪惡制度，建立完美的共產主義制度，實現日本的繁榮和平等。

　　數十年後，成為大富豪的和田一夫反省他大學期間的思想行為，認為他把蘇聯的社會主義看得那麼美好，是一種思想「幼稚病」。

　　作者在此無意評價和田一夫的思想，作者所要指出的是：即使是很「開放」的社會，激進思想走向極端，也會為社會和當局所不容。如果他「一心只讀聖賢書」的話，和田一夫的歷史就會改寫。

　　和田一夫被校方開除了！

　　事緣在大學本科二年級，和田一夫背著父母參加了校園的激進派左翼組織。他違背了父母的教誨。假期回家，父母對一夫的觀點感到吃驚和擔憂，勸一夫不要介入政治。沉迷其中，崇拜自稱「革命導師」的左翼領袖為再生父母的和田一夫，哪裡會把父母的話當圭臬。

　　這不是僅僅停留在研討辯論階段的校園社團活動，而是有許多激烈的、富有攻擊性的實際行動。他們猛烈抨擊原先積極宣揚過軍國主義思想的教員；他們在東京街頭遊行集會，鼓動反美情緒；他們深入工廠，號召工人行動起來向資方鬥爭；他們甚至在夜晚攻擊財閥富豪以及戰犯家屬的住宅。

　　日本大學是私立大學，對學生來講，私立大學與公立大學最大的不同，是收費昂貴。當時通貨膨脹，校方也跟著提高學費。收取學費只是私立大學經費的一個來源，主要的來源還是靠民間財團以及財團支持的慈善機構，不足部分才向政府申請撥款。有一次，校董會召開會議，研究經費問題。某個左翼組織號召學生包圍校董會會議室，宣讀反對學費加價宣言，高呼反校董會的口號。

　　和田一夫是其中的活躍分子之一。

　　這次行動，令校方大為惱怒。學校是靠財團和慈善機構的慷慨資助而生存的，這些學生「恩將仇報」，竟反對起校董會！校方開除了參加這次行動的激進分子，和田一夫正在其列。

　　受到勒令退學的處罰，和田一夫一點也不覺得難過，他恨透了這所「依賴大資產階級施捨」的學校。和田一夫也不打算回家，他計劃與其他被開除的同學一道，走向社會，去實現他們的激進主張。

　　退學通知書寄送到一夫父母手中，不啻晴天霹靂！他們萬萬沒想到，自己含辛茹苦供養著上大學，指望日後大有出息的兒子，竟是這樣的不懂事、不爭氣，惹下這樣的大禍！

　　加津和良平默默無言，沉思著坐了一夜。最初的驚慌和憤怒慢慢消退，加津的思緒也漸漸明朗。

　　加津說：「兒子有過失，有父母的責任，不能推卸不管。一夫原來一貫安分守己，只是在大學裡聽了別人的錯誤宣傳，盲目地跟在別人後面鬧事，可見他自己沒有信仰。我相信一夫是個知錯能改的孩子，我們還是送他去『生長之家』吧。」

　　加津和良平趕往東京，把一夫從大學生公寓接了回來。隨後母親收拾簡單的行李，送一夫去「生長之家」教團反省。時間是1949年的秋天。

　　「生長之家」是SEICHONOIE的漢語寫法。該教派崇尚尊重、自由、博愛、和睦，擁有眾多的教徒。按照加津的要求，教團執事安排一夫在一間小房間裡自我反省。他的身邊放著「生長之家」教團導師谷口雅春先生的著作——《生命之真諦》。

　　和田一夫根本沒有興趣翻閱這本被「生長之家」信徒奉為聖經的著作，令一夫奇怪的是，沒有一個教長、執事、教友來督促他閱讀這部經典；也沒有人來與他辯論，或者開導他。

　　在來「生長之家」的路上，和田一夫就作好改造「愚昧教徒」的思想準備。在他所閱讀的「革命著作」中，宗教是混滅人民鬥志的麻醉劑。他要在這個影響廣泛的「邪教」中，通過宣傳與辯論，傳播他的「革命思想」。

　　「生長之家」的信徒越不理睬他，越激起他與他們展開公開論戰的欲望。

　　機會終於來了！「生長之家」定期召開公開的教義研討會，和田一夫急不可待地趕赴會場。他在會上慷慨激昂，宣揚他的「革命理論」。信徒們只是靜靜坐著，沒有一個人站起來與他辯論，目光卻含著善意的期待。

　　和田一夫淋漓酣暢地說完，四座仍是靜默無聲。他淚水嘩嘩地流下來，他自己也鬧不清是失望，還是悔恨。

　　這以後，和田一夫的心境平靜了許多。他正是在這種心態下重新打開《生命之真諦》，他一下子沉浸進去，詩一般優美的語言，淳樸而不乏深奧的哲理，使他的心中如流過一漲清泉。

　　和田一夫的激進思想仿佛被清泉濾洗過一遍，思想步人一種新的境界。他不知不覺中接受了「生長之家」的教義。他還在教友的點化下學會「神想觀」作為一種特殊的淨化心靈的訓練。他對他的宗教信仰終身不渝。不僅如此，他還把「生長之家」的精髓作為日後八佰伴集團公司經營思想之源泉。

　　脫胎換骨的和田一夫懷著愉悅的心情，回到家裡，參與家庭小店的經營。

　　畢竟是大學商科的肆業生，和田一夫發現八佰伴經營方式老套，大有可改進之處。他經過周密的市場考察，決定向父母建議改革經營方式。

　　然而，一場浩大的火災，不僅使他的改革胎死腹中，更使和田家數十年積累的家產化為灰燼——家宅與店鋪變成一堆焦土廢墟，一家人露宿街頭。

　　一家人該如何生存？今後的路又該如何走？

　　◎第三章　革除賒帳　廢墟之中從零越

　　1950年，一場罕見的大火，吞噬了和田家的一切財產。然而在第二天，和田一夫就在廢墟中重新掛出八佰伴的招牌。從零開始，邁上向億萬進發的道路。他首開熱海市零售業改革之先河，革除賒帳和高標價的陳規陋習，石破天驚，引起市場的熱烈反應。

　　＊＊＊

　　1950年4月13日。對和田家，對熱海市，都是個災難性的日子。

　　這一天，父親良平出門辦貨，母親加津陪弟弟去辦理新學期的手續。店裡只剩下和田一夫一人。忙過好一陣後，顧客漸漸稀少，街上行走的多是悠閒的遊客和居家的婦女老人。

　　做生意最盼望熱鬧，和田一夫現在覺得分外寧靜冷清。

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