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七

“她並非以畫出名，而是因其他事出名之後，別人才開始認識她的畫，”璞玉清晰的說：“她的基金會當年很轟動。” 　　“你批評她名大過實？” 　　“這很難說，見仁見智，”璞玉直率的。“對於國畫，很難有一個公論，多半是越出名的畫家賣價越貴，而越貴也越出名。” 　　“你也懂刻薄？”司烈笑起來。 　　“不不不，我對董愷令沒有偏見，請勿誤會，何況她常常請我吃最好的齋菜。” 　　事實上愷令和璞玉真是一見如故，年齡相差三十多年的她們竟能成為好朋友，而能自然的有許多話題，那的確不容易。 　　不過，許多時候她們的意見並不相同。 　　“你真認為一種信仰必須吃齋念佛等等形式上的表現才表示虔誠？”璞玉問。黑白分明的大眼睛定定的望著愷令。 　　“主要的是一份心意。”愷令永遠的平心靜氣，潤雅高貴。 　　“你每天念佛經？”璞玉充滿了好奇。 　　“我上香祈禱，”愷令笑。“佛經能念得好是學問也是藝術，我差得遠。” 　　“學問和藝術？”司烈不以為然。 　　“我有個法師朋友是比丘尼，她念大悲咒時即使不懂佛的人也淚流滿面。”愷令說：“有人專程去聽她念金剛經，長年累月的去，百聽不厭。據說聽完心靈平靜。” 　　“你的朋友範圍真廣。”司烈搖頭。 　　“法師為我說佛，解我疑困。”愷令說。 　　“你心中仍有疑困？”璞玉不能置信。“我以為你能為大多數人解疑困。” 　　“除去幾十年造成的外在形象，我也只是個普通女人。”愷令臉上掠過一絲暗然。 　　“他的死至今仍令你不能釋然？”司烈率直的關懷衝口而出。 　　愷令呆怔一下，成熟而美麗的臉上變色。那是一種令人不解之色，哀傷、不甘、暗然之外，分明還有著些甚麼。三人之間有一陣令人難堪的沉默，還是璞玉先打開僵局。 　　“司烈是個最不瞭解女人的男人，”她半開玩笑的。“現在我們是否可談談我的陶器？” 　　“陶器？”愷令吸一口氣。 　　“我被香港的日本大百貨公司選中的那一批，”璞玉慧黠的笑。“現在他們總公司也要一批。” 　　“昨天你並沒有說。”司烈有點笨拙。 　　“今天一早發生的事，”璞玉好開心。“這令我真的有些驕傲了。” 　　“我喜歡女性有適度的驕傲，”愷令完全恢復正常。“謙虛令美麗打折扣。” 　　“贊成之至。”璞玉大叫。“總覺太謙虛的女人有如抹了厚脂粉，難以接受。” 　　“驕傲——嘿，也得有條件才行。”司烈總算想出一句話。 　　這場小小的“風波”算是度過，不過事後司烈一直想不明白，為甚麼提起亡夫，愷令就像變了一個人似的。 　　“每個人都有弱點，就好像練功的人每個都有死穴一樣，”璞玉頑皮的。“董愷令的『亡夫』就是她的死穴。” 　　司烈就此記住，再也不敢在愷令面前提她死去三十年的丈夫。 　　02 　　週末。香港難得的秋高氣爽。 　　司烈正在黑房裡沖曬一批照片，電話鈴聲響起。並不很多人知道這號碼，他立刻接聽。 　　“意外嗎？”佳兒。 　　“嗨——”他是有點意外。意外之余也頗高興。“是你。對了，今天你不上班。” 　　“等會兒出海，想邀你作伴。”她直率的。 　　“好。一小時後到。”不能拒絕，他知道佳兒的脾氣。 　　“不急。我會等。”她已絕對遷就了。 　　把沖好的照片整理一下，該掛起來的，該收起來的都一絲不苟，然後出門。 　　就那樣一件格子襯衫一條牛仔褲到了佳兒面前。 　　她要見的是他，其他一切都不重要，和平日的挑剔完全不同。 　　她自己一身鮮黃色打扮，賞心悅目。 　　“公司的遊艇，已在沙灘等我們，”她挽著他。“沒想到你會準時。” 　　“如果我不能來，誰代替我？”他故意問。 　　“沒有人。誰能代替你？我一個人去。”她想也不想的說。 　　“難怪香港男人都說秦佳兒眼高於頂，你根本沒有看過他們啊。”司烈說。 　　“為什麼要看？他們又不是你。” 　　“我？”他笑。“我不屬於香港，我快要走。” 　　“又走？你才見我兩次。”她盯著他看。 　　“有一批相在紐約展出，我總要出席。” 　　“出席之後立刻回來？”她問。又不放心的。“一個人去？” 　　“總是一個人。” 　　她挽著他的手臂走在沙灘上。

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