千劫眉(146)_藤萍

一四六

　　▼第二十六章　如月清明

　　嵩山五乳峰。

　　少林寺建於北魏太和十九年，時為孝文帝為安置印度高僧跋陀而建，北魏孝昌三年，印度高僧菩提達摩來到少林，在五乳峰影壁面壁九年，首傳禪宗。至唐初李世民伐王世充的征戰之中，少林寺志堅、曇宗等十三棍僧立下汗馬功勞，自此少林寺聲名遠播，少林武功名揚天下。此後時人登少林，無不心馳前塵，莊嚴敬畏之情油然而生。

　　柳眼三人到了五乳峰下，棄馬步行，柳眼仍舊用一塊黑布遮起了臉，方平齋和玉團兒都是生面孔，這幾日少林寺外人眾多，模樣古怪的為數不少，倒也無人在意。東方旭跟在三人身後，一行人都是武林中人打扮，邁入少林寺三門之內，門口的小沙彌並不阻攔，齊齊合十行禮。穿過三重院落，東方旭快行一步，帶領眾人進入少林寺內最大的佛殿，千佛殿。

　　少林寺千佛殿內供奉的是毗盧佛，毗盧佛後北、東、西壁都繪有「五百羅漢朝毗盧」壁畫，氣勢宏偉，寶相莊嚴。此殿是少林寺最大的佛殿，此時當中空出一片，一個灰袍草履的老和尚盤膝坐在當中，正自緩緩說話，「……是以在老衲心中，信能度諸流，不放逸度海，精進能度苦，智慧得清淨，以上種種即為佛心。」

　　東方旭擠在人群中張望，「這是大慧禪師，不知道他說的什麼。」玉團兒好奇的看著那光頭的和尚，「他們為什麼都沒有頭髮？」方平齋也跟著探頭探腦，順口答道，「和尚很忙，有頭髮很麻煩……你覺得他們幾個裡面哪個能當方丈？」他指指坐在人群最前面的幾人，正是大識、大成、大寶、普珠和三劫小沙彌幾人。玉團兒瞧了一眼，指著普珠上師的背影，「他。」方平齋哈哈一笑，紅扇一搖，「為什麼？」

　　玉團兒悄聲道，「因為他有頭髮啊。」方平齋咳嗽一聲，「我也有頭髮。」玉團兒皺起眉頭，「你又不是和尚。」她拉拉柳眼的袖子，指著坐在中間的大慧禪師，「他在說什麼？」柳眼搖搖頭，他不信佛，不知道大慧在說什麼。方平齋紅扇一揚，「他說的是一段故事，《阿含經》裡寫過佛祖釋迦牟尼和帝釋天的一段對話，帝釋天問佛：雲何度諸流，雲何度大海？雲何能舍苦，雲何得清淨？然後釋迦牟尼回答說：信能度諸流，不放逸度海。精進能度苦，智慧得清淨……」玉團兒打斷他的話，「你說的我也聽不懂。」

　　方平齋歎了口氣，「我覺得——其實我就算解釋得再清楚，你也不——」玉團兒眼睛一瞪，方平齋嗆了口氣，「呃……其實帝釋天就是問佛祖：怎麼樣度化河流？怎麼樣度化大海？怎麼樣能不受苦？怎麼樣能得到清淨？然後佛祖回答說信佛能度化河流，不放縱能度化大海，勤奮不放鬆能夠遠離痛苦，智慧的人就能得到清淨……你有沒有覺得很無聊很沒有意義？這難道不是在說如果你覺得痛苦就是因為你不夠勤奮，如果心不清淨就是缺乏智慧……難道當真非常勤奮的人就不會覺得痛苦了嗎？其實心不能清淨之人多半就是因為太多智慧……」

　　玉團兒很不耐煩的看著他，「反正你說的我就是聽不懂，你別說了。」方平齋張口結舌，他滿腔長篇大論才說了個開頭，玉團兒轉過頭去，柳眼不知低聲說了句什麼，突然之間她笑逐顏開。方平齋連連搖頭，紅扇拍頭，世上之懷才不遇、遇人不淑、明珠投暗、翡翠當作西瓜黃金看作純銅冰水澆上熱炕頭不過如此，唉！無奈啊！轉過頭來，倒是東方旭一行人甚是佩服的看著他，方平齋紅扇一拂，卻只作不見，繼續抬頭往前看去。

　　大慧禪師已經說完，此時千佛殿內的議題是「何謂佛心」，最後一位登場說法的是普珠上師，這一場說法已經整整比了一個月又十三天，少林寺內大部分僧侶都參加了。等到普珠這最後一講說完，少林寺眾位長老將要選出四位高僧在殿內一試武藝，佛學修為若是都甚精妙，少林寺以武學名揚天下，四人之中以武功最高之人出任方丈一職。

　　普珠上師相貌清俊，一頭長長的黑髮，一身黑色僧衣，在一干老少光頭和尚中頗顯鶴立雞群，他一站起，千佛殿中頓時寂靜不少。普珠踏上空地中心，盤膝坐下，不同于一干老和尚雙目微閉，緩緩說話，他清冷的目光直往人群中掃去，眾人被他目光一掠，心裡都是一震，不約而同閉上嘴巴，不敢再胡說八道。普珠雖然聲名響亮，但五戒不守，殺人不少，如果他成為少林方丈，也不免會有非議，所以今日最後之說法非常重要，是普珠為自己行不守戒之道做解釋的機會。

　　「阿彌陀佛。」普珠坐下之後，就淡淡的說了這一句。眾人面面相覷，不明所以，千佛殿內刹那落針可聞，一干老小和尚沉默不語，玉團兒卻問，「什麼『阿彌陀佛』？」她一發問，眾人的目光紛紛往她身上轉來，心中均想這位姑娘不知是誰，居然敢在少林寺方丈大會上朗聲發言，膽色倒是不小。方平齋哈哈一笑，紅扇一搖，「他說他的佛心，就是『阿彌陀佛』，就是一聲佛號，佛在心中不需解釋，他就是佛佛就是他，他雖然殺生，卻是佛之殺，佛殺非是殺人，而是除魔。」此時寂靜，方平齋並沒有提高聲音，卻是人人都聽見了，各自心中一凜，這話說得充滿挑釁之意，來者不善。玉團兒柳眉一蹙，正要說話，卻聽普珠上師冷冷的道，「生亦未曾生，死亦未曾死。萬生萬物皆是如此，世人自以為生，於萬物而言便真正是生麼？世人自以為死，於萬物而言又真正是死麼？生非生，不過名喚為生；死非死，不過名喚為死。」

　　「阿彌陀佛。」聽到普珠上師說出「生非生，不過名喚為生；死非死，不過名喚為死。」地上盤膝坐的大小和尚一起合十，口宣佛號，也不知是贊成還是反對。方平齋連連搖頭，「大放狗屁！如果生非是生，死非是死，生死對於寰宇萬物而言其實沒有區別，那麼請問普珠和尚殺人何罪？如果你這謬論有人信服，不但和尚殺人無罪，天下千千萬萬人殺人也無罪了？大大的狗屁！胡說八道！」他一向說話囉囉嗦嗦，這一次居然說得理直氣壯，擲地有聲。聽者不禁微微點頭，雖說看破生死是胸襟，但若是說因為生死沒有差別殺人就無罪，那未免難以服眾。玉團兒看了方平齋一眼，臉露笑意，顯然方平齋這段話說中她的心聲，她很是開心。

　　「阿彌陀佛，」普珠的聲音仍很清冷，絲毫不為所動，「殺人就是殺人，生死就是生死。」方平齋被他嗆了口氣，和尚說話果然反反復複，果然不是一般人能夠聽得懂的，「既然——」他還沒說完，地上一名垂須老僧突然道，「殺人就是殺人，生死就是生死，那為何要殺人，為何要說生死不是生死？」他聲若洪鐘，這一問問得眾人肅然起敬，知曉打起了禪機。

　　普珠的目光往那老僧掃去，那老僧卻是閉目，不看他的眼睛，普珠冷冷的道，「殺人就是殺人，殺人有罪，進一步是殺人，退一步是不殺人，人會殺人，退一步不殺人，人所殺之人是我所殺？非我所殺？進一步殺人，殺人之罪是我之罪？是他人之罪？生死就是生死，生死亦非生死，他生他死，我生我死，天地循環，不必掛懷。」老僧道，「殺人就是殺人，生死就是生死，你殺人你有罪，他人殺人他人有罪，你之罪與他人之罪，有何不同？」

　　普珠冷冷的道，「並無不同。」老僧合十，「阿彌陀佛，是大慈悲。」眾和尚再宣佛號，如東方旭之流卻是聽得莫名其妙，只知道普珠說了這一堆殺人不殺人之後，少林寺的和尚們似乎對他頗為贊許，方平齋仍是連連搖頭，玉團兒拉了拉柳眼的衣袖，低聲問，「有頭髮的和尚在說什麼？」

　　柳眼凝目看著普珠上師，過了良久，他淡淡的答，「他說他可以殺人可以不殺人，但世人總會相殺，相殺就有罪孽，他寧願殺惡人以減少無辜者，他願意代替惡人承擔殺人之罪以消弭罪惡，這就是他的佛心，他的慈悲。」玉團兒皺起眉頭，「這和尚是個好人，但怎麼總是殺人殺人的？我討厭殺人。」方平齋歎了口氣，「殺人殺人，難道除惡除了殺人就沒有別的辦法？你是和尚，你不能度化惡人嗎？你不能感化世間嗎？你不能使奸邪向善盜賊洗手？你不能讓男盜女娼變成善男信女？少林寺諾大名聲，難道廟裡的和尚只會殺人？」

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