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四十六

再啜口茶汁，雍竣才慢慢放下茶杯，慢慢抬頭望向地固執、不達目的絕不罷休的額娘。「當然。」他終於答。 　　聽到他嘴裡親口道出的承諾，這才讓福晉真正安了心。 　　福晉又笑了。 　　這回的笑不只是心滿意足的笑，還是心花怒放的笑！這畢竟是她的兒子，這兒畢竟是她的家，她丈夫的王府，所以她還能作主。其他的事她可以不管，但像這樣的大事，例如決定這個家未來的主母——她便要作主！只要攸關王府利害，未來她也還要一直作主下去。 　　等到雍竣離開四喜齋，福晉又開口說話了。 　　「我這麼決定，你為貝勒爺感到高興嗎？」福晉的語調平和、態度慈祥。 　　織心依舊在搗炭火，渾然不覺福晉在同她說話。 　　「不要再搗火了，那壺夠燙了，裡頭的水都要煮乾了。剛才我跟你說話，你聽見沒有？」福晉又說。 　　織心這才明白，福晉是在跟自己說話。 　　「我給你貝勒爺選了少福晉，他很滿意，你也感到高興吧？」福晉再問一遍。「是。」織心低著頭，木然答。 　　「你不侍候他，總得有個女人侍候她。這回我給他找的是個妻子，祥府格格與我巴王府也可算門當戶對，他能聽我的話娶妻，對你對他，都是好事，對不？」 　　「是，是好事。」 　　「嗯。」福晉點點頭，似是滿意了。「我這麼做，還當著你的面這麼做，你怨我嗎？」福晉又問。 　　織心搖頭。 　　「雖然你不願侍候你的爺，可只要他末娶，你的心必定還是不能安定的。」織心瞪著地面，沒說話。 　　「可你們倆終究是死結，所以，我這麼做便是要你死心，是為了你好。」福晉說：「我這番用心，你明白嗎？」她點頭。 　　「明白。」 　　「很好。」福晉拿起茶杯，喝了口茶，然後抬頭微笑著說：「明白就好，你下去吧！」她一直就是這麼高貴仁慈的婦人，一向體恤下人。 　　即便是下人的心情，她也要照顧，因為她拜的是菩薩，吃的是長齋。 　　但自以為仁慈的人，卻往往做著最殘酷的事。 　　富人施捨病弱貧困的窮人或寵物，卻用最血腥殘暴的手段，將自己商場上的對手抄家滅門。 　　施捨本身是件善行，善行總是好事，但只懂得行善給比自己不如的人，絕不如行善給與自己平等，或比自己高尚的人。 　　比自己高尚的人，何需要別人的善行？物資的施捨只是善行的入門，善行最高境界，要懂得在心底放生。 　　放生？放什麼樣的生？放普天下眾生的生，放普天下非眾生的生。放生過後不著痕跡，好像沒有放生，那才是放生最大的功德。 　　功德，什麼叫功德？為功不以為有德，那就是最大的善行。 　　福晉是個善人，只不過常說的是口頭禪，做的是手邊上的佛事。 　　當利害衝突，她第一個想到的還是她自己，以及她的兒子。 　　她不能在心底放生，所以汲汲營營，拘泥於自己意欲之事，所以她時常憂心煩惱，不見得快樂，因為她不肯對自己放生。 　　織心不怪任何人，當然也不怪福晉。 　　她明白每個人活在世上都像修行，都有關卡，就像她，她也不願嫁給雍竣，做——各小妾。是以她不怪福晉，她放生，放生給比自己高尚的福晉。 　　福晉與織心說話時，綠荷當然就站在旁邊，她也像剛才福晉看織心一樣，看了織心一眼。 　　但綠荷眼中飽含的是悲憫與感歎，不是福晉的保留與冷淡。 　　因為她也是奴才，所以她悲憫織心，卻又感歎織心傻氣，平白放棄了一個可以變身做鳳凰的機會。 　　這是因為她不瞭解，在織心眼中，何謂鳳凰…… 　　這世間上沒有鳳凰。 　　也可以說，這世間上到處都是鳳凰。 　　然而做鳳凰也苦，不做風凰也苦，那麼何不隨心所欲？可隨心所欲也苦，不隨心所欲也苦…… 　　既然什麼都苦，那麼做小妾也苦，做奴才也苦，做主子也苦。 　　還有什麼能不苦的？看起來人很渺小，一時歡暢大都是苦中作樂。 　　但是，總有那做小妾不苦，做奴才不苦，做主子也不苦的人。 　　一念天堂，一念地獄。 　　人類的境界，到底比不過世事無常的變化。 　　所以人類的心常隨境轉，能定而不隨境轉，這就是修行。 　　是以修行容易，修行又很難。 　　然看似是難事，其實又易行，提起放下而已。 　　只是這提起放下，卻還是難之又難。 　　因為心不是物品，提起不能放下，放下又想提起。

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