雍正王朝·下(51)

五一

　　第一百一十八回　廢太子歸去乘鑾駕　雍正帝含怒斥佞臣

　　賈士芳歎了一口氣說：「唉，方老乃是一代文星，他如果在家裡著書立說，誰能給他罪受？可是，如今他身陷是非之中，墜入了塵俗紛爭，他的機算陰謀遭了鬼神之忌。只是先生立足正直，所以才免了大禍，小示懲戒而已。」

　　方苞一想：對呀，我要是不到京城來，哪用得著管這些朝政以及皇家的是非呢？雍正卻突然想到要再試一試他，便說：「剛才道長所為，說起來都是些小術小道。三清大道的宗旨就是濟世救人。如今天下大旱，你既有通天徹地之能，何不求來甘霖，以濟眾生？若能如此，上天必記下你的功德。」

　　賈士芳卻愣怔著說：「皇上一念之仁已經上達九天，下及三泉，何必讓貧道再來乞雨？」

　　一言未了，外面明朗的天空中，突然飄過一片烏雲。只見它迅速擴大，蓋過了金殿宮悶，沉重地壓在了人們的頭上。又聽隱雷滾滾，天光閃爍，一場傾盆大雨就要降臨了！

　　殿外聚著的太監們一聲驚呼：「雨來了，雨來了！這雨的勢頭可真猛啊！」

　　雍正笑對賈道長說：「你真了不起。高無庸！」

　　「奴才在！」

　　「禮送賈道長回觀，派兩個太監跟著真人在那裡侍候。」

　　「喳！」

　　賈士芳去了，此時，漫天的密密濃雲，轟隆隆雷電炸響，涼風習習中，暴雨傾盆，殿字中已經變得黃昏一樣的晦暗。望著外面的淙淙大雨，朱軾上前一步說：「皇上，據臣細心觀察，這賈道士乃是一個妖人。他絕非善類，皇上萬不可重用！」

　　聽他竟然說出這話來，殿內眾人都是一驚。朱軾卻從容安詳他說：「皇上篤信佛教已是不該，如今又信了黃冠，更是不妥。這些微末小術前朝早就有了，只因其不是治國安民之道，所以聖人才棄之不論的。」

　　他的話剛剛落音，允祥就接口說道：「朱師傅之言雖然有理，但他不能重用，卻也不能不用。他現在既然能為皇上治病，又何嘗不是上天要他來輔佐聖朝的呢？」

　　朱軾沉靜地說：「十三爺說得是。臣的意思是，既要用他，又不能信用。朝廷上下更要加強警惕和防範。」

　　張廷玉長長地舒了一口氣說：「臣在侍從先帝時，聖祖爺也曾訓示過這種事情。先賢伍次友老先生就曾勸諫過聖祖，他說：天設儒釋道三家，而以儒家為正統。儒，如同五穀可以養人；釋道，則如藥石，能夠以小術輔佐治道。至於天下各處的符令通神之輩，卻又是等而下之了。像賈士芳之流，皇上若把他們看作是徘優太監、阿貓阿狗之同類，也就沒有大害了。」

　　雍正失神地看著外面的大雨在沉吟著。他剛才一心要封賈士芳來主持天下道觀的心，已經涼下來了。

　　鄂爾泰也進前來說：「皇上，奴才以為朱師傅和張相說得都對。說實話，奴才剛才也曾為這道士之能所驚駭。但細心想了一下，還是覺得有許多可慮之處。此人參透了天機，能治病救人固然是好，但能給的就一定還能取走。他既能治病，難道就不能致人生病嗎？請皇上千萬留意。」

　　方苞聽了大家的議論卻笑了：「醫家所謂牛溲馬溺、敗鼓之皮皆可入藥嘛。他既然能替皇上治好病，也就是個有用的人。諸公的話，我也頗有同感，戒備一些也是應當的；但也不要疑慮太重，杯弓蛇影的反而嚇了自己。把他安置在長春宮原來丘處機煉氣的那個宮院裡養著，用到他時，就傳他進來；用不著他，就讓他自己在那裡修煉。我們與他相安無事，豈不更好一些？」

　　雍正聽了這活，心情才平定了下來，笑著說：「就依著方先生說的辦吧。權當是養活一個御醫，又有何不可呢？」他說著話問，一轉臉看見引娣站在那裡直發呆，便問：「引娣，你在想什麼呢？」

　　引娣一驚，雙手合十說：「阿彌陀佛！大人們的話奴婢也聽不太懂。賈神仙這樣的人，怎麼會沒有用處呢？天下這麼大，哪裡有了災害，就叫他上哪裡求神。保住了年年豐收，省了大人們多少心思呢？」

　　雍正笑了：「照你這說法，只要念幾句咒語，就能夠天下太平，四海豐稔了。那皇天為什麼還要降生下這天子君臣，又何必讓這些文官武將們，都賴在朕這裡吃閒飯呢？」

　　一句話說得大家哄堂大笑。雍正卻回過頭來說，「不說這個賈士芳了。有幾道詔諭立刻就要發出去，趁你們都在這裡，就先議它一下。讓弘時先說說，大家可以共同參酌。」

　　弘時和弘曆都站在雍正皇上的身後。因為從康熙皇帝在世時起，就傳下了這條規矩：在皇上與大臣們說話時，皇子阿哥不奉旨意，是不能插言的。所以，剛才別看賈士芳在這裡鬧得人人心迷意亂，可是，他們倆卻都站在那裡，一句話也不敢說。聽見皇上叫弘時說話，他才站了出來，先向父皇行了禮才說：「我要說的是關於阿其那等人的事。六部和外省的議論，大都已經報了上來。阿其那是結黨亂政圖謀不軌的二十八大罪；隆科多則有大不敬罪五條——私藏玉碟、自比諸葛亮和將聖祖賜字貼在書房等，另外還有欺罔罪、淆亂朝政罪、奸黨罪、不法罪、貪婪罪，共計四十一大罪。這些都已全部匯總，處分的決議不宜拖得太久了。」

　　他剛說完，雍正就笑著說：「弘時這話說得不清楚，他們也根本不是一回子事。阿其那做的是皇帝夢，而隆科多則做的是權相夢。你們看怎麼處置才好？弘時，你先說說自己的主張吧。」

　　弘時說：「兒臣以為，王法無親。既然已經交部議處，就應該按大清律辦事。阿其那和塞思黑以及允礻我應該處以淩遲；隆科多本應腰斬，但此刑已經廢除，可改為綁赴西市明正典刑，但兒子又想，這幾個人到底都還是天家骨肉，皇上又仁德布於天地，可否略微緩減一些。阿其那、塞思黑等和隆科多處以斬立決；允禵則令其自盡。這樣就既顧全了國法，又順應了人情。」他聲音雖然不高，但說得斬釘截鐵，而且有理、有據也有情。滿殿的人聽了，都是心中一驚。此時，外面風雨更大，也更增加了這裡的詭異陰森之氣。一陣狂風吹過，帶著雨滴和寒氣，穿過殿角，直透殿內，使所有的人都不禁打了一個寒戰。

　　弘曆站出來說話了：「啟奏皇上，這樣的處分恐怕是重了一點。阿其那等有心篡位是實，但卻沒有露出形跡來。再說，從聖祖爺時，他們就是這樣幹的，也還算有情理可據。兒臣以為，如果窮治這些罪行，滿朝的文武大臣，不知要誅連了多少人。所以，兒臣認為是不是可以這樣分界一下：聖祖朝時，治他們的結黨亂政之罪；而雍正朝時，則治他們不遵從人臣之禮的罪。至於隆科多，不過只是擅權奸妄而已。姑念他在聖祖賓天時護駕有功，高牆圈禁起來，作為人臣結黨的一個鑒戒也就行了。可行與否，請父皇和眾位大臣們斟酌。」

　　殿上的群臣一聽他們的這些話，誰還能看不出來這哥倆之間的分歧呢？弘時早把這些事全都想好了，八叔那裡既然已經得罪死了，也用不著再遮遮掩掩的；隆科多卻是一定要處死的，這老東西手裡抓著自己的把柄太多，也太重。他只要活一天，弘時就別想得到安寧。所以，弘曆的話剛說完，他就搶先說道：「這些人在交部議處之前，都已經軟禁了。若無須重處，那麼還交部議做什麼？現在朝廷上下幾乎是萬口一辭了，要是再不溫不火地放下來，人們將怎樣說呢？群臣們會不會以為這不過是一次虛張聲勢的恫嚇，而皇上說的杜絕結黨之風的話豈不是又落了空？四弟，你想過嗎？」

　　弘曆卻沒有被他哥子的威勢嚇住，他也立即反駁說：「交部議處的本身，也就是一種處分。阿其那的這個『黨』，早已是分崩離析了，它根本就動搖不了朝政！只是他們慘澹經營了這麼多年，以私恩和小意兒結交人心，有的人一時還看不透他們的真面目。這一番議罪，也使大家看清了他們。這樣教而後誅，留點餘地，不是很好嗎？」

　　弘時卻立刻翻了臉說：「什麼，什麼？你敢說這是父皇不教而誅？你好大的膽子呀！孔孟的書，寫出來幾千年了，難道他們都沒有讀過？」

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