走過西藏(95)_馬麗華

九五

　　神山東側的寬谷地帶仍有河水流淌，有草澤，偶有帳篷羊群。在神山腳下吃草的牛羊有福了！多年前此地肯定發生過泥石流，碩大石塊密佈穀底，已被流水磨去棱角，我們就在圓石上跳躍前進。在一處草坪上，又燒茶吃飯，歡天喜地，像過林卡，野餐。這一側所見神山之巔則如圓的饅頭。主體部分則被一旁世俗之山遮擋。小韓殷勤地與我結伴同行，然後海闊天空亂吹一番。在明淨的自然之中心境如此姣好，真是罕見。人際關係也清純透明如水晶，直到現在我仍驚異於那時的感覺，就總想著此生再沒有比轉山的那兩天更愉悅的心情了吧。

　　總是激動地訴說的次丹多吉一路同我交談，文學，藝術，他的民族文化習俗，他所能想起的眾多的研究課題，他的焦慮——「我看到土林的流痕，就覺得它們是我祖先的眼淚；我看到山野荒風中的斷壁殘垣，就覺得它們是我們民族文化的眼淚……」他比我對於職業的選擇更盲目，簡直就無所適從：他感興趣並確有相應小才氣的領域太多太廣。在轉神山的這一天他說：「我覺得我的軀體屬這個世界，而我的靈魂，則屬另一世界。」

　　在一處山崖下，土紅色的河水洶湧而下。次丹多吉就說，神山另一側的清溪是神水，這一側的濁流是藥水，可治多種疾病，因為是沖刷著神山的紅石崖而來。他就用這冰冷的水洗了頭。我則洗了手腳。於是我們就遠遠落伍了。

　　太陽還高，時間還早，轉過這個山彎，就是幾公里長的汽車道可直達塔爾欽了。次丹多吉眼睛一亮：「好像是我們的車在等我們吧！」隨即他又叫了一聲：「看，（格勒）老師來接我們啦！」

　　我們立即加快了步伐，已能辨清格勒快步迎來的身影。一向對自己的老師崇拜得五體投地的次丹多吉，這時忍不住就語無倫次起來：「我覺得，我們老師太偉大啦……看著他的動作，聽著他說話，都讓人覺得……多親切，多好！」

　　格勒滿臉是笑地迎上來。我像小女孩似地大叫大嚷：「老師！快親我們一下！」

　　身穿天藍色鴨絨眼的格勒張開雙臂，一左一右把我們攬進懷裡，再一左一右貼了臉——昨天早晨才分手，怎麼就有隔世之感哪！

　　格勒說，本意是想車接一段，但前面那幾位都說不能功虧一簣，餘下的路堅持步行，誰也沒上車。當然，我和次丹多吉也不坐。就迎著夕陽走回去。

　　就向格勒談了這兩天的主要感受和重大決定。此前，格勒曾勉勵我說：「你很勤奮，可以成為一個好學者。」——對不起，嗨，我說，我不打算做學問了，這是神山給予的啟示。

　　另外，我又說，轉山前自己的一切擔心都是多餘的。以往極不善走的我，一圈下來竟技狀態尤佳。我覺得，這是神山給予的加持。

　　當然，神山的饋贈遠不止這些。

　　格勒耐心地微笑。他心裡一定在想，喜歡激動、誇張和多變是文學人的毛病。

　　文學之路在腳下繼續延伸，然而再次邁出的腳步是新鮮的。內容已有所更換，看待世界的視角也有所調整。

　　這個世界不喜歡愁眉苦臉，不耐煩弱者，那麼我從此不再去展示創傷，侈言苦難。

　　這個世界有多種境界，且讓我一如既往地遠物質、重精神，避喧囂、多沉思，終生面向優良境界，並為世界作這一方面的代言人。

　　這個世界引我在它的極頂處盤桓，讓我穿過昆侖山、唐古拉山，翻越橫斷山，走向岡底斯、喜馬拉雅山，用心良苦。儘管它不喜歡傲慢驕狂，仍然默許了謙恭表像之下的卓然不群、孤芳自賞。

　　我們地球被佛家看作三千大世界中一小世界。三維空間狹窄。人生苦海無邊。令佛心格外垂憫。

　　這個小小的，這個偉大的世界！

　　親愛的山，親愛的、親愛的——世界！

　　在蘇黎世，一位高個子瑞士朋友送我一本英文版的有關岡底斯的名為《神山》的畫冊。我以有限的英文能力從中隨意辨識並翻譯了這樣的一節——

　　……凱拉斯在寒冷的月光下閃爍，永恆而難以理喻。香客們誤以為它僅為朝聖所設，而作為信仰的凱拉斯是一面鏡子：雄偉壯麗並反映著投射其上的神性靈光。它本身不具備更多，除了石頭和冰雪。但通過對它的凝視，它給予的一瞥成為無限。

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