零炮樓(1)_張者_學達書庫

一

　　1.關於咱的二大爺

　　咱二大爺是抗日英雄，很牛皮，在咱那一帶誰都知道。你現在去問村裡的老人，他們說起咱二大爺臉上會馬上泛出紅光，眼睛賊亮，褲襠裡的那傢伙會意外地雄起。

　　咱二大爺有弟兄五個，兄弟五個由咱二大爺他爹賈興忠的三個太太所生。這樣說來咱二大爺他爹挺花的，要是放到現在是不合法的。不過，在那個時候就不算什麼了，男人三妻四妾的有得是……

　　咱二大爺有兄弟五個，其實，真該喊二大爺的應該是五兄弟的老二賈文柏；可是，不知道為什麼村裡人卻願意把他們五兄弟統稱為「咱二大爺」。小的時候咱也弄不明白，長大了才漸漸梳理清楚，咱二大爺其實應該是咱二大爺們。

　　咱二大爺們兄弟五個中賈文柏是太太所生，排行老二，是嚴格意義上的咱二大爺。另外賈興忠的二姨太和三姨太在三年裡還各生倆兒子，這樣五兄弟的年齡就挨得很近，前後只差三歲，村裡人根本分不清他們的大小排行，所以統稱咱二大爺了。

　　這樣一說就明白了，咱不僅有二大爺，咱總共有五個大爺。不過從小咱都沒分清哪個是大爺，哪個是二大爺，或者三呀、四呀、五呀大爺。分不清就分不清，咱都喊他們二大爺。這樣，如果有人罵咱：

　　「我操你二大爺。」

　　咱一般都和他急，因為這一口罵了咱五個大爺。這在小的時候咱掄起板磚就拍他，要是現在咱肯定去法院起訴他，告他侵害了咱二大爺的人身權。

　　咱二大爺是賈寨人，姓賈。賈家一年得仨兒，三年生五子，在當時轟動一時，連縣太爺都驚動了，送有一匾，上書八個大字：人丁興旺報效國家

　　那匾就掛在咱二大爺家堂屋的門楣之上。咱二大爺家居賈寨正中，屋脊比人家要高出一尺，村裡人圍著咱二大爺家蓋房子。房子遠遠近近錯落有致，形成了賈寨的格局。咱二大爺家有兩進院，前院六間堂屋，後院六間堂屋。後六間堂屋歸咱二大爺他爹賈興忠和太太住，前六間中的東邊三間大姨太住，西邊三間二姨太住，中間是月亮門。村裡人都認為咱二大爺家的宅基風水好，咱二大爺家的私塾先生曾在村裡人面前就咱二大爺的宅基有過說法，曰：

　　「萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍，雖曰漢龍天上至，還須滴水界真宗。」

　　說到賈寨的格局那位私塾先生又說：

　　「一層街衢為一層水，一層牆屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面屋宇即為案山。」

　　村裡人對私塾先生的念念有詞未必能懂，但都認為咱二大爺家的宅基風水是好的。咱二大爺家的宅基好那就不必說了，要不咋能三年生出五個二大爺呢。咱二大爺他爹的叔伯弟兄賈興安曾問賈興忠：「你三年得五子咋弄的嗎？」

　　賈興忠回答道：「你說咋弄的，一夜睡倆。」

　　此話被光棍們聽到了，光棍們顯得十分激動，口乾舌燥地咽吐沫。說：「我靠，這不是『雙飛燕』嘛！咋恁好的福氣。」

　　咱二大爺他爹賈興忠說的一點不假，每縫單日子賈興忠就一晚上睡兩個姨太太。其實賈興忠也不想這樣睡，只是在娶姨太太時和太太有約在先。太太說：「你娶幾房俺都不管，先說好了，十天裡要和俺睡五天，二、四、六、八、十縫雙日子和俺睡，一、三、五、七、九縫單日子你想和誰睡和誰睡。六十年不變。」

　　咱二大爺他爹賈興忠聽了大喜，連聲說：「中、中。六十年不變、六十年不變。」

　　可是，在賈興忠娶第二個姨太太時，原來關於睡覺的分配方案就出了問題。大太太堅持原則六十年不能變。可是剩下的五個夜晚分給兩個姨太太，怎麼也分不均。賈興忠就和兩個姨太太開玩笑說：「要不在第五夜咱三個一起睡？」

　　沒想到兩個姨太太一聽大感新鮮，答應了。於是這一睡就上了癮。說來也怪，娶了大太太幾年都沒有生兒子，生了仨閨女；娶第一個姨太太和第二個姨太太也都沒生出兒子，一個人又生了一個閨女，也就是說在生咱二大爺前給咱有了五個大姑；自從賈興忠和兩個姨太太同睡了，三年裡得了五個兒子。太太生了一個，兩個姨太太三年兩頭各生了倆。

　　咱二大爺們五兄弟為「文」字輩，老大賈文錦和老四賈文燦，是大姨太生的；老二賈文柏是太太生的；老三賈文清和老五賈文坡，是二姨太生的。賈寨人的輩分是根據五行中的金、木、水、火、土推演而出，為文、傑、漢、中、興。

　　比方：賈興忠為「興」字輩，咱二大爺們都是「文」字輩，咱二大爺們的兒子為「傑」字輩，孫子為「漢」字輩，重孫子為「中」字輩，要是重孫子再有兒子那就是「興」字輩了。就和咱二大爺他爹一個輩了，這叫「老少連」。屬大吉。老少連也就是周而復始，迴圈了一圈。

　　老少連極少見，就連現在歲數最大的咱二大爺賈文柏也不可能。雖然賈文柏這一門從兒子到孫子再到重孫子都是早婚早育，可是到了第五代就不中了，賈文柏的重孫子沒有生兒子，只生了一個閨女。賈文柏曾鼓勵重孫子繼續努力，賈文柏重孫子是鄉長，他卻不幹了，說當領導要帶個好頭，只生一個。賈文柏眼見著賈家一門要斷子絕孫，沒了香火。失望的情緒就如傍晚的炊煙飄得到處都是。

　　咱二大爺賈文柏逢人便說，俺當年有弟兄五個呢。

　　其實，從咱二大爺們弟兄五個的名字可以看出，賈興忠給五個兒子取名頗為考究，也是根據金、木、水、火、土排序的，排出錦(金)、柏（木）、清（水）、燦（火）、坡（土）。有兒歌為證：

　　「賈家有五子，五子三年生。金、木、水、火、土，錦、柏、清、燦、坡。」

　　據說咱二大爺們小時候吃飯時煞是好看。在門前的大桑樹下，擺了一條長一丈寬一尺的大板凳，在那板凳上挖了五個圓槽，飯就盛進那圓槽裡，咱二大爺們趴在那大板凳上吃。無論你多麼淘氣吃飯時也打不了碗，灑不了飯。相比來說咱大姑們就沒有這麼好的待遇了，五個當姐的一人伺候一個弟弟吃飯，等弟弟吃完了再吃。所以咱二大爺們吃飯時極為壯觀，也十分熱鬧，五個弟弟吃五個姐姐喂，十個孩子排成了隊。全村的男人都會端著碗來到那大桑樹下，圍著大桑樹下咱二大爺們吃。越吃越香。端著碗還可以互通有無。後來，那大桑樹下就成了賈寨人的吃飯場，成了賈寨的傳播中心。吃飯的時候，誰家有好吃的會多端一碗，往咱二大爺們「碗裡」撥，所以咱二大爺們也算是吃百家飯長大的。

　　女人一般不去大桑樹下吃飯，就像女人在家也不上桌子和男人平起平坐一樣，女人在各自的門口吵著孩子盯緊男人，高一聲低一聲和鄰里說些雞毛蒜皮，哈哈笑著吃。邊吃邊時不時地瞅瞅自己男人的碗，見男人的碗裡空了，就沖孩子嚷，快，給你爹添飯。孩子便飛也似的為爹把碗添滿。

　　女人議論的主要內容當然是咱二大爺們了。有女人豔羨地望著正吃飯的咱二大爺們說，你看看，這兄弟五個，吃起來像豬娃，咋能養得活喲！又有女人說，別說五個兒，就是十個兒他家也養得活。

　　如果有沒生兒子的女人，望著咱二大爺們就會說，別說五個，就是有一個俺就燒高香了，俺這地咋就恁荒涼呢。有女人就說，不是你的地荒涼，是你家那種子不對，不信你讓賈興忠試試，肯定是兒子。哈哈……女人們就大笑。

　　這時，女人見自己男人正沖自己莊重，便連忙住聲。因為男人們吃飯時是要議事的，男人們議事就當然顯得莊重了。

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