情靈(42)_言妍_學達書庫

四十二

　　第三站停了又走，旅客上上下下，離別相聚皆有期。

　　「晴鈴，你若坐牢，我也坐牢。」雨洋在她耳旁說：「無論發生什麼狀況，我們心意永遠不變；無論多久，彼此都會等待。」

　　她默默咀嚼這些話，進入他曲曲折折的思緒。

　　雨洋繼續說：

　　「原以為自己會像遊魂般，生死醒夢不分，在島上東飄西蕩到死……直到內巷初遇，你一聲『先生』喊住了我，我內心似有什麼復活了；多喊一次，就復活得愈多，虛無感一點一滴被填滿……認識你，是發生在我身上最美好的一件事。」他手指在她掌中輕輕劃著，又說：「美好的感情，不該帶來缺憾，而是要彌補人間缺憾的。」

　　如坐臥在他心底的一顆珍珠，被溫柔呵護著，她懂了，並緩緩點頭，細聲說：

　　「雨洋，你的心裡確確實實還住著一個詩人呢！」

　　第五站到了，地勢漸趨平緩，房舍也增多，咸柏走向小販買四個便當，勸每個人填飽肚子。可不是呢！再怎麼天大的事，人也需吃喝拉睡。

　　有了這幾段發自肺腑的話，比情人誓言還貼慰的，晴鈴情緒穩定不少，心平靜下來，才發現手裡他不停劃的是「我愛你」三個字。

　　她眼眸盈盈，呵，雨洋永遠是行動比言語更醉人呀！無聲勝有聲中，她霞紅的臉龐浮起他最愛的笑窩。雨洋繼續寫著：

　　晴鈴，情靈
　　靜女其美，戀起一往而深
　　守候著你的夢，等待夢裡的我

　　第八章

　　若下起雨來，島上的十二月又濕又冷，常令孤獨無依的人沮喪；在濡濡的灰白中，又墮入虛無的深淵，揚不起帆來，尋不到岸。

　　但他有晴鈴在心，如升起一盆火，時時煨暖著，寂寞也安然。

　　教堂黃昏的鐘聲旋迥徹響，天邊一群鴿子飛過，在尖塔端的十字架來回候飛三次後，消失在逐漸濃漫的暮色裡。

　　小禮拜堂內莫神父正點燃蠟燭，熠熠閃光中聖母垂首凝睇，哂顏慈祥。

　　為什麼走遍大江南北，心靈空蕩，他都沒想過信教呢？是因為看過太多殘酷、殺戮和悲慘，所以懷疑生命，不再相信任何事嗎？

　　但晴鈴完全不同，她相信世上的一切事情，尤其是愛與幸福，不管看了多少哀傷不幸，她的雙眸總能過濾澄淨。他所要做的，就是試著由她的眼中去看世界。

　　島上有如春的四季，翠燦之鄉、霞蔚之境，都是因為晴鈴，他才活得光明。

　　唉！晴鈴，一個多月見不了面，她現在好嗎？

　　就如晴鈴事先警告的，陳家的門戶比他預想的要深重多了！

　　他們像典型的臺灣本省商業世家，前頭一整排騎樓店鋪，一眼望去是尋常的柴米靈油五金百貨，升鬥小民熙熙攘攘，看不出什麼特殊的名堂；要由人指引，穿過拐繞複雜的曲徑小巷，才能到後面別有洞天、顯示氣派的本家大宅。

　　也許是海島幾世紀來紛亂繁多的一種自保習慣吧！

　　信義路的丘家如此，醫院開業在前頭，住家築藏在後面；大稻埕的丘家本族亦如此，茶莊布行顯眼於大街，宅第深隱於僻處。

　　他們的子弟也多半不張揚，厚道淳樸的本性令人不設防，如建彬和晴鈴，直到真正踏進他們家，才能感受本地世家那種保守頑強的勢力。

　　對於婚事，晴鈴由小說和電影看來許多情節，曾叨訴計畫著，比如：

　　兩人慷慨激昂，痛陳長相廝守的決心——但有可能撕破臉，結果不比私奔好。

　　兩人演苦肉計，在門口跪個幾天幾夜——有人嘗試過，效果不彰，徒傷身心。

　　雨洋還是選擇最和平傳統的方法，在晴鈴回家後的第二天，請了天主堂的莫神父當媒人，咸柏代表男方家長，一起向陳家提親。

　　莫神父由美國到臺灣來傳教已經許多年了，早在馬祖前線就和雨洋認識，後來又在獄中結緣，很欣賞這位聰明的年輕人，且以外國人身分也比較沒有政治成見和牽連，非常熱心幫忙。

　　建彬必定事先對父母說什麼了，現場並沒有看到晴鈴；當雨洋站在陳家高梁闊柱、有祖先神案桌的正廳時，陳長慶和黃昭雲夫婦已嚴陣以待。

　　那不友善的表情，使穿上借來西裝的雨洋，感覺自己像無家無業的流浪漢，隨便闖進門就要奪人家女兒似的；再嚴重一點，就是渡海而來的海盜搶劫民女……這畫面令他心情輕鬆下來，不再緊張。

　　莫神父和咸柏很誠懇地表達提親之意。陳長慶是見過世面的，勉強應酬答問；昭雲則眉頭緊鎖，覺得雨洋很面熟，但怎麼也沒和永恩司機聯想在一起——建彬大概不想再做雪上加霜之事，反正妹妹已經被罵得夠慘了，又怕波及臺北丘家，並未提醒母親。

　　在當時人的心目中，外省軍人來歷不明、良莠不齊、飄泊無行，很多人欺瞞大陸有老婆的事，不但有被騙做小的可能，將來還要渡海跟去，腦筋正常的臺灣女孩皆不會嫁，何況出自名門的晴鈴？

　　陳長慶當然一口回絕，在外面亂惹男女關係的晴鈴，也暫時被關在深宅內。

　　原不願煩擾人的雨洋，只好找何禹大哥再出面，結果正霄七哥也跟來，甚至請動了一位將級長官當說客，但陳家仍嚴辭拒絕。

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